君子好色，取之有道

竹外桃花

        凡色皆美，故曰美色。今吾人好色，实乃缘于爱美之心。爱美之心，人皆有之，何独我之好色反为人所鄙乎，是所不解。　　
        美食，我所欲也；美景，我所赏也；美服，我所衣也；美色，我所求也。凡此种种，不一而足，试想人生如无此等诸美之欲，则生而何欢，死而何惜。好色，自古有之，非我辈之所专属。登徒子之好色，乃以丑为美，更显美之为美。东家之子，足兴宋玉之叹。虽未求之，非不好也，未得其道也。饮食男女，未遭孔子之非。盖人之大欲，关乎繁衍，圣人知其不可废也。虽不废之，亦不纵之，导之以道也。
        孔子有云：“吾未闻好学如好色者矣。”设使求学若似求色般用心，则学亦专，知亦多，何愁学业之不成乎。然纵览古今，好色亦好学者多矣，已成千古佳话。如汉之相如文君，梁鸿孟光，唐之李靖红拂，今之志摩小曼。至于小说戏曲诗词之才子佳人，英雄美女，更是不胜枚举。由此观之，美色何辜，好色何过？观乎智者仁者贤者之好色，非但无损令名,更为形象增辉。   
        诚然，为美色所误者亦多矣。夏商周之失国，唐明皇之奔蜀，吴三桂之不忠不义不孝；又如西门庆之亡身，未央生之果报，亦足为好色者戒。故为色勿贪、勿偷、勿腻、勿纵，勿色令智昏，勿因色忘义。而以色为美，爱之护之雅之敬之甚至舍身佑之，乃真正好色者也。　　
        是为君子好色，取之有道。

孙高华

宋玉好色赋揭示尚德而不好色的主旨，师友另辟蹊径，品读，问好！

西海先生

品读，问好。