一、《道德经》三十六章
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
---想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。
二、《四十二章经》
第九章 佛言：博文爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。
---释迦牟尼佛说：只是广博地闻听佛法，产生爱佛法之心，这并不能真正修得佛道；只有一心一意奉行佛法，你自然就会得修佛道的极大成就。
三、小典故选摘
邺侯书
指丰富的藏书。典出唐代李泌父子的藏书事迹。
书证平分太仓粟，尽读邺侯书。——宋·陈师道《谢傅监》
李泌出身辽东李氏。父亲李承休是唐朝有名的藏书家，李泌自幼聪颖，深得唐玄宗赏识，令其待诏翰林，为太子李亨的属官。后遭宰相杨国忠忌恨，只得归隐名山。安史之乱时，李亨即位于灵武后，召李泌参谋军事，宠遇有加。不久又被权宦李辅国等诬陷，再次隐居衡岳。唐代宗即位后，再被召为翰林学士，接连受宰相元载、常衮排挤，被外放至地方任职。唐德宗时入朝拜相，参预内政、外交、军事、财政等方面的筹划，对内勤修军政、调和将相，对外联结回纥、大食等国遏制吐蕃，达成“贞元之盟”，使边陲安定，在相当程度上保证了贞元时期唐帝国的稳定。累官至中书侍郎、同平章事，封邺县侯，世称“李邺侯”。
|
辽公网安备21130202000468号
发表于 2026-9-3 10:45:00
楼主