钟振振解诗专栏

诗词选摘

钟振振博士1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

钟振振：明诗新解（1）
蜀国弦

[明]刘基

胡笳拍断玄冰结。湘灵曲终斑竹裂。

为君更奏蜀国弦。一弹一声飞上天。

蜀国周遭五千里。峨眉岧岧连玉垒。

岷嶓出水作大江，地砉天浮戒南纪。

舒为五色朝霞晖。惨为虎豹嗥阴霏。

翕为千嶂云雨入，嘘为百里雷霆飞。

白盐雪消春水满。谷鸟相呼锦城暖。

巴姬倚歌汉女和，杨柳压桥花纂纂。

铜梁翠气通青蛉。碧鸡啼落天上星。

山都号风寡鹄泣，杜鹃呜咽愁幽冥。

商悲羽怒听未了。穷猿三声巫峡晓。

瞿塘喷浪翻九渊，倒泻流泉喧木杪。

楼头仲宣羁旅客。故乡渺渺音尘隔。

含凄更听蜀国弦，不待天明头尽白。

关于“地砉天浮戒南纪”

羊春秋先生《明诗三百首》：“戒南纪：到了西南的尽头。戒，到；纪，极，尽头。”（岳麓书社1994年版，第4页）

按：此“戒”不当训“到”，而当训“界”。

《新唐书》卷三一《天文志》一：“而一行（按，即唐僧一行，中国古代杰出的天文学家）以为，天下山河之象存乎两戒。北戒，自三危、积石，负终南地络之阴，东及太华，逾河，并雷首、厎柱、王屋、太行，北抵常山之右，乃东循塞垣，至濊貊、朝鲜，是谓北纪，所以限戎狄也。南戒，自岷山、嶓冢，负地络之阳，东及太华，连商山、熊耳、外方、桐柏，自上洛南逾江、汉，携武当、荆山，至于衡阳，乃东循岭徼，达东瓯、闽中，是谓南纪，所以限蛮夷也。”

所谓“两戒”，即“两界”。

此“纪”亦不当训“极”。所谓“南纪”，犹言南方。

如杜甫《后苦寒》诗二首其一：“南纪巫庐瘴不绝。太古以来无尺雪。”

杜牧《奉送中丞姊夫俦自大理卿出镇江西叙事书怀因成十二韵》诗：“惟帝忧南纪，搜贤与大藩。”

宋司马光《梅都官尧臣挽辞》二首其二：“南纪光华减，中朝俊秀贫。”

刘敞《寄襄阳舅氏龙图》诗：“南纪山川殊壮丽，高阳宾客故风流。”

刘攽《苦热》诗二首其二：“炎晖共兹世，南纪独何偏。”

黄庭坚《贵池》诗：“横云初抹漆。烂漫南纪黑。”

明宋濂《宋铙歌鼓吹曲》十二首其十《拓闽关》：“闽关屹南纪，上应牛女星。”

张以宁《送馆主朝宪使之淮西四十韵》诗：“南纪孤飞隼，中台一角麟。”

谢肃《江阴江舟中次钱塘赵用行韵》诗：“江堑雄南纪，河流带北方。”

童冀《读磨崖碑》诗：“朅来薄宦向南纪，叶舟夜泊清湘湄。”皆是其例。

要之，刘基此诗所谓“戒南纪”，承上“岷嶓出水作大江”而来，是说长江界定了南方。或者说，长江是中国腹地与南方的分界线。

塞下曲

[明]高启

日落五原塞，萧条亭堠空。

汉家讨狂虏，籍役满山东。

去年出飞狐，今年出云中。

得地不足耕，杀人以为功。

登高望衰草，感叹意何穷。

关于“籍役满山东”

羊春秋先生《明诗三百首》：“籍役：赋税和劳役。籍，税。役，劳役。”（岳麓书社1994年版，第30页）

按：“籍”非“赋税”，实为簿册。古代统治者将百姓中的成年男子登记在册，需要兵员、劳役时，即按簿册征集。

如唐杜牧《唐故东川节度使检校右仆射兼御史大夫赠司徒周公墓志铭》：“武宗即位，以疾辞，出为工部侍郎、华州刺史。入禁军二十四内司居华下者，籍役等百姓，不敢妄出一辞。”

又《唐故处州刺史李君墓志铭》：“君讳方玄，字景业……出为池州刺史。始至，创造籍簿。民被徭役者，科品高下，鳞次比比，一在我手。至当役，役之；其未及者，吏不得弄。景业尝叹曰：‘沈约身年八十，手写簿书，盖为此也。使天下知造籍役民，民庶少活。’”

