中古平水韵的前世今生（连载第五期）

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中古平水韵的前世今生（连载第五期）

第四节  中古平水韵的前世今生及现实尴尬处境

早在前中华诗词论坛如日中天的时候，吟者便曾以赏花人、葬花人等人名义公开发帖辨析，时下所谓平水韵之称谓其实不够确切，应具体称为中古平水韵才是。我们不妨来看看平水韵的前世今生，限于时间和篇幅，以下只能简短截说。

一、平水韵的成书年代乃是金宋末年

不知为什么，此前很多资料包括一些大型工具书都介绍说，平水韵是宋人刘渊所著，分107韵，还不忘找些理由：据信是南宋理宗淳祐十二年壬子年（公元1252年，此时金已亡于蒙古，刘渊只可能在南宋礼部。实不相瞒，吟者对这种瞪着眼睛意淫历史的说法颇为不以为然。是的，我们确实需要民族自信，但是，自信却不应是这种找法，那得自强才行。对此，吟者像反感以现今某地方言冒称中古平水韵一样表示不解。

其实，更权威的说法疑是，早在公元1223年，金平水书籍官员（即山西平水地方管理图书印刷的官员）王文郁便已作《平水韵》（吟者注：为行文方便，此等之处一律简称平水韵），将入诗汉字分为106韵，有说是归纳总结唐宋诗人用韵规律而成，也有说是206韵《广韵》的一种归并简化本。事实上，还有比王文郁更早的说法，许古的序文说王文郁也是根据“旧本”加以精校，并非新创。序文还称这个“旧本”所载只是“私韵”，并且流传“岁久”。

关于平水韵的来历，综合各种相关资料，目前有三种说法相对比较靠谱。一是金代平水书籍官王文郁所编106韵《平水韵》；二是南宋人刘渊刻印的107韵《平水韵》，成书时间比王文郁略晚；三是金代平阳人毛麾创编的平水韵，据说时间更早于王、刘二人。至于定论的官方说法，至今尚未见到。

在此，吟者无意详细考证以上具体书名和始作俑者，我们只要知道清初佩文诗韵的韵部划分与王文郁106韵一脉相承，而不应是将刘渊的107韵合并为106韵即可。并且王文郁也好，刘渊也罢，他们刊行平水韵时分别是金、宋末年，而非清初。故此，其所依托的现实正音语音系统只可能是唐宋正音。至于具体归并简化方式，其实也都无关紧要，无论是在旧本基础上精校，还是礼部韵略的进一步归并简化，抑或根据唐宋诗人用韵实际归纳总结，都无关紧要。

那么，究竟什么才关紧要呢？
（未完，转沙发）

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（承主楼）

二、唐诗宋诗用韵与平水韵其实没什么关系

唐人也好，宋人也罢，其为诗用韵与金宋末年才成书的《平水韵》其实都没什么关系，这一点才至关重要。

1、先说唐诗。由上可知，整个有唐一代，无论是王文郁的平水韵表还是刘渊的平水韵表，都还没问世呢，因此2001年1月1日之后，仍被中华诗词学会奉为葵花宝典、仍被中国大陆平水韵诗者奉为美味佳肴的中古平水韵表，与史上最为辉煌的唐诗其实没有一分一毫的关系。换言之，唐诗并不是根据中古平水韵创作出来的。

2、再说宋诗。南宋的历史跨度为1127年~1279年，金人王文郁公元1223年成书的106韵平水韵不大可能给南宋用，及至刘渊的107韵平水韵于1252年问世时，南宋距离灭亡只剩下短短的25年时间。当时战事相当吃紧，蒙古汗国于1259年便已在四川攻打合州，估计也没人有兴致和精力去推广普及刘渊的107韵平水韵，因此宋诗与中古平水韵其实也没什么关系，至多也就是一两分钱的关系，当然可以忽略不计。

【研讨】

1）清初的佩文韵府也好，佩文诗韵也罢，之所以采用106韵，与王文郁的金人身份倒是存在一定的必然联系。大家知道，占据中原大片地盘的金国，便是后金亦即满清的祖上。因此，清初在现实语音业已严重变异的情况下，仍然执意让106韵平水韵死灰复燃，诸如彰显祖先功德、彰显满人汉学水准、藉此奴役汉人等各式各样的说法并非空穴来风。

2）王文郁106韵平水韵表源于对唐人用韵的归纳总结之说，可信性应该不大。一是王文郁版106韵平水韵表原名分明有“新刊礼部韵略”字样，二是王氏距离大唐太过久远，舍近之宋而求远之唐不合常理。此等为将今日如同废纸的所谓中古平水韵表愣与大唐扯上关系，而胡乱攀亲戚的说法不足采信。即便如此，唐人并未按照《平水韵》为诗毕竟是铁的事实。

3）清初现实语音与朱明一朝相较，充其量持平，抑或更是每况愈下，若不是金人王文郁的106韵平水韵表，以及僵化而畸形的科举制，与王文郁平水韵表一脉相承的所谓佩文诗韵料应不会死灰复燃，料想当时便已在一定程度上读写两张皮了。然而，一方面汉族士子有科举晋身之需，一方面作为民族情节的寄托与反抗满清统治的抓手，那张中古平水韵表继续沿用至清末其实是完全可以理解的。

★4）而今封建科举制早已成为历史，满清后裔也早已成为中华民族大家庭实实在在的一员，五十六个民族早已天下一家亲了。一言以蔽之，满清时中古平水韵主导诗坛的历史条件已然荡然无存。关键之关键则在于，国家以立法形式确立普通话的至尊地位也已经快20年了，支撑依托唐宋正音的中古平水韵表作为全国性正统诗韵的一切条件都早已不复存在，普天之下早已没有哪怕是一人真能读得出听得懂的那张中古平水韵表，怎就能愣是死死地压制现代读书音亦即普通话语音系统，愣是风行天下这么多年呢？

