分享---香杉学习笔记之二十二

司空子牧

一、《随园诗话》摘录

用巧无斧凿痕，用典无填砌痕，此是晚年成就之事。若初学者，正要他肯雕刻，方去费心；肯用典，方去读书。


二、《论语》摘录
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”


三、《资治通鉴》《资治通鉴·唐纪八》
兼听则明，偏信则暗。

司空子牧

一、《随园诗话》摘录

用巧无斧凿痕，用典无填砌痕，此是晚年成就之事。若初学者，正要他肯雕刻，方去费心；肯用典，方去读书。

其实这个与过去读书有关，如今虽然可以不必刻意规避，但亦有借鉴意义。
多读书求理解，化用无痕，才是正理

司空子牧

一、《随园诗话》摘录

用巧无斧凿痕，用典无填砌痕，此是晚年成就之事。若初学者，正要他肯雕刻，方去费心；肯用典，方去读书。

初学诗词，宜多读国学典籍，多体悟，多下笔，多推敲，多交流，多用功。诗词学功夫在诗词之外也

司空子牧

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

君子思念的是道德，小人思念的是本土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

司空子牧

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
君子与小人在思想、行为上的不同，了君子应以德行为重，而小人则更关注物质利益和个人得失。君子心中怀有德行和法度，行事光明磊落，心胸宽广坦荡；而小人则患得患失，忧心忡忡，穷困时可能会胡作非为。

司空子牧

三、《资治通鉴》《资治通鉴·唐纪八》
兼听则明，偏信则暗。

同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

司空子牧

三、《资治通鉴》《资治通鉴·唐纪八》
兼听则明，偏信则暗。

如今更要多方求证，一件事情真相往往被流量和别有用心的人制造一些假象所掩盖，写诗词更要求真务实，不能随波逐流去追流量而下笔，往往会失去真实而造成无意之恶性，无意助恶尤为可恶。

司空子牧

读古典要有所在历史环境更要结合时代去进一步思考，不能想当然，更不能断章取义

司空子牧

君子小人格局不同，所思所欲也不同，君子心怀天下，小人心怀方寸。君子小人同有一点就是以己度人，所不同，君子寥廓，小人阴霾。

司空子牧

资治通鉴，，这部书不唯治平，修身更有很多值得借鉴之处

司空子牧

其实诗歌学习就和我们上学一样，都是一个积累过程，广泛的学，从学中感悟有哪些是喜欢且擅长的，就去深度学持续的学，研究性发展，不是自己擅长的了解了解亦无妨。

司空子牧

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

其实这句本质表达就是；君子无私坦荡荡，小人重私常戚戚