《新唐书》卷二一六上《吐蕃传》：“下诏募猛士，毋限籍役痕负。”

宋刘弇《策问》第十三：“故虽单丁孀户、缁黄之流、卿大夫之籍役之减焉者，又过入前日十之四五，则沐浴膏泽，歌咏隆宽，其有甚于此时者乎？”

元程文海《武昌路观音阁记》：“丞相达尔罕公之在沙羡也，别籍役徒千，专以待途。”

《宋史》卷二九一《李复圭传》：“通判澶州。北使道澶，民主驿，率困惫。豪杜氏十八家诡言唐相如晦后，每赇吏脱免。复圭按籍役之。”

《金史》卷一二八《刘焕传》：“枢密使仆散忽土家有绦结工，牟利于市，不肯从市籍役。”

明林希元《易经存疑》卷六：“如或事变生于意外，风波起于旦夕，是有所往也，则宜早往早复，兵不再籍，役不三载，速收平定之功。”

沈周《感宜兴善权寺寥落》诗：“僧烦籍役兼徒去，虎熟禅堂引子来。”皆是其例。

要之，高启此诗是说：汉王朝出师讨伐匈奴，整个函谷关以东地区，都在按人口簿籍征兵服役。

秋  望

[明]李梦阳

黄河水绕汉边墙。河上秋风雁几行。

客子过濠追野马，将军弢箭射天狼。

黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。

闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。

关于“客子过濠追野马，将军弢箭射天狼”。

钱仲联先生《明清诗精选》：“三、四两句转而写人，刻画驰骋奔突，豪气万丈，志在歼敌的形象，极为生动。”（江苏古籍出版社1992年版，第26页）

按：这两句，上句写“客子”，下句写“将军”，是两种不同类型的人，不好合二而一。

诗人之所以将他们拉到一起来，构成一联对仗，是由于他们都属北方边地历史上或现实中典型、常见的人物形象。

两句的艺术构思及匠心所在，应是见眼前“过濠追野马”之“客子”，联想而及往昔“弢箭射天狼”之“将军”。

诗词选摘

钟振振教授陪您读古诗词（117）

六丑·蔷薇谢后作

[宋]周邦彦

正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼。一去无迹。为问家何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽。乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情更谁追惜。但蜂媒蝶使，时叩窗隔。〇东园岑寂。渐蒙笼暗碧。静绕珍丛底，成叹息。长条故惹行客。似牵衣待话，别情无极。残英小、强簪巾帻。终不似、一朵钗头颤袅，向人欹侧。漂流处，莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字，何由见得。

周邦彦（1056—1121），字美成，号清真居士，杭州钱塘（已废入今杭州）人。宋神宗元丰二年（1079）入京为太学生（国家最高学府的学员）。六年（1083），献《汴都赋》万余言，得到神宗的赏识，拔为太学正（最高学府中执掌学规、辅助教学的低级官员）。哲宗时期，出任庐州（今安徽合肥）州学教授，知溧水县（今南京市溧水区），累迁至秘书省正字（国家图书、档案馆内负责校勘典籍等事宜的低级官员）。徽宗时期，曾知隆德府（今山西长治）、明州（今浙江宁波）、顺昌府（今安徽阜阳）等，并曾在朝中任秘书监（国家图书、档案馆的长官），提举大晟府（主管国家音乐机关）。他精通音律，创制新曲甚多，对于词调的蕃衍有卓越的贡献。今存词180余首，有《清真词》《片玉词》《美成长短句》等不同名目版本。

这首词藉吟咏凋谢的蔷薇，表达惜春之情与迟暮之感，是周邦彦咏物题材的名作之一。

“试酒”，初尝新酒。

“客里”，客居他乡期间。“光阴虚掷”，时光迅速流逝，自己一事无成。

“如过翼”，像鸟一样疾飞而过。

“无迹”，没有留下痕迹。

“为问”，问。“为”，发语字，无实义。“家何在”，（花儿的）家在哪里？

“夜来风雨，葬楚宫倾国”二句，化用唐韩偓《哭花》诗：“夜来风雨葬西施。”

“楚宫”，楚国的王宫。春秋时，楚灵王好细腰。见《晏子春秋·外篇》。后遂以为楚宫多美女。

“倾国”，以绝代佳人喻指花。《汉书·外戚传》载汉武帝时宫廷歌手李延年唱过一首歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得!”歌中夸张说这北方美人举世无双，眼波具有勾人魂魄的魅力，掉头一个飞眼，就能让君王丢了城邑；再送一个飞眼，就能让君王丢了邦国。“倾”，倾覆。

