仲秋有题之五

司空子牧

溪边翠竹柳相邻，绿影生凉亦隔尘。

浅醉弹琴明月下，知音不是舞雩人。

司空子牧

不知道有木有诗友能够理解这个文字最后的一句。

秋后的老虎

明月虹雨平行路？

司空子牧

一声叹息啊

西蜀秋高

**舞雩**：出自《论语・先进》，曾皙言志：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 舞雩本是求雨之坛，后世代指**孔门从容乐道、与同道偕游的那群人**。
舞雩之乐，是**同道群游，春风里相与咏歌，圣贤门下的公共之乐**；
此诗之乐，是**独守溪山，月下浅醉，琴心自许的孤清之乐**。
不求同于儒门雅集，不盼世间众人理解；山水明月，便是知己。知音不必是圣贤门徒，只此一片山林月色，足矣。
不知这样理解对吗？
月下微醺，抚琴自遣。妙在结句一转 ——我今夜月下弹琴，可我的知音，并非舞雩台下那班孔门同道。

司空子牧

西蜀秋高 发表于 2026-9-21 23:50
**舞雩**：出自《论语・先进》，曾皙言志：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风 ...

谢谢您的评析，确实是我想表达的意思。何必贤达，自然足矣。

西蜀秋高

司空子牧 发表于 2026-9-22 08:39
谢谢您的评析，确实是我想表达的意思。何必贤达，自然足矣。

猜中了我很快乐

司空子牧

西蜀秋高 发表于 2026-9-22 23:46
猜中了我很快乐

善哉善哉，同乐同乐

西蜀秋高

司空子牧 发表于 2026-9-23 08:29
善哉善哉，同乐同乐

所以快乐这种事是变动的

司空子牧

西蜀秋高 发表于 2026-9-23 23:52
所以快乐这种事是变动的

这是个啥函数呢？肯定不是抛物线。

西蜀秋高

司空子牧 发表于 2026-9-24 08:23
这是个啥函数呢？肯定不是抛物线。

很复杂，不过您的快乐指数可能是指数曲线

司空子牧

西蜀秋高 发表于 2026-9-25 00:24
很复杂，不过您的快乐指数可能是指数曲线

哈哈，曲线更复杂

西蜀秋高

司空子牧 发表于 2026-9-25 14:25
哈哈，曲线更复杂

这个太复杂了，应该是多元函数

司空子牧

西蜀秋高 发表于 2026-9-25 23:37
这个太复杂了，应该是多元函数

嗯嗯，这个解起来需要很多很多条件，内在的，外在的，偶然的

万绿丛

拜读佳作，情感真挚，工整流畅，遥祝安康！

司空子牧

万绿丛 发表于 2026-9-26 10:41
拜读佳作，情感真挚，工整流畅，遥祝安康！

谢谢支持，多交流

西蜀秋高

司空子牧 发表于 2026-9-26 08:58
嗯嗯，这个解起来需要很多很多条件，内在的，外在的，偶然的

不错，太复杂了……

司空子牧

西蜀秋高 发表于 2026-9-26 23:45
不错，太复杂了……

您是数学大家，给大家科普科普如何？

西蜀秋高

司空子牧 发表于 2026-9-27 09:02
您是数学大家，给大家科普科普如何？

这个需要结合复杂的社会科学……

司空子牧

西蜀秋高 发表于 2026-9-27 23:19
这个需要结合复杂的社会科学……

非常可能

西蜀秋高

司空子牧 发表于 2026-9-28 09:06
非常可能

不知何时会出现比较成熟的理论。

司空子牧

西蜀秋高 发表于 2026-9-28 23:33
不知何时会出现比较成熟的理论。

等有真正的学问大家出现

西蜀秋高

司空子牧 发表于 2026-9-29 08:24
等有真正的学问大家出现

我觉得世界上的事物不会也不应该有一个统一的公式。就说智商吧，您160，我只有80，这是怎样形成的呢？

司空子牧

西蜀秋高 发表于 2026-9-29 23:12
我觉得世界上的事物不会也不应该有一个统一的公式。就说智商吧，您160，我只有80，这是怎样形成的呢？

您这个譬喻不恰当。

佛说---一叶一菩提，一沙一世界。应如是

西蜀秋高

司空子牧 发表于 2026-9-30 08:53
您这个譬喻不恰当。

佛说---一叶一菩提，一沙一世界。应如是

但是此叶不同于彼叶，此沙不同于彼沙。

司空子牧

西蜀秋高 发表于 2026-10-1 23:20
但是此叶不同于彼叶，此沙不同于彼沙。

各自保留吧。您擅长的是数学，我比较擅长的是科学家精神传播，厚点脸皮说属于社会科学或者哲学