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中央新影中学生频道播出 | 吴成立新书发布仪式在京举行

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发表于 2026-8-6 19:58:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 渡航 于 2026-8-6 20:04 编辑

中央新影中学生频道播出 | 吴成立新书发布仪式在京举行





近日,在第十一届传统文化传承与发展大会现场,吴成立新书《原始社会史鉴略》发布仪式隆重举行。空军司令部大校任智才、传统文化传承与发展大会原主任高新与本书作者吴成立共同上台,为新书正式揭幕。

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据了解,《原始社会史鉴略》是一部聚焦中华上古文明的权威史学专著。全书以古史十纪为核心脉络,整体分为五编,立足出土文物、篆文、楚简、金文等一手资料交叉佐证,坚持以物证史、以典辨史,系统梳理原始社会发展轨迹与早期科技文明成就,清晰还原上古社会发展全貌。全书考据严谨、立论客观审慎,填补了上古史通俗研究的内容空白,为学术研究与大众普及提供了扎实参考。
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此次新书亮相文化盛会,深度梳理中华远古文脉,为上古文明研究提供了全新视角,也激励更多文史研究者深耕探源、潜心治学,持续挖掘和传承博大精深的中华文脉。




 楼主| 发表于 2026-8-6 21:17:33 | 显示全部楼层
前言(摘录)
   一个民族不知自身来源,便如孩童不识父母。著名史学家吴晗曾言:“清人编《四库全书》,古书亡也。”清代汉人沦为三等公民,华夏被割裂为“华夷”,历史源头被刻意淆乱,使后人如空中飘絮,不知根本所在。清政府为长期奴役汉人、削弱民族斗志,恣意拆解碎片化中国历史源头。实则中国历史是一部人类进化的实证史,经近三千年,百余代人考证而来,绝非神话传说。
   本书以古史“十纪”为纲,围绕有巢氏元古四大历史贡献“衣、食、居、葬”及人类进化发展过程展开,上起三皇纪,下至疏讫纪中的夏禹时期,共分为五编:总编为遗址介绍;第一编涵盖前八纪,即三皇纪至因提纪;第二编为禅通纪;第三编为疏讫纪;第四编探讨原始社会文明与科学技术应用。书中所有图片均采集于原物,除放大或缩小外未作任何美化处理,图片注释旨在帮助读者快速理解内容。在比对遗物上的图像、文字、符号与古文字时,以《说文》篆体、楚简、楚帛或金文为标准,并附注简化字。通过对遗物进行分析研究,与古史记载对照,证明其真实性以及瑕疵,所以名之曰“鉴略”。
   本书付梓在即,特别感谢原北京人文学院创办校长周宏兴教授,十年来始终给予我支持、鼓励与指导,并为本书题写书名《原始社会史鉴略》及作序;感谢汪艮明先生陪同我收集物证;感谢周宗雄先生为章节叙述提出修改意见;感谢张建华、吴华、王一平先生为本书题字;感谢疏仁锋先生为本书校对;同时感谢所有关注和支持本书创作的朋友们。
作者:吴成立
 楼主| 发表于 2026-8-6 21:17:49 | 显示全部楼层
序(摘录)
   自2017年开始,作者就着手收集许多远古时期遗物,并向我求问,我不时地给予提示和指引。每当发现一件遗物,他都通过微信图片传给我,令我非常震惊。所撰写的初探性考古文章数十余篇,我基本上都浏览过。有巢氏生活在江淮,这是无需争辩的事实。枞阳县浮山除了历代的摩岩石刻外,许多大小洞穴,海拔位置不高,在洪荒年代,可为原始人类提供群居条件,周边丘陵、山地、水域为原始人类提供了食物保障。江淮属于亚热带气候,在没有衣服的年代,不冷不热,
为古人类提供了生存条件。通过在枞阳县项铺镇的遗址发掘和作者在遗址上收集的证据,许多遗物与古籍记载相符,从历史人文角度来看,证明了枞阳县浮山、项铺镇是我国原始社会活动中心。
    我建议作者将收集的遗物汇编成册,形成可读性的历史资料。本书按照章节划分,从几千件遗物中,挑选出有形、有文字图符的千余件,多次拍摄成像,甚至测得大小、重量、含铁等方面数据。通过查阅资料,对每一个文字进行甄辨,获取了第一手资料。十年艰辛努力,终于修得正果。文中没有华丽词藻,只有真实证据,科学客观地对原始社会的历史人文进行阐述,多处有新的突破,是继南宋罗泌《路史》之后,又一部关于原始社会历史人文的重要资料。在本书即将付梓之际,特为之序。
——周宏兴
 楼主| 发表于 2026-8-6 21:18:14 | 显示全部楼层
推荐语
诗友吴成立先生深耕乡野十载,踏遍枞阳古遗址,搜罗四千件上古实物,以十纪为脉络,证华夏文明渊薮。书中以陶石图文勘校古籍,辨别“新旧石器”论,厘清先冶铁后铸铜之史实,纠古史诸多讹漏。不尚空谈,以出土遗存为证,考据扎实,兼具史志情怀与史学洞见,补远古华夏文明史空白,是当今治学难得的厚重佳作,研上古人文、古史者不可不读。
——黄莽
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