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[律诗] 半生尘

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发表于 2026-8-5 22:27:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 残烛星痕 于 2026-8-7 03:07 编辑

本帖最后由 残烛星痕 于 2026-8-5 22:22 编辑


读唐伯虎传有感偶书


四十岁来无定身,功名未取剑蒙尘。

青丝寸寸侵霜雪,劳役重重损性真。

蟾桂清辉浑似旧,少年意气不逢春。

故交把酒问安况,潦倒穷酸一病人。


后记:原颔联对句浊泪涓涓湿袖巾,太平滑陈熟,故思考后改动。

发表于 2026-8-6 07:00:26 | 显示全部楼层
格律工稳颇具特色!

点评

诗友早上好,得诗友抬爱愧不敢当  详情 回复 发表于 2026-8-6 07:25
发表于 2026-8-6 07:01:41 | 显示全部楼层
诗中颇能看到唐伯虎的精神状态。

点评

其实这首诗小弟还写了一个姐妹篇,只是因为太过沉郁所以没有发到论坛上来,诗友可观之。 半生尘(二) 忧不成眠刚夜半,持觞醉眼酒中看。 鬓霜点点似星露,苦恨年年类石棺。 少壮尝怀勋业志,老来已惯世  详情 回复 发表于 2026-8-6 07:45
 楼主| 发表于 2026-8-6 07:25:31 来自手机 | 显示全部楼层
张英 发表于 2026-8-6 07:00
格律工稳颇具特色!

诗友早上好,得诗友抬爱愧不敢当
 楼主| 发表于 2026-8-6 07:45:05 来自手机 | 显示全部楼层
张英 发表于 2026-8-6 07:01
诗中颇能看到唐伯虎的精神状态。

其实这首诗小弟还写了一个姐妹篇,只是因为太过沉郁所以没有发到论坛上来,诗友可观之。

半生尘(二)

忧不成眠刚夜半,持觞醉眼酒中看。

鬓霜点点似星露,苦恨年年类石棺。

少壮尝怀勋业志,老来已惯世途寒。

他生若得阎君问,愿化浮云天地宽。

发表于 2026-8-6 08:28:27 | 显示全部楼层
整体看有老杜“百年多病独登台”况味。
发表于 2026-8-6 08:29:57 | 显示全部楼层
再看:这首诗流露出一种无奈和颓废的精神状态,对人生境遇多有消极了。当然,这是对唐伯虎人生的感慨结合自己的感遇流露,或许仅仅是对唐寅的感慨

点评

小弟写唐寅,实以他比自身,所以多有消极,缺失唐伯虎之疏狂。让司空兄见笑了  详情 回复 发表于 2026-8-6 08:44
发表于 2026-8-6 08:31:52 | 显示全部楼层
与诗而言,中间两联对仗略显的呆板,可以考虑开阖和词性变化,尤其是出句对句的第一个词。

点评

小弟对于律诗的学习上,还是稍微差一些,为求工稳,因此惯用熟滑,仍要多做学习。另有同题作品一首,兄长可姑妄观之。 忧不成眠刚夜半,持觞醉眼酒中看。 鬓霜点点似星露,苦恨年年类石棺。 少壮尝怀勋业志  详情 回复 发表于 2026-8-6 08:49
 楼主| 发表于 2026-8-6 08:44:40 来自手机 | 显示全部楼层
司空子牧 发表于 2026-8-6 08:29
再看:这首诗流露出一种无奈和颓废的精神状态,对人生境遇多有消极了。当然,这是对唐伯虎人生的感慨结合自 ...

