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[其他] 乾隆帝五律《生夏二十首》多“孤平不救”与“大拗不救”

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发表于 2026-2-4 11:59:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
乾隆帝五律《生夏二十首》多“孤平不救”与“大拗不救”
芙蓉书阁|邓旺林
       乾隆帝写有4组“用元微之生春诗韵”的五律,每组20首。其中《生秋诗用元微之生春诗韵》(下简称《生秋二十首》)写于乾隆十一年(丙寅。1746),《生春二十首用元微之韵》(下简称《生春二十首》)写于乾隆三十三年(戊子。1768),《生夏二十首仍用元微之生春诗韵》(下简称《生夏二十首》)、《生冬二十首仍用元微之生春诗韵》(下简称《生冬二十首》)二组写于乾隆三十七年(壬辰。1772)。
      在这四组五律中,除《生秋二十首》外,其余三组各有若干首含有王力教授所说的“孤平”句(注1)。其中《生春二十首》《生冬二十首》各3首(见附录),而《生夏二十首》则至少有10首(其中2首各有2句)。
      现将《生夏二十首》10首中含有孤平句的12个诗联按其先后顺序抄录于下(在所录诗联中,字下加下划线者,属已知其只读仄声)。
       1、何夏早礿祭中。(其二,(注2)首联)
       2、何夏早换季中。(其三,首联)
       3、何夏早菜圃中。(其七,首联)
       4、何夏早浴佛中。(其九,首联)
       5、德水本清净,自妙融。(其九,第三联)
       6、题咏性景物融。(其十,第三联)
       7、何夏早浪中。(其十一,首联)
      “麦浪”的“浪”是波浪的意思。“浪”有平仄两读,按搜韵网上《汉语字典》和《康熙字典》所记,作波浪解的“浪”属去声漾韵。
       8、葵倾阳阴(去声)(注3)融。(其十六,第三联)
       9、何夏早庙会中。(其十七,首联)
       10、何夏早结制中。(其十八,首联)
       11、何夏早翠簟中。(其二十,首联)
       12、丽觉红藤侈,白薤融。(其二十,第三联)
      另有以下3联未录:
       1、第十首的首联“何夏早生试扇中。”
      据“搜韵网”上《康熙字典》和《汉语字典》所记,“试”字和“扇”字均有平仄两读;故“夏◊生试扇中”句不一定是“孤平”。此句平仄有以下两种可能:
       ①仄平仄仄平(“试、扇”均读仄声)。如此则此句也是“孤平”。
       ②仄平平仄平(“试”字读平声,“扇”读仄声)。如是则此句属“孤平拗救”,该联便成为王力教授所谓的救“孤平”兼救“大拗”(注4)
       至于以下两种可能,似可排除在外:
        ①仄平仄平平(“试”字读仄声,“扇”读平声)。王力教授五言近体诗平仄说中只有以第三字改仄为平以救“孤平”一说,并无以第四字改仄为平以救“孤平”一说。考虑到王力教授将孤平定义为“除韵脚的平声字外“句中就单剩一个平声字了”,故不妨将此句也视作“孤平拗救”。
        ②仄平平平平(“试”、“扇”二字均读平声)。此属“三平尾”,也是王力教授所谓的“大忌”。
        2、第十九首的首联“何夏早幕中”。
      《韵补》(注5)记“幕”字“蒙晡切,音模。 (虞韵)”,以《李陵·別苏武歌》之“经万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴”为例(见《康熙字典》)。按《韵补》所记,“幕”有平仄两读。若“幕中”的“幕”读平声,则此句平仄为“仄平仄平平”。前面说过,可将“仄平仄平平”视为另一种孤平拗救,故将“何处生夏早,夏生毳幕中”也排除在外。
        3、第十九首的第三联:“柳插欢心,湩成醉融。”
       此联出句平仄“合律”(仄仄平平仄),而对句因“湩”“醉”二字均有平仄两读(详见“搜韵网”上《康熙字典》和《汉语字典》),故“湩成醉面融”句不一定是“孤平”。若“湩”读平声,因“醉”可读仄声,则对句平仄“合律”(平平仄仄平);若“湩”读仄声,因“醉”可读平声,属“救孤平”(仄平平仄平)。
       乾隆帝这二十首五律其首句均为“何处生夏早”。其平仄式为“平仄平仄仄”,属于王力教授所说的“大拗”句式。故以上12联中,共有8联含有“大拗不救”。
       另外,“何夏早幕中。”此联中“幕”字如读仄声,则此联为“大拗”+“孤平”,对大拗并未施救;若读平声,则此联亦有可能仍是大拗不救。因为对于“大拗”,王力教授只提出“在对句的五言第三字、七言第五字用一个平声字作为补偿。”(见注4)而此联中,出句大拗,对句五言的第三字并非平声。如是则《生夏二十首》中有9处“大拗不救”。
      综上所记、所述,可知乾隆帝写作近体诗,不但不避“孤平”,且不忌“大拗”。这在乾隆帝其他很多近体诗中都可找到不少的例证。
    【未完待续】

