诗坛百家三十才子登泰山赋
李家宁(福建)
丙午深秋，诗坛百家三十子，自中天门御风而上，凌南天门，步玉皇之顶。中有二老，年八十有八、八十有九，杖履相先，神明不衰。余仰而叹：诗者，固未尝老也；岱者，亦未尝高也。
岱宗雄踞齐鲁之脊，拔地一千三百余丈，华北平芜尽处，忽起青苍，如天柱之倚东极。汶水绕其南，黄河环其西，沧海荡其东，一山据三面之胜，而天下之势定矣。昔者孔子登之而小天下，非小天下也，目中已无复齐鲁矣；其归而歌《丘陵》，郁确梁甫之间，圣人之心，亦有一丘一壑不能平者。杜甫少年望岳，开口便是“齐鲁青未了”，彼时甫方二十四，落第而去，胸中一段“会当凌绝顶”之气，遂与岱宗同其千古。文人之于山，不在攀陟，在能以一眼摄其魂魄。
若夫七十二君之封禅，自秦皇始以武力通天，汉武八至而七封，唐玄一刻《纪泰山铭》，至宋真宗而绝响。封禅者，非祭山也，祭其“受命”二字。玉策藏于金匮，金泥封于石室，天子以一人之冕旒，对昊天而自证——此泰山所以为“政治之山”也。然真宗以后，无复封禅者，非帝王不古，乃“天”已不可复问。泰山遂由通天之坛，退而为诗人之山、黎民之山、文明之山。
今日三十子立玉皇顶上，霜枫在壑，云海在足，二老苍颜映日，而吟声琅然。余乃知泰山之所以为五岳独尊者，不在其高，在其所历：孔杜之叹息，帝王之玉策，与今日三十人之诗，叠而为层岩。山以一石一土积千亿年而成其厚，诗以一字一句积百代而成其重。人之登岱，岱亦登人——以诗登者，岱亦以千亿年之沉默，登此三十人之胸中。
诗不随人老，岱不随天倾。丙午一赋，是为岱之新层。
2026、10、21 |
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发表于 2026-10-21 06:10:08
