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二、用更深刻更宽广的观点来研究中国古典文学 1、研究李商隐，并不需要把他作为一把尺子来裁剪其他诗人，也不主张给古代诗人排座次。 我们的目的无非是对这一类型的诗人，对他诗艺上的成就、诗学上的造诣，特别是其对仗的工整、用词的雅致、感情的丰富、表现内心生活的深度及其探索诗歌语言方面，予以充分的发掘、承认与推广。 如果我们不那么狭隘，还应该充分肯定李商隐研究同样有其教育意义。在目前，能够培养一种比较高雅的审美口味、能够非常地重视我们的民族文化珍宝、能够培养一种对于中国对于汉语文学的兴趣，同样是有意义的。 2、黄鹤楼虽然已经经过改建，不再是原来的，但仍然受到欢迎，因为人们心里还有崔颢、李白等人关于黄鹤楼的不朽诗作。岁月可以湮没黄鹤楼和很多古迹，但有优美的、不朽的汉诗存在，黄鹤楼便不会灭亡，同样，汉文化也不会灭亡，中国和中华民族也不会灭亡。 3、恰恰是在唐诗宋词，特别是在李商隐的诗里，让你感觉得到汉字有多么美。汉字的语法不够严格，它比较有弹性，比较灵活。从文学的角度看，反倒是它的优点。王蒙曾经写过一篇小说《夜之眼》，不止一个汉学家在翻译时问：这个眼应该是eye还是 eyes？在英语中，eyes指人的两只眼。但是在汉语中，这个夜之眼可以理解为一只眼、两只眼或者夜里冥冥之中的一种观察。所以说，汉语是诗的语言，而李的诗则把汉语的功能运用到那么好的程度。读李诗，读中国经典文学作品，把汉语的这种特色、这种韵致体味出来了，就会有“我的中国心”了，这颗心会不朽的。 4、王蒙曾经把《锦瑟》中的56个字颠倒重组成各种形式，但却仍然保持了原作的情调。后来，他发现早在清代就有人做过《颠倒兰亭序文》： “若夫放怀今昔，浪迹山林，所以领稽古之幽情，叙怀人之朗抱也。当其春流将至，清风蛰生，每列时流，尝怀盛事……” 因此，一批字词的选用，已经决定了此诗的基本情调的统一性、连结性、相互间的吸引力。诗的这种迹近于“超语言”现象，其语法顺序具有相当的弹性或活性，“香稻啄余鹦鹉粒”也是如此。一种诗怀、一种创作的冲动，一种灵感，不但能够驱使一个作家涌流倾泻，奋笔疾书，也同样会驱使一个作家寻章摘句，徘徊流连于文字和语词的密林中，不断寻找新的蹊径而难以自已。而当一篇文字打动了接收者的心弦，接收者也会沉迷于它的语言文字场中，左奔右突，不足为奇。 王蒙还说： 1、在传统诗词和传统文化面前，我们应该有一种敬畏感。诗词也好，汉语言也好，都是代表着我们这个民族精神的女神，而不是任人打扮的黄毛丫头，或者听凭使役的女秘书。 2、寻求美也是一种教化、一种教养。如果你企图涉足诗词这个领域，你就要为之付出辛勤不懈的努力，包括对于一字一词的寻求选取。
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发表于 2026-10-2 00:22:33
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