 楼主| 发表于 2026-2-4 12:00:34 | 显示全部楼层
【续上】
    【附注】
     1.王力教授所谓“孤平”,指的是五言的“仄平仄仄平”和七言的“仄仄仄平仄仄平”(七言句第一字平仄不拘)。因其除韵脚的平声字外,“句中就单剩一个平声字了”,而救的办法则是将“仄平仄仄平”中的第三字,“仄仄平仄仄平”中的第五字改用平声字,变成“仄平平仄平”、“仄仄平平仄平”。孤平必救是王力教授的一贯主张。详见其《汉语诗律学》第一章《近体诗》第七节《关于“一三五不论”》和第八节《拗救》,《诗词格律十讲》之第六讲《平仄的变格》,《诗词格律》第二章《诗律》第三节《律诗的平仄》,《诗词格律概要》卷上《诗》第三章《诗的平仄》第六节《拗救》,等等。
       王力《汉语诗律学》:最早于1958年1月由新知识出版社出版,是“第1版”;1962年改由上海教育出版社出版,删去首版的第五章《白话诗和欧化诗》,称为“新1版”;1979年11月仍由上海教育出版社出版该书“新2版”,即《汉语诗律学》(增订本),恢复了新1版里删去的第五章,并将原附注部分由第1版时的五个增加到三十二个。
        王力《诗词格律十讲》:北京出版社1962年5月第1版,1963年8月北京出版社再次出版,统一书号:10071—603。
        王力《诗词格律》:由中华书局出版,分第1版和第2版。第1版于1962年7月出版,列入“知识丛书”,统一书号:10018·323;第2版于1977年12月出版,列入“中国文学史知识读物”,统一书号:10018·409。
         王力《诗词格律概要》:1979年10月第1版,由北京出版社出版,列入“语文小丛书”,统一书号:9071·46
        2.本文小括号中“其”字后的数字表示第几首。“其二”即第二首。
        3.诗中括注属乾隆帝自注。乾隆帝诗中有不少类似的自注。
       “阴”,今多读平声侵韵。《康熙字典》除记其属平声“侵”韵外,还记其分属平声的覃韵、冬韵、先韵等,又记其读“於禁切,音蔭” “又音饮”;“禁”“蔭”“饮”均有平仄两读,如“禁”分属平声侵韵和去声沁韵。《汉语字典》记“饮”分属上声寝韵 (读yǐn。咽水也。亦歠也)和去声沁韵(读yìn,使饮)。“歠”字,《汉语字典》记读其读chuò,属入声屑韵,义为“饮,喝”(动词)和羹汤(名词)。《康熙字典》也记“歠”只属入声屑韵,但词义方面只记作动词的“饮,喝”。
       4.王力教授在其《诗词格律概要》(见注1)卷上《诗》第三章《诗的平仄》第六节《拗救》中提出“大拗必救”。“大拗”指的是出句平仄脚句型(即五言的“(仄)仄平平仄”,七言的“(平)平(仄)仄平平仄”)中五言第四字拗、七言第六字拗(即句末3字的平仄由“平平仄”变为“平仄仄”);救的方法是“在对句的五言第三字、七言第五字用一个平声字作为补偿。”
王力教授在提出“大拗必救”的同时还提出“小拗可救可不救”。小拗:在五言句中指的是“中仄平平仄”(“中”表示可平可仄)的第三字拗平为仄,变为“中仄仄平仄”(以上选录的12联中的第5联和第6联便是)。救的方法与救大拗的相同。
        5.《韵补》:宋代古音韵学家、训诂学家吴棫编著的一部研究古韵的著作。吴棫(约1100—1154):北宋徽宗政和八年(1118)进士(一说是徽宗宣和六年即1124年进士)。
2026.02.04(立春)
      【附录】
      1、五律《生春二十首》中的孤平句(均在第三联)
  (1)绣星辰烂,粉碧融。(其七)
      (2)率拜王公礼乐融。(其十二)
      (3)种堆盘熨齿融。(其十八)
    均在诗中第三联,平仄式同为“仄仄平平仄,仄平仄仄平”。
     2、五律《生冬二十首》中的孤平句(也均在第三联)
  (1)东西鹣制度融。(其一)[平仄平平仄,仄平仄仄平]
     (2)那碍施朱照炬融(其五)。[(仄)仄平平仄,仄平仄仄平]
     (3)冷明明略略融。(其十二)[仄仄平平仄,仄平仄仄平]
      另有一联“廿首三番时一融。”(其二十)因“一”字可能有平仄两读而未录。《康熙字典》记“一”字“又叶弦鸡切,音兮。 (齐韵)。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。”“其数名一”之“一”暂未确定是否指数字之“一”。