（未完，转板凳）

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（承沙发）

三、清代中叶以后中古平水韵表彻底失去现实语音支撑

勉强支撑死灰复燃106韵平水韵表的现实语音系统，至清代中叶，便已开始撤掉支撑。清代中后期，“北京话”便已取代了源于“洛阳话”实为“金陵话”的官话地位，慑于清室淫威，满朝文武谁也拗不过清朝皇帝，于是，与现代北京话极为接近的满清中后期官话开始崭露头角。相应地，平水韵表所依托的，虽非唐宋正音原味，却曾经长期具有官话地位的传统读书音现实语音系统彻底失势了。

有史料称，到了清朝雍正帝时期，他有次召见两广的官员，结果双方根本无法沟通。雍正一怒之下，下令将北京话定为普通话，坚决推广下去。至于“罪魁祸首”的广东、福建等地，雍正干脆下令建起了正音书院，让专业的语言教师去传授北京话，而且秀才、举人之类必须要在八年内学会北京话，不然就别想当官了。如此重压之下，晚清官话亦即现代普通话前身的前身终于登上历史舞台。

及至清末民初，哪怕是业已严重变异了的传统读书音也只能在民间自生自灭，直至变成了传说。民国年间，兵荒马乱，内外战争不断，并持续多年，加之老新国音相继粉墨登场，即便时下还有120岁的老学究健在，他年轻时其实也没什么机会系统地学xi所谓传统读书音了。就算是明初或清初便开始系统地学xi之，其实也不是唐宋滋味了。迄今更是未曾听说过哪个家族自唐宋始，便世代为官，并且通过口耳相传，较为系统完整地传承了依托唐宋正音的中古平水韵。

【思考与建议】

1）时至今日，各方面情况都发生了沧桑巨变，封建科举已成历史，满清王朝也已被推翻一个多世纪了，反抗满清统治的抓手之需也已成为过去时，何况现代读书音其实也是古代读书音的重要演化分支，国家又已立法确立其全国性通语之地位了呢？再死守那张只能看不能读的死的平水韵表，并在全国范围以读书人为主体的诗词界内强推这么多年，实在不知有关人等究竟出于何种考虑。

2）须知，“有标准音而读不大准”与“没标准音而胡读乱读”，根本就是两码事嘛！时下业内争相以“自家方言土语”甚或道听途说的东西冒称“中古平水韵”，煞有介事地读啊、诵啊，何其不负责任啊！那等行径与“公然坑蒙拐骗”，又有什么本质区别呢？

3）中古平水韵的前世今生十分令人唏嘘，现实尴尬处境更是令人欲哭无泪啊！关键之关键在于，东南一隅“类平水韵方言区”之外的全国广大地区的“平水韵拥趸”，连“类平水韵方言”都根本读不来嘛！诗人乃“诚信之象征”，“严重有违基本诚信”，那是何等尴尬啊！

4）有个情况颇为值得注意，建议国家安全部门给予必要的关注，那就是前边曾经谈及的：竟有多位平水韵铁杆拥趸在屏间交流时，曾经公然污指普通话为胡语。料想彼等应该是无心的，但是，一旦此等论调被境外分裂势力恶意利用，并与境内分裂势力内外勾结、上下其手、左右勾连、联袂作祟，“大国防”就存在重大隐患了啊！完全存在哪怕只是舆论上的中华族群分裂的潜在风险，对我们国家的长治久安显然是极为不利的！

5）诚如是，则中古平水韵或许已然沦为彼等恶搞抓手或工具也未可知，无理而又野蛮地在泱泱大中华强推中古平水哑韵窃据全国范围正统诗韵之位的幕后推手中，是否就有境内外分裂分子从中捣鬼呢？理论上，这种可能显然是存在的，万万不可等闲视之啊！

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原帖主自跟帖：
中古平水韵的前世今生脉络十分清晰，无需赘述。现实尴尬处境更是清清楚楚、明明白白、真真切切地在那儿摆着嘛！

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原帖主继续：

舌间耳畔的中古平水韵也好，满清平水韵也罢，早就死翘翘了！那张平水韵表 ，分明一具早已风干了的“木乃伊”嘛！
若非各取所需的“官阀”、“学阀”者流会同境内外各路牛鬼蛇神联袂强推，“木乃伊”又怎么可能混得风生水起呢？！

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原帖主继续：

【思考与建议】第2）条尤为耐人寻味：
“须知，“有标准音而读不大准”与“没标准音而胡读乱读”，根本就是两码事嘛！时下业内争相以“自家方言土语”甚或道听途说的东西冒称“中古平水韵”，煞有介事地读啊、诵啊，何其不负责任啊！那等行径与“公然坑蒙拐骗”，又有什么本质区别呢？”

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原帖主继续：

【思考与建议】第3）条同样耐人寻味：
中古平水韵的前世今生十分令人唏嘘，现实尴尬处境更是令人欲哭无泪啊！关键之关键在于，东南一隅“类平水韵方言区”之外的全国广大地区的“平水韵拥趸”，连“类平水韵方言”都根本读不来嘛！诗人乃“诚信之象征”，“严重有违基本诚信”，那是何等尴尬啊！

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原帖主继续：
《诗经》曾是“五经”之一，诗词文化乃是“龙头性文化”，牵一发而动全身啊！“大国防安全”才是最最根本的问题啊！