小弟写唐寅,实以他比自身,所以多有消极,缺失唐伯虎之疏狂。让司空兄见笑了

点评

每人都有自己的感遇,人生没有完美,只要自己觉得还可以就是好了  详情 回复 发表于 2026-8-6 08:46
发表于 2026-8-6 08:46:14 | 显示全部楼层
残烛星痕 发表于 2026-8-6 08:44
小弟写唐寅,实以他比自身,所以多有消极,缺失唐伯虎之疏狂。让司空兄见笑了

每人都有自己的感遇,人生没有完美,只要自己觉得还可以就是好了

点评

司空兄说得有道理,小弟对此多有自我安慰:历代名留青史之文人,多是落拓无依,哈哈哈哈  详情 回复 发表于 2026-8-6 09:32
 楼主| 发表于 2026-8-6 08:49:34 来自手机 | 显示全部楼层
司空子牧 发表于 2026-8-6 08:31
与诗而言,中间两联对仗略显的呆板,可以考虑开阖和词性变化,尤其是出句对句的第一个词。

小弟对于律诗的学习上,还是稍微差一些,为求工稳,因此惯用熟滑,仍要多做学习。另有同题作品一首,兄长可姑妄观之。

忧不成眠刚夜半,持觞醉眼酒中看。

鬓霜点点似星露,苦恨年年类石棺。

少壮尝怀勋业志,老来已惯世途寒。

他生若得阎君问,愿化浮云天地宽。

点评

格调和主帖是一样的,属于那种无奈和寄托未来的幻想。人生苦难如斯描画其实是个人的圄于斯人情感的流露,这方面的诗多读一读老杜的七律会有收获,如果能够提升到推己及人再到更深一些的家国情怀,那就是诗的较高境界  详情 回复 发表于 2026-8-6 08:54
发表于 2026-8-6 08:54:54 | 显示全部楼层
残烛星痕 发表于 2026-8-6 08:49
小弟对于律诗的学习上,还是稍微差一些,为求工稳,因此惯用熟滑,仍要多做学习。另有同题作品一首,兄长 ...

格调和主帖是一样的,属于那种无奈和寄托未来的幻想。人生苦难如斯描画其实是个人的圄于斯人情感的流露,这方面的诗多读一读老杜的七律会有收获,如果能够提升到推己及人再到更深一些的家国情怀,那就是诗的较高境界

点评

现代人写诗,其实很难有老杜那种思想形态跟心气了。这主要是社会结构不一样了,老杜当时是抱着想当官,想靠自身能力改变社会,有致君尧舜上的心态。所以即便他写自身的苦难与羁旅,仍然带着一股未曾认命的味道。  详情 回复 发表于 2026-8-6 09:06
 楼主| 发表于 2026-8-6 09:06:58 来自手机 | 显示全部楼层
司空子牧 发表于 2026-8-6 08:54
格调和主帖是一样的,属于那种无奈和寄托未来的幻想。人生苦难如斯描画其实是个人的圄于斯人情感的流露, ...

现代人写诗,其实很难有老杜那种思想形态跟心气了。这主要是社会结构不一样了,老杜当时是抱着想当官,想靠自身能力改变社会,有致君尧舜上的心态。所以即便他写自身的苦难与羁旅,仍然带着一股未曾认命的味道。

点评

严格说,诗人的性质从根子上很难改变的。老杜的致君尧舜上思想是旧时代确实情况,但是新时代那种精神那种想做事的精神是一脉相承的,只不过形势形式会有变化的。  详情 回复 发表于 2026-8-6 09:09
发表于 2026-8-6 09:09:49 | 显示全部楼层
残烛星痕 发表于 2026-8-6 09:06
现代人写诗,其实很难有老杜那种思想形态跟心气了。这主要是社会结构不一样了,老杜当时是抱着想当官,想 ...

严格说,诗人的性质从根子上很难改变的。老杜的致君尧舜上思想是旧时代确实情况,但是新时代那种精神那种想做事的精神是一脉相承的,只不过形势形式会有变化的。

点评

我的认知是每个诗人的作品中都会带有当下时代的烙印。现代社会讲究平等和谐,所以现代人的诗歌里会有一种闲适恬淡的味道。老杜生活的时代,安史之乱,家国飘摇,他诗里承载的那种时代的重压跟焦躁不安才是促成他一直  详情 回复 发表于 2026-8-6 09:30
 楼主| 发表于 2026-8-6 09:30:35 来自手机 | 显示全部楼层
司空子牧 发表于 2026-8-6 09:09
严格说,诗人的性质从根子上很难改变的。老杜的致君尧舜上思想是旧时代确实情况,但是新时代那种精神那种 ...