“钗”，女子的首饰。“钿”，女子的面饰。“钗钿”，偏义指钿，喻指花瓣。唐徐夤《蔷薇》诗曰：“晚风飘处似遗钿。”“香泽”，香气。

“点”，成点状散布。“桃蹊”，桃树林间的小路。

“翻”，翻飞。“柳陌”，柳树林间的小路。

“多情更谁追惜” ，倒装句，是说更有谁多情能追惜落花呢？

“但”，只，只有。“蜂媒蝶使”，古诗词中常把蜂、蝶看作花的媒人和使者。

“时”，时时，不时。“叩”，这里指触、碰。“窗隔”，窗槅、窗格。

“东园岑寂”，苏轼《东园》诗曰：“岑寂东园可散愁。”（此诗一作黄庭坚《次韵黄斌老晩游池亭》二首其二）“岑寂”，寂静。

“蒙笼”，形容草木茂密。“暗碧”，呈现为深暗的碧绿色。

“静绕珍丛”，唐韩偓《大庆堂赐宴元珰而有诗呈吴越王》诗曰：“却绕珍丛烂漫看。”“珍丛”，指花丛。

“故惹”，故意招惹。

“牵衣”，唐储光羲《薔薇》诗曰：“低边绿刺已牵衣。”

“长条”三句是说，长而带刺的蔷薇枝条钩住了我的衣服，像是含着无尽的离别之情，拉着我有话要说。

“残英”，残花。

“强”，勉强。“巾帻”，头巾。

“终不似”，终究不如。

“颤袅”，轻轻地摇摆。

“欹侧”，倾斜。

“趁”，追随。“汐”，晚潮。

“断红”，指落花。

“漂流”以下四句是说，希望落花不要随着潮汐漂走，恐怕花上还有人题了相思的诗句，漂远了就看不到了。唐孟启《本事诗·情感》载，顾况在洛阳，游苑中，得大梧叶于流水，上有题诗：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”又，范摅《云溪友议·题红怨》载，卢渥偶临御沟，得红叶，上有诗：“水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”后来唐宣宗放一批宫女出宫，在红叶上题诗的那位宫女恰巧嫁给了卢渥。周词构思有取于此。

本篇押用一部入声韵，韵脚分别是“掷”“翼”“迹”“国”“泽”“陌”“惜”“隔”“寂”“碧”“息”“客”“极”“帻”“侧”“汐”“得”。

此词调为周邦彦之首创。如此长调，一笔不懈，一字不苟，精雕细刻，功夫下到了极点，反不见斧凿的痕迹。

“长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极”云云，拟蔷薇于人而情态依依如活，最是神来之笔。

通篇格律奇峭，如“愿春暂留”“时叩窗隔”之为“平仄平仄”，“一去无迹”“莫趁潮汐”之为“仄仄平仄”，“多情更谁追惜”之为“平平仄平平仄”，“长条故惹行客”之为“平平仄仄平仄”，皆能拗怒健举，调剂其他诸句之平顺和婉。

全词句短韵密，28 句中押韵竟达 17 句之多，且为入声韵，一韵到底，声情幽咽而急促。

这些都是清真词的典型作风，充分展示了他作为格律派开山祖师的杰出技艺。

诗词选摘

钟振振教授陪您读古诗词（116）
六州歌头

[宋]贺铸
少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵。轻盖拥。联飞鞚。斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。间呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐匆匆。〇似黄粱梦。辞丹凤。明月共。漾孤篷。官冗从。怀倥偬。落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众。供粗用。忽奇功。笳鼓动。渔阳弄。思悲翁。不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐。目送归鸿。

贺铸（1052—1125），字方回，号庆湖遗老，卫州共城（今河南辉县）人。宋太祖贺皇后的五代族孙。神宗熙宁初，因门荫（贵族、官僚子弟享有的一种特权，不经选拔，直接授官）入仕，任低级侍卫武官。哲宗元祐年间，由苏轼等荐举，改为文官。历事神宗、哲宗、徽宗三朝，曾任徐州宝丰监钱官（负责铸造钱币）、和州管界巡检（负责当地军训、治安等）、通判泗州（今江苏盱眙）、太平州（今安徽当涂）等差遣。晚年隐居于苏、常二州（今属江苏）。他才兼文武，但秉性刚直，不阿权贵，故一生屈居下位，未能施展抱负。能诗，有《庆湖遗老诗集》。尤以词著称于世，与晏几道、秦观、周邦彦等先后齐名。其词题材较丰富，风格也多所变化，盛丽、妖冶、幽洁、悲壮兼而有之，又擅长融化前人诗文成句，用韵特严，富有节奏感和音乐美。今存词280余首，有《东山词》《贺方回词》等不同名目版本。


