B，是A之余
（转摘于陈鲁民，在下蓬莱松加了标题，并略有增删）
在很长一段时间里，古人曾认为，词是诗之余。即人们写诗后剩下的边角零料，还能废物利用，顺便拿来填词。言外之意，诗品高雅，词作简陋；诗是正经文体，词是游戏之作；写诗须苦心孤诣，填词则只消玩玩即可。言语之间，对词颇有轻薄不屑之意。
茶是酒之余。酒的历史比茶要久远得多，早年时候，酒是大哥，是发泄的，唱主角；茶是小弟，是内省的，跑龙套。酒徒们喝酒喝高兴了，喝到量了，喝高了，喉咙火烧火燎，一般都要再喝点茶醒酒，稀释一下酒精，不致于那么难受。
汤是肉之余 。这句话虽有点俗了，但大体意思不错。煮肉熬汤，肉固然很香，汤也味道不错，不过毕竟还有主次之分，所以，在谈到分利时，就有比喻为吃肉与喝汤之说。当然，也有人喜欢专门喝汤，连肉都不吃了，这里养身理念与另外话题。
桥是水之余 。大江大河，浩浩荡荡，间或有一二桥梁点缀其间，犹如美人腰缠玉带，壮士身携宝剑，水就活了，有灵气了，显得生机盎然。当然，修桥的主要目的还是为了方便人们过江过河。
亭是山之余。崇山峻岭，莽莽苍苍，林密草深，壁立千仞。择一二风景紧要处，修亭建阁，居高临下，一览无余，为登山人辟一歇脚之处，为赏高者建一咏怀忬情佳境。故有“山无亭不秀，亭无山难立”之说。著名亭子有四大名亭，是古代因文人雅士的诗歌文章而闻名的景点，滁州的醉翁亭，杭州的湖心亭，北京的陶然亭，长沙的爱晚亭。
夜是日之余。焚膏继晷，夜以继日，都是对用好日之余的生动描述。爱因斯坦说：人和人的最大差别，就在于对业余时间的使用上 。余茶余饭后 ，有的人忙于斗地主，修长城；有的人却在加班加点，奋斗拼搏，人生高度的差距就是这样累积拉开的。
老年是人生之余，所以也叫余生、余年。余年固然是养老为主，但也不是消极地坐吃等死，毫无作为。君不见，多少有为老人在人生余年里发挥余热，老当益壮，作出不凡贡献，令年轻人也自叹不如。《富春山居图》的作者黄公望，晚年才开始练画。钟南山，李兰娟，袁隆平，吴孟超，王蒙，黄旭华等各界精英，即为其中翘楚。
生是死之余 。这话可能不那么吉利，多少有点煞风景，但细想想，还真是那么回事。人活在世上也就是那么不到百年时间，譬如白驹过隙，呼呼拉拉就过去了，短到可以忽略不计，而人的长眠期则是亿兆斯年，无穷无尽，地老天荒。
因而，我们断然不能轻看那些带余字的事物，切勿因其卑小、琐碎、次要，无碍宏旨，无足轻重，就不当一回事儿。别忘了还有余勇可贾、余音绕梁、余辉灿烂、余味无穷等余字头的物事，若发挥好了，照样能起大作用，派大用场。
作为诗余之词，就是在无数词人共同努力下，被抬进了大雅之堂，居然与诗平起平坐了。特别是宋词，成了中华民族的又一文化高峰，论其代表人物，苏辛一点不比李杜逊色，李柳则力压元白不遑多让。
作为酒余的茶，也早成气候，后来居上。如今，喝茶的人远比喝酒的人多，无酒不欢变成无茶不雅，以茶代酒也渐成时尚，茶博士比店小二更吃香，茶道，茶经，茶艺，茶文化，茶禅一味等，方兴未艾，前景无限。
当然，最重要的还是我们要珍爱作为“死之余”的珍贵人生。好不容易来到人世一遭，就不能虚度蹉跎，要积极向上地创造生活，美化生活，享受生活，把人生过得丰富多彩，风生水起。即便是进入人生余年，也要愉快地生活学习，过好每一天，唱响夕阳红。
木匠做活， 会用大料不算本事，巧用余料才是本事；文人骚客，会写诗固然可羡，能填“诗之余”同样可敬；人过光景，前半辈子风风光光，可喜可贺，余生暮年平平安安，尤为珍贵。
闲暇之余，心有余思，写下这些杂感。愿读者诸君在评点之余 ，略有禆益，小慰余兴。 |
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发表于 2023-5-16 17:46:22
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发表于 2023-5-16 21:51:17