我的认知是每个诗人的作品中都会带有当下时代的烙印。现代社会讲究平等和谐,所以现代人的诗歌里会有一种闲适恬淡的味道。老杜生活的时代,安史之乱,家国飘摇,他诗里承载的那种时代的重压跟焦躁不安才是促成他一直想昂然向上的力量。所以现代人很难复刻他的那种味道,哪怕学得再像,底色还是不同。而且老杜的诗歌给我个人的感觉,有一股压迫感,就是要指点人怎么做。同样悲悯黎庶的诗歌,乐天写的就没有那种压迫感。这是一个很独特的,只属于老杜的文章色彩。

点评

同意这样的看法,时代和古人的环境阅历都不同,心情与境界也是截然不同。写出来的味道也不会一样的。  详情 回复 发表于 2026-8-6 09:53
老杜的思想是典型的儒家思想。每个人受教育不同,感遇不同,自然也有很多不同,但是精神底色大概相同。至于说恬淡,陶五柳的恬淡是历代诗人不曾有的,虽然那个时候也很黑暗,但是老陶的诗歌读起来自然有一种飘逸和洒  详情 回复 发表于 2026-8-6 09:52
 楼主| 发表于 2026-8-6 09:32:17 来自手机 | 显示全部楼层
司空子牧 发表于 2026-8-6 08:46
每人都有自己的感遇,人生没有完美,只要自己觉得还可以就是好了

司空兄说得有道理,小弟对此多有自我安慰:历代名留青史之文人,多是落拓无依,哈哈哈哈

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老杜曾说“文章憎命达”  详情 回复 发表于 2026-8-6 09:53
发表于 2026-8-6 09:52:29 | 显示全部楼层
残烛星痕 发表于 2026-8-6 09:30
我的认知是每个诗人的作品中都会带有当下时代的烙印。现代社会讲究平等和谐,所以现代人的诗歌里会有一种 ...

老杜的思想是典型的儒家思想。每个人受教育不同,感遇不同,自然也有很多不同,但是精神底色大概相同。至于说恬淡,陶五柳的恬淡是历代诗人不曾有的,虽然那个时候也很黑暗,但是老陶的诗歌读起来自然有一种飘逸和洒脱。

点评

相比恬淡,小弟更爱悲叹与婉转,可能与我最初学习诗文的起点有关。中唐乐天,南唐二李一冯,北宋二晏一张是我诗词入门的精神导师。  详情 回复 发表于 2026-8-6 12:07
发表于 2026-8-6 09:53:11 | 显示全部楼层
残烛星痕 发表于 2026-8-6 09:30
我的认知是每个诗人的作品中都会带有当下时代的烙印。现代社会讲究平等和谐,所以现代人的诗歌里会有一种 ...

同意这样的看法,时代和古人的环境阅历都不同,心情与境界也是截然不同。写出来的味道也不会一样的。

点评

小弟与诗兄所见略同  详情 回复 发表于 2026-8-6 12:08
发表于 2026-8-6 09:53:27 | 显示全部楼层
残烛星痕 发表于 2026-8-6 09:32
司空兄说得有道理,小弟对此多有自我安慰:历代名留青史之文人,多是落拓无依,哈哈哈哈

老杜曾说“文章憎命达”
 楼主| 发表于 2026-8-6 12:07:53 来自手机 | 显示全部楼层
司空子牧 发表于 2026-8-6 09:52
老杜的思想是典型的儒家思想。每个人受教育不同,感遇不同,自然也有很多不同,但是精神底色大概相同。至 ...