这首词作于哲宗元祐三年（1088）秋，当时词人三十七岁，在和州任管界巡检。
“少年侠气，交结五都雄”，二句有取于唐李益《从军有苦乐行》诗：“侠气五都少。”“五都”，汉、唐皆有五处都城，一为首都，四为陪都。这里泛指北宋的各大都市。
“肝胆洞”，肝胆相通。解作肝胆明彻，亦可通。
“毛发耸”，发怒时，毛发上指。形容有血性，富于正义感。
“立谈中，死生同”二句，是说立谈之顷，便结为生死之交。“立谈”，不待坐下来谈。喻指顷刻间。
“一诺千金重”，《史记·季布栾布列传》载，楚、汉之际，楚人季布为人侠义，楚人有谚语：“得黄金百斤，不如季布一诺。”
“推”，指众人推重。“翘勇”，出众之勇。
“矜”，自矜，自负。“豪纵”，豪放。
“轻盖拥”，轻车簇拥。“盖”，车上遮阳蔽雨的伞篷，这里代指车。
“联飞鞚”，并马飞驰。“鞚”，有嚼子的马络头，这里代指马。
“斗城”，汉代长安城的俗称。其城南为南斗形，北为北斗形。见《三辅黄图·汉长安故城》。这里代指北宋都城东京（今河南开封）。
“轰饮”，喧闹地喝酒。“酒垆”，酒馆。“垆”，酒馆里安放酒瓮的土墩。
“春色”，指酒的颜色。古代以五色配四季，与春相对应的颜色是青。
“吸海垂虹”，形容酒量大，开怀豪饮。南朝宋刘敬叔《异苑》载，晋时，有虹饮于薛愿家，顷刻间便吸干了锅。薛愿用车拉了酒来往锅里灌，随灌随涸。
“间”，间或，时或。“呼鹰嗾犬”，指出猎。《后汉书·袁术传》：“少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗。”“嗾”，唤狗声。
“白羽摘雕弓”，“摘雕弓白羽”的倒装。唐贾至《咏冯昭仪当熊》诗曰：“白羽插雕弓。”“白羽”，白羽箭。“摘”，抽取。“雕弓”，有雕画装饰的弓。
“狡穴”，狡兔的洞穴。《战国策·齐策》：“狡兔有三窟。”“俄”，一会儿。
作者青年时期在东京，上片即追忆这一段生活。宋程俱《贺方回诗集序》：“方回少时，侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸。”
下片，转写自己离开东京后，十多年来以武官官阶出任各地各种差遣的经历与心情。
“黄粱梦”，唐人沈既济撰传奇小说《枕中记》，谓唐代有卢生困居邯郸道旅舍，道士吕翁授他一枕，枕之入梦，历尽荣华富贵，直至寿终正寝。睡时旅舍主人刚开始蒸黄粱作饭，等卢生睡醒，黄粱尚未蒸熟。
“辞丹凤”，告别京城。唐东方虬《昭君怨》诗曰：“掩泪辞丹凤。”“丹凤”，丹凤城。杜甫《夜》诗宋赵次公注曰：“秦穆公女吹箫，凤降其城，因号‘丹凤城’。”本指秦国都城，后用为京城的泛称。
“漾孤篷”，泛孤舟。“篷”，船篷，代指船。“漾”，漂荡。
“冗从”，汉代官有冗从，即随侍在皇帝身边的散职官。词人当时的官阶属于皇家侍卫武官，性质近似于汉代的冗从。
“怀倥偬”，南朝齐孔稚珪《北山移文》曰：“牒诉倥偬装其怀。”“倥偬”，形容事务纷繁迫促。
“尘笼“，尘网。喻指污浊的、不自由的官场。
“簿书”，官署簿籍文书。“丛”，堆。
“鹖弁”，武官官帽，有双鹖尾竖左右。“鹖”，与雉（野鸡）相类的鸟，好斗。见《后汉书·舆服志》。这里代指武官。“如云”，形容众多。
“供粗用”，只供朝廷粗粗使唤，不派大用场。
“忽”，忽视。
“笳鼓动”，指有战事发生。“笳鼓”，胡笳和鼙鼓，都是军乐器。前者是起源于北方少数民族的一种管乐器，后者是骑兵用的小鼓。“动”，起。
“渔阳”，鼓曲名，属军乐。“弄”，奏。
“思悲翁”，《晋书·乐志》载，汉铙歌曲有《思悲翁》，列于鼓吹，多叙战阵之事。“悲翁”，双关语，亦为作者自呼。古人往往自中年起便称“老”称“翁”。
“请长缨”，指主动请求重大任务。《汉书·终军传》载，汉武帝时，欲令割据岭南的南越王入朝。终军自请道：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”“长缨”，指捆人用的长绳。
“系取天骄种”，唐郑锡《出塞曲》诗曰：“会当系取天骄入。”“系”，用绳索拴住敌人的脖子，好牵着走。即擒获敌人的意思。“天骄种”，指北方少数民族入侵者。《汉书·匈奴传》载，匈奴单于自称“天之骄子”。“种”，人种，种族。
“剑吼”，晋王嘉《拾遗记》载，上古帝王颛顼有曳影之剑，未用之时，常于匣里如龙虎之吟。
“登山临水”，战国楚宋玉《九辩》曰：“登山临水兮送将归。”
“手寄七弦桐”，这句是说，有手只能鼓琴，没有机会持剑杀敌。“手寄”，将手托付于某事某物。“七弦桐”，七弦琴。“桐”，桐木是制琴的好材料，故用以代指琴。
“归鸿”，南归的鸿雁。
“手寄”二句，用三国魏嵇康《赠兄秀才入军》诗：“目送征鸿，手挥五弦。”
本篇押用一部韵，平上去三声通叶。韵脚分别是“雄”（平）“洞”（仄）“耸”（仄）“中”（平）“同”（平）“重”（仄）“勇”（仄）“纵”（仄）“拥”（仄）“鞚”（仄）“东”（平）“瓮”（仄）“虹”（平）“弓”（平）“空”（平）“匆”（平）“梦”（仄）“凤”（仄）“共”（仄）“篷”（平）“从”（仄）“偬”（仄）“笼”（平）“丛”（平）“众”（仄）“用”（仄）“功”（平）“动“（仄）“弄”（仄）“翁”（平）“种”（仄）“风”（平）“桐”（平）“鸿”（平）。


