参观孔子博物馆赋
李家宁(中国)
序
岁在丙午,序属仲秋。余自尼山之下,泗水之滨,慕圣人之遗风,访孔博之新构。仰瞻殿宇,俯察琳琅,慨然有怀,遂作斯赋。其辞曰:
一、形胜之章
夫曲阜者,圣域也。尼山毓秀,泗水涵灵。孔博矗立于大道之衢,南眺尼峰之翠霭,北倚阙里之崇闳。仿汉阙以构基,起九檐而凌霄。琉璃映日,鸥吻昂藏;斗拱飞云,檐牙高啄。其势也,若苍龙之昂首;其形也,如玄龟之负图。远与“三孔”之古柏相望,近与万仞之宫墙为邻。吴公良镛,匠心独运,聚石为山,引水成池,虽由人作,宛自天开。
二、藏珍之章
步入序厅,光自天来。乳白玉璧,列作书墙之屏;星河倒影,映成穹顶之幻。光影流转之间,夫子之容若隐若现;大哉之音,盈耳不绝如缕。此乃“景仰”之始也。
及至展厅,恍入宝山。商周十供,鼎彝森列,铜绿斑驳而铭文犹灿,盖乾隆御赐之重器,历三千年而精气未磨。战国黄玉,雕作天马,昂首振鬣,目若流电,巧匠因玉之璞,成马之灵,俏色天成,神乎其技。更有明代衣冠,云肩蟒袍,妆花织金,五百载光阴凝于寸缕,衣袂之间犹闻丝竹之音。孔府档案,三十万卷,自明迄清,世代相续,世人誉之“私家档案之冠”,列名《世界记忆》之册。宋版古籍,四万余卷,墨香犹湿,楮叶如新,先贤手泽,宛然在目。
三、文脉之章
嗟乎!器者,道之形也;物者,理之寓也。观一鼎而见三代之礼,抚一衣而窥百代之仪,览一简而通千古之思。七十万件珍藏,非徒炫世之瑰宝,实乃华夏文明之基因库也。
夫孔子之教,非囿于一时一地。其言“仁”,则曰“己所不欲,勿施于人”;其言“礼”,则曰“不学礼,无以立”;其言“和”,则曰“君子和而不同”。此三言者,横贯古今,纵通中外,虽置于全球化之今日,犹金石之不可易也。 “仁义礼智信”五常之目,放诸四海而皆准; “温良恭俭让”五德之教,质诸百代而不刊。 孔博之设,非仅为存续文物而已,其大旨在于:使圣人之道由典籍走入器物,由器物走进人心,由人心走向世界。
四、思辨之章
然则,吾于观览之余,有深思焉。古与今,岂泾渭之可分?中与西,果枘凿之不入? 孔子之世,礼崩乐坏,然夫子不弃,删述六经,以垂教于后。今日之世,科技日新,全球交融,岂非儒家思想浴火重生之良机?
观夫孔博之陈设,数智赋能,沉浸互动,使游者可与夫子“隔空对话”,可借VR重游杏坛。是知传统非僵石,乃活水也;经典非陈迹,乃火种也。 以科技为舟楫,渡千年之文脉,此“两创”之真义也。 守正不守旧,创新不忘本,斯言得之矣。
五、结章
赞曰:
尼山苍苍,泗水泱泱。
夫子之风,山高水长。
金石可泐,文脉无疆。
薪火相继,日月同光。
今来古往,道在寻常。
一言以蔽,仁者无疆。
注:孔子博物馆位于曲阜城中轴线南端,北距孔庙四公里,由两院院士吴良镛规划设计,2019年9月正式开馆,占地260亩,馆藏文物70余万件,涵盖孔府私家文书档案30余万件、古籍图书4万余册、明清衣冠服饰8000余件及“商周十供”等商周重器,系“三孔”文化遗产之延伸,与孔子研究院、尼山圣境合称“新三孔”,为国家一级博物馆。“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王” ——此联古已有之,非余所创,然置于孔博,诚为写照。
2026、10、6
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