相比恬淡,小弟更爱悲叹与婉转,可能与我最初学习诗文的起点有关。中唐乐天,南唐二李一冯,北宋二晏一张是我诗词入门的精神导师。

点评

原来如此,二李一冯是早期都是花间派啊,你咋就学了个小李的哀怨沉痛?宴氏父子也是富贵气息浓郁的人啊  详情 回复 发表于 2026-8-6 12:42
 楼主| 发表于 2026-8-6 12:08:26 来自手机 | 显示全部楼层
张英 发表于 2026-8-6 09:53
同意这样的看法,时代和古人的环境阅历都不同,心情与境界也是截然不同。写出来的味道也不会一样的。

小弟与诗兄所见略同
发表于 2026-8-6 12:42:28 | 显示全部楼层
残烛星痕 发表于 2026-8-6 12:07
相比恬淡,小弟更爱悲叹与婉转,可能与我最初学习诗文的起点有关。中唐乐天,南唐二李一冯,北宋二晏一张 ...

原来如此,二李一冯是早期都是花间派啊,你咋就学了个小李的哀怨沉痛?宴氏父子也是富贵气息浓郁的人啊

点评

小弟早期甚爱花间,但因为温庭筠与韦庄这两位仁兄的作品多为绮靡霏霏之音,大李与冯延巳也继承了这两位的部分问题。这种瑰丽词藻描写闺阁中事的词句,读多了反生腻味之感。所以后来就转向婉约沉郁了,小李的亡国哀思  详情 回复 发表于 2026-8-6 13:51
 楼主| 发表于 2026-8-6 13:51:47 来自手机 | 显示全部楼层
司空子牧 发表于 2026-8-6 12:42
原来如此,二李一冯是早期都是花间派啊,你咋就学了个小李的哀怨沉痛?宴氏父子也是富贵气息浓郁的人啊

小弟早期甚爱花间,但因为温庭筠与韦庄这两位仁兄的作品多为绮靡霏霏之音,大李与冯延巳也继承了这两位的部分问题。这种瑰丽词藻描写闺阁中事的词句,读多了反生腻味之感。所以后来就转向婉约沉郁了,小李的亡国哀思,小晏的怀才不遇最得我心,个中真情回味无穷。小弟个人认为情之至深必从哀出。

点评

老杜曾经说“文章憎命达”,但我觉得情感从真实感触出,你没有那种生活便写不出来那种感触,人生际遇是诗歌的基础。  详情 回复 发表于 2026-8-6 14:11
学习诗词歌赋到有这么多的纠结,也是佩服了。 我感觉应该和本人的性格习惯有很大的关系。  详情 回复 发表于 2026-8-6 13:58
发表于 2026-8-6 13:58:23 | 显示全部楼层
残烛星痕 发表于 2026-8-6 13:51
小弟早期甚爱花间,但因为温庭筠与韦庄这两位仁兄的作品多为绮靡霏霏之音,大李与冯延巳也继承了这两位的 ...

学习诗词歌赋到有这么多的纠结,也是佩服了。
我感觉应该和本人的性格习惯有很大的关系。

点评

让张兄见笑了,主要是学习的方向不同,小弟系统地接触诗词时在二十多年前,感觉花间一派瑰丽华美,词藻柔媚,实有特色。与课本上学到的传统诗词有着截然不同的局面,让人大开眼界。而继承了花间遗脉的婉约派更是把情  详情 回复 发表于 2026-8-7 01:33
发表于 2026-8-6 14:11:31 | 显示全部楼层
残烛星痕 发表于 2026-8-6 13:51
小弟早期甚爱花间,但因为温庭筠与韦庄这两位仁兄的作品多为绮靡霏霏之音,大李与冯延巳也继承了这两位的 ...

老杜曾经说“文章憎命达”,但我觉得情感从真实感触出,你没有那种生活便写不出来那种感触,人生际遇是诗歌的基础。

点评

是的,为何小弟觉得诗从哀出,就是因为世间情感,哀是人类最高级的一种共鸣情绪。婴儿出世,第一件学会的事情就是哇哇大哭。喜乐、怨怒、不屈等情绪未必能让人共鸣,比如文天祥的留取丹心照汗青一句,千古以来让人敬  详情 回复 发表于 2026-8-7 01:41
 楼主| 发表于 2026-8-7 01:33:44 来自手机 | 显示全部楼层
张英 发表于 2026-8-6 13:58
学习诗词歌赋到有这么多的纠结,也是佩服了。
我感觉应该和本人的性格习惯有很大的关系。

