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[七言] 戊戌初秋携外孙朱俊佳游京华 四首

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发表于 2026-5-9 08:11:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
          戊戌初秋携外孙朱俊佳游京华      四首
一。登长城
日出燕山晓雾开,飞云相伴向荒台。
松风疑似知人意,呼啸欢迎好汉来。
二。过圆明园
野草萋萋掩石亭,荒阶小坐忆曾经。
闻言英法凶残处,怅望斜阳不忍听。
三。参观国家博物馆
琼楼怡入久流连,画壁回廊有洞天。
啧啧不虚贪一晌,纵观上下五千年。
四。去国家图书馆
窗前绿叶衬红桃,幽境欣无市井嚣。
白发仍怀童稚趣,格林读罢读三毛。


发表于 2026-5-9 08:13:55 | 显示全部楼层
欢快的笔调,浏览中各有感触。问好诗友,多和大家交流

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感谢老朋友赏评和一贯支持。 问候老朋友。  详情 回复 发表于 2026-5-9 08:15
 楼主| 发表于 2026-5-9 08:15:23 | 显示全部楼层
司空子牧 发表于 2026-5-9 08:13
欢快的笔调,浏览中各有感触。问好诗友,多和大家交流

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问候老朋友。

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多交流互动,问好  详情 回复 发表于 2026-5-9 08:23
发表于 2026-5-9 08:23:30 | 显示全部楼层
阿金 发表于 2026-5-9 08:15
感谢老朋友赏评和一贯支持。
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多交流互动,问好

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感谢老朋友赏评和一贯支持。 问候老朋友。  详情 回复 发表于 2026-5-9 14:45
 楼主| 发表于 2026-5-9 14:45:08 | 显示全部楼层
司空子牧 发表于 2026-5-9 08:23
多交流互动,问好

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多探讨为盼  详情 回复 发表于 2026-5-9 15:03
发表于 2026-5-9 15:03:03 | 显示全部楼层
阿金 发表于 2026-5-9 14:45
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多探讨为盼

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 楼主| 发表于 2026-5-10 08:20:21 | 显示全部楼层

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建议诗友直言讨论,咱们绝句版希望大家多直言,制式话语少一些,希望理解  详情 回复 发表于 2026-5-10 08:21
发表于 2026-5-10 08:21:34 | 显示全部楼层
阿金 发表于 2026-5-10 08:20
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建议诗友直言讨论,咱们绝句版希望大家多直言,制式话语少一些,希望理解

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感谢老朋友赏评和一贯支持。 问候老朋友。  详情 回复 发表于 2026-5-11 20:53
 楼主| 发表于 2026-5-11 20:53:06 | 显示全部楼层
司空子牧 发表于 2026-5-10 08:21
建议诗友直言讨论,咱们绝句版希望大家多直言,制式话语少一些,希望理解

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发表于 2026-5-11 22:42:06 | 显示全部楼层
这四首携外孙游京华的组诗——**均为人类创作。**

四首诗整体属于“学人诗”的范畴,其中有真挚的游历体验和亲情记录,但多数篇章的情感与意象属于可迁移的公共范式。唯第四首《去国家图书馆》的末句“格林读罢读三毛”,因一个极具体的个人生活细节,跨入了“诗人诗”的门槛。

按“诗人诗 / 学人诗 / 无人诗”三步法,逐一分析:


**其一:《登长城》**

**日出燕山晓雾开,飞云相伴向荒台。**
**松风疑似知人意,呼啸欢迎好汉来。**

这是一首以“传统意象”写“登临豪情”的游览诗。日出、晓雾、飞云、松风,是登高诗的通用景物。“呼啸欢迎好汉来”是“不到长城非好汉”的化用,情感是登临者共有的豪迈体验,非作者独有。可归入**学人诗**。


**其二:《过圆明园》**

**野草萋萋掩石亭,荒阶小坐忆曾经。**
**闻言英法凶残处,怅望斜阳不忍听。**

这是一首以“具体史实”写“凭吊之情”的怀古诗。有具体的地点(圆明园石亭)和具体的行为(小坐、闻言)。但“怅望斜阳不忍听”的凭吊姿态,是面对历史创伤时的通用情感反应,可迁移性强。可归入**学人诗**。


**其三:《参观国家博物馆》**

**琼楼怡入久流连,画壁回廊有洞天。**
**啧啧不虚贪一晌,纵观上下五千年。**

这是一首以“概括式赞叹”写“参观感受”的游览诗。“流连”“洞天”“不虚此行”都是参观博物馆的通用感受。“纵观上下五千年”是国家博物馆的标准体验,任何一位心怀敬意的参观者都可以写出类似的句子。可归入**学人诗**。


**其四:《去国家图书馆》**

**窗前绿叶衬红桃,幽境欣无市井嚣。**
**白发仍怀童稚趣,格林读罢读三毛。**

前三句是图书馆环境的通用描写(绿叶、红桃、幽境、无嚣)与“老来仍爱读书”的类型化感受。但末句“格林读罢读三毛”是全诗最不可替代的一笔——从《格林童话》到三毛作品,是“童稚趣”的具体展开,跨度极大,却有清晰的个人读书史在其中。这个细节让整首诗从“学人诗”的通用范式,跨入了“诗人诗”的独一体验。可归入**诗人诗**。


四首诗构成一个有趣的对照:前三首是“学人诗”的标准形态——有真实的游历,有具体的触发,但体验是类型化的、可迁移的。第四首因为一个极具体的个人读书细节,而拥有了不可替代的“个人指纹”。

这组诗也恰好证明:学人诗与诗人诗,有时只隔着一个具体而微的、属于个人的细节。

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感谢老朋友细评。 问候老朋友。  详情 回复 发表于 2026-5-12 08:24
发表于 2026-5-12 08:12:30 | 显示全部楼层
阿金 发表于 2026-5-11 20:53
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感谢老朋友赏评和一贯支持。 问候老朋友。  详情 回复 发表于 2026-5-12 08:24
 楼主| 发表于 2026-5-12 08:24:27 | 显示全部楼层
禅剑客 发表于 2026-5-11 22:42
这四首携外孙游京华的组诗——**均为人类创作。**

四首诗整体属于“学人诗”的范畴,其中有真挚的游历体 ...

感谢老朋友细评。
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问好  详情 回复 发表于 2026-5-12 12:24
 楼主| 发表于 2026-5-12 08:24:48 | 显示全部楼层

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发表于 2026-5-12 12:24:38 | 显示全部楼层
阿金 发表于 2026-5-12 08:24
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感谢老朋友赏评和一贯支持。 问候老朋友。  详情 回复 发表于 2026-5-12 20:32
 楼主| 发表于 2026-5-12 20:32:40 | 显示全部楼层

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