这首词的写作背景，与北宋抗击西夏入侵的战事有关。
西夏党项族是中华民族大家庭的成员之一。北宋开国初，其首领李彝兴接受宋太祖授予的太尉官衔，其政权性质相当于少数民族自治区。仁宗时，其首领李元昊叛宋分裂，建国称帝，号“大夏”，随即不断侵扰北宋，掳掠人口、财物，给汉族和党项族人民都带来了深重的灾难。由于宋军屡战屡败，朝廷只好向西夏岁“赐”银绢，换取和平。神宗时，王安石变法革新，整军抗战，苟安局面一度改观。不料神宗死后，旧党复辟，尽反王安石变法之所为，竟提议将若干西北战略要地拱手让与西夏，一时间妥协气氛甚嚣尘上。元祐三年春、夏，夏军两度入侵。消息传到僻远的和州，已是秋天。身为低级军官的词人，人微言轻，又远离京城，自然不可能有机会上朝廷慷慨陈词；但他将自己请缨无路的一腔忠愤吐为此词，发出了爱国军人反对妥协，主张抗敌的强烈呼声。
自唐五代以迄北宋，词中多倚红偎翠之作，极少直接反映国家、民族的大事件。北宋开国伊始就不断遭受北方少数民族政权的军事威胁，起先是契丹族的辽，后来是党项族的西夏。但在北宋词人笔下，涉及爱国、抗战的词作，仅见十余首，只占现存北宋词总数的千分之二三。而像贺铸这样以戎马报国为主题，并用第一人称唱出的壮歌，又只苏轼《江城子·密州出猎》可以相伯仲。因此，它在北宋词坛上显得格外珍贵。
此外，它还是由苏轼豪放词向南宋辛弃疾派爱国词嬗变的重要枢纽，在词史上也有着不可忽略的特殊地位。
就艺术造诣而言，本篇不但以笔力雄健，神采飞扬见长，“不为声律所缚，反能利用声律之精密组织，以显示其抑塞磊落，纵恣不可一世之气概”（龙榆生《论贺方回词质胡适之先生》），也是一大特色。此调长达39句、143字，他人所作，用韵较疏；而本篇却平上去三声通叶，连珠炮也似一口气用韵34句，句短韵密，管急弦繁，读来恰如天风海雨飘然而至，惊涛骇浪此伏彼起，激越的声情在跳荡的旋律中得到了近乎完美的体现。