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古木先生《水调歌头·春到橘子洲》赏析 四顾长天水，独立太平舟。晨曦喷薄沙滩，金影乱沙鸥。北面复苏苍翠，南面又望花蕊，寥廓簇江流。诗心早兴比，华夏已绸缪。 一词在，三湘载，九州收。初心航向恰似，舵手立船头。柚熟尔来颂橘，冰冻我来戏雪，万众共冬秋。寰宇有神圣，黎庶自闲悠。 【简评】橘子洲是湘江长沙段上的一个岛。1925年，毛泽东同志从广州回到湖南领导农民运动，寒秋时节，重游橘子洲，写下了《沁园春·长沙》，橘子洲因此而名声大震。但凡到长沙的人一般都要到橘子洲领略一下它的美丽风光，回味一下《沁园春·长沙》表现的伟人英雄气魄和报效祖国的雄心壮志。时隔近百年，作者写了这首《水调歌头》一是纪念伟人，二是歌颂社会主义新时代。 “四顾长天水，独立太平舟。”词的开头主人公先出场。站在太平舟上，四顾是奔腾的湘江水，江水从远方来，到远方去，奔流在长天之下，故说是长天水。这里运用了倒装手法，先说四顾水天，再让主人出面。未见其人，先临其境，起到了强调环境的作用。为什么把船称作“太平舟”呢？当然是因为水缓船大，航行的平稳。而更重要的在于“太平”具有象征意义，象征着国泰民安，我们的国家正处于社会发展的最好时期。立在船上，有一种站在祖国这条安全和平奋进的大船上的骄傲和安全感。1950年5月，周总理和毛主席在橘子洲作过对联，上联：“橘子洲，洲旁舟，舟走洲不走”，下联：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。乘坐着“太平舟”游览橘子洲的美景，寻找伟人战斗的足迹，也是很激动人心的啦。 “晨曦喷薄沙滩，金影乱沙鸥。北面复苏苍翠，南面又望花蕊，寥廓簇江流。”接下来写橘子洲的晨景。晨曦洒落在沙滩上，惊起的沙鸥把金色的沙滩搅乱了。再看周边，北面复苏的松柏在晨曦里更加苍翠，南面成片的花朵竞相绽放，一簇簇金色的江花在寥廓的天空下流动着。这里的北面、南面的景物是互文，北面也有花蕊，南面也有苍翠。《沁园春·长沙》词中写到，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。”那时旳寥廓是空旷凄冷的。而现在的寥廓，春光明媚，景色宜人。睹景思人，能不感慨！ “诗心早兴比，华夏已绸缪。”美好的春光触发了诗人的作诗的冲动，赋比兴各种表达方式早就涌上心头。华夏百年的沧桑变化也已缠绕在心头。绸缪有多种意思，其中一个意思是缠绕，如诗经《国风·唐风·绸缪》： 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！ 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！ 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！ 另一意思是做好准备，如“未雨绸缪”。在这首词里，我以为用的是缠绕的意思。当然，也可以说是民族复兴，华夏已经做好了准备。见仁见智吧。 下面我们看下阙“一词在，三湘载，九州收。”在这美好的春光里，诗人很自然的的想到了毛泽东的《沁园春·长沙》，这首词就雕刻在橘子洲上，这首词和毛泽东的革命生涯，革命事迹一起承载在三湘大地上，写进了中国革命史和中国文学史。作者用三字排比句，用数字一、三、九递进，由一词到一国高度概括，表达了毛泽东《沁园春·长沙》在中国历史上的重要地位。可谓言简意赅。 “初心航向恰似，舵手立船头。”笔锋一转，回到当前，党的十八大来，中央提出“不忘初心，牢记使命”为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的路线方针。这是对“为人民服务”的立党宗旨的回归，是对马列主义、毛泽东思想的的继承和发展。正确的路线深得人心，四十年前，人民把毛泽东主席称作大海航行的舵手，这里，诗人也把党的前进比作远航，就像毛泽东主席还在指引着我们前进的方向，把握着社会主义祖国的船舵一样。党有了方向，国家就有了希望，人民就有了信心。 “柚熟尔来颂橘，冰冻我来戏雪，万众共冬秋。”柚子熟的时候，大家来歌唱收获，冰冻的冬天，大家一起戏雪，万众共享秋收的喜悦，共度冬季的寒冷。你、我都不是特指，而是泛指，就是大家你和我。这是诗表面的意思。深层的意思是，收获了，万众共享，有了灾难，万众共济。社会主义是全民的事业，要同舟共济，“万众共冬秋”。颂橘又有特殊的含义，用的是屈原咏物诗《九章·橘颂》的诗典。屈原通过咏橘来表白自己理想和人格。作者在橘子洲用这个诗典也是有所指的。这个橘也是毛泽东主席高尚人格的象征。“柚熟尔来颂橘”也有吃水不忘挖井人的意思。 “寰宇有神圣，黎庶自闲悠。”最后来一句总结：世界上有圣人出现，人民就有幸福啊。说明领袖人物的重要性，表现了人民群众对领袖的渴盼。 古木先生的这首《水调歌头》以游橘子洲为切入点，运用多种修辞，巧妙用典，把现实和历史联系在一起，把伟人的思想和人民群众的命运联系在一起。歌颂了伟人的功绩，寄托了人民的愿望。是一首优秀的佳作。
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发表于 2022-1-27 11:54:10
楼主
齐校长客气，给你拜年！