让张兄见笑了,主要是学习的方向不同,小弟系统地接触诗词时在二十多年前,感觉花间一派瑰丽华美,词藻柔媚,实有特色。与课本上学到的传统诗词有着截然不同的局面,让人大开眼界。而继承了花间遗脉的婉约派更是把情感幽微细腻写到了极致,对于少年时候的我来说有着极强的吸引力,于是竭力模仿大李、冯延巳、晏殊、张先等人的诗歌手法。但随着年纪渐长,便开始看到另一种层次,花间与初期的婉约派多是醉生梦死,闺阁怨词,于精神进取上并无好处。就如稼轩所言:为赋新词强说愁。于是决意摒弃花间,去学习意境上更深层次的诗歌,所以后来才转学香山体和小李、小晏。其中除了小李跟乐天之外,我平生最爱罗隐,这可能跟我的个人经历也有一点关系。总而言之,今天的我特别推崇乐天的行文思想,也希望能在我自己的创作中继承这种思想。
 楼主| 发表于 2026-8-7 01:41:07 来自手机 | 显示全部楼层
司空子牧 发表于 2026-8-6 14:11
老杜曾经说“文章憎命达”,但我觉得情感从真实感触出,你没有那种生活便写不出来那种感触,人生际遇是诗 ...

是的,为何小弟觉得诗从哀出,就是因为世间情感,哀是人类最高级的一种共鸣情绪。婴儿出世,第一件学会的事情就是哇哇大哭。喜乐、怨怒、不屈等情绪未必能让人共鸣,比如文天祥的留取丹心照汗青一句,千古以来让人敬仰,但未必能让人切身体会到当中的痛苦、坚定、无奈等情绪。皆因从未体会过国土沦丧的感觉。但是哀伤的情绪是可以触动所有人的,好比重过阊门万事非,虽然我等不是贺铸,但是分离之痛每个人都曾经体验过,于是共鸣自生。

点评

也是一种吧,人生七情或有共鸣  详情 回复 发表于 2026-8-7 08:00
发表于 2026-8-7 08:00:02 | 显示全部楼层
残烛星痕 发表于 2026-8-7 01:41
是的,为何小弟觉得诗从哀出,就是因为世间情感,哀是人类最高级的一种共鸣情绪。婴儿出世,第一件学会的 ...

也是一种吧,人生七情或有共鸣

点评

司空兄你喜欢老杜,不知道有没有研究过明末岭南三杰之首的屈大均,其诗文上接老杜、屈原,开一派之风气。如果没有的话,小弟推荐你读一读屈大均的诗歌,你应该会很喜欢。  详情 回复 发表于 2026-8-7 08:47
 楼主| 发表于 2026-8-7 08:47:51 来自手机 | 显示全部楼层
司空子牧 发表于 2026-8-7 08:00
也是一种吧,人生七情或有共鸣

司空兄你喜欢老杜,不知道有没有研究过明末岭南三杰之首的屈大均,其诗文上接老杜、屈原,开一派之风气。如果没有的话,小弟推荐你读一读屈大均的诗歌,你应该会很喜欢。

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我不喜欢老杜,我喜欢小杜和摩诘,主要是老杜的诗歌忒用力。  详情 回复 发表于 2026-8-7 08:49
发表于 2026-8-7 08:49:43 | 显示全部楼层
残烛星痕 发表于 2026-8-7 08:47
司空兄你喜欢老杜,不知道有没有研究过明末岭南三杰之首的屈大均,其诗文上接老杜、屈原,开一派之风气。 ...

我不喜欢老杜,我喜欢小杜和摩诘,主要是老杜的诗歌忒用力。

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那是小弟会错意了,小杜的诗歌清幽深微,确实很好。不瞒你说,小弟虽然学香山一派,但个人不喜老杜,感觉老杜属于口号家。  详情 回复 发表于 2026-8-7 09:32
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