   【说明】“彩笺”中“彩”字原是左“纟”右“采”。

发表于 2026-2-11 07:13:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 孙逐明 于 2026-2-11 07:15 编辑

三羊先生早就发现,乾隆两千余首五律中,犯孤平者达两百多首之多。我在中国楹联学会的获奖作品《古典诗联声律理论的冷思考》中证明了:拗救理论实际上早就被王力先生自己在《汉语诗律学》的第二章中彻底否定了。换言之,拗救理论是大错特错的伪理论。请参看《古典诗联声律理论的冷思考》的详论。
发表于 2026-2-11 07:29:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 孙逐明 于 2026-2-11 07:37 编辑

王力先生在《汉语诗律学》第二章分析古风式律诗的平仄式,只字不提律句和拗句,也只字不提“拗救”,转而用“古句”所占的比例来区分律诗和古风体。而所有“古句”〔内含大拗句〕,无论拗救与否,均不改变其“古句”性质。实际上已经彻底否定了拗救理论的作用了,请参看《汉语诗律学》第437-439页。
发表于 2026-2-11 07:42:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 孙逐明 于 2026-2-11 08:27 编辑

二、《汉语诗律学》第二章的“律古两分法”
《汉语诗律学》第二章制定“古体平仄标准”时,已彻底放弃“律拗两分法”,把所有诗句分为“律句”和“古句”两种,且根据“律句”和“古句”的比例来区分古体诗和近体诗,故我们称之为“律古两分法”。其具体方法于下。
〔一〕古句的平仄标准
王力并没有给出“古句”定义,只是三次“勉强”地制定了“古句”的平仄标准:
第一次标准:“总之,古人并没有着意避免哪一类的平仄形式,其所以很少合于后代的律句者,只是机会使然。但是,自从律诗产生以后,诗人们做起古风来,却真的着意避免律句了。……他们都相信古诗有一定的规律,所以都依据赵谱〔按:赵执信的平仄谱〕而加以补充或阐明。赵氏把古诗的规律叫做‘别律’。意思是另外一种律诗,其规律的严格不让于今体律诗。譬如下面这些关于平韵五古的规律:/〔1〕第二字与第四字同声〔指平仄〕;否则/〔2〕第三字与第五字同声;否则/〔3〕出句用平脚。”
第二次标准:“诗论家在这些地方尽管有意见上的不同,然而赵氏所提的一个定理却为他们所公认,就是古体诗无论五言或七言,总以每句的下三字为主,而腹节的下字尤为重要(五言第三字,七言第五字),平脚的句子,腹节下面以用平声为原则;仄脚的句子,腹节下字以用仄声为原则。这样,专就下三字而论,下面的四种形式乃是古体诗的常轨:/〔甲〕平脚/1、平平平/2、平仄平/〔乙〕仄脚/1、仄平仄/2、仄仄仄。”
第三次标准:“……现在勉强定出古风式的五律的标准如下:/1.用三平调者;/2.第三字拗而不救者;/3、用丑类特拗〔仄仄平仄仄,或仄仄仄仄仄,或平仄仄仄仄〕而不救者;/4、除了子类特拗〔平平仄平仄〕之外,第二四字声调相同者。”
由于这三种标准是“勉强”制定出来的,很不完善,王力还在古句实例分析中不断添加补充说明,因补充说明太多,不便一一引述,大家可详见《汉语诗律学》第二章。
其实,“古句”的平仄标准根本没有这么复杂,可归纳为不理睬拗救理论的八种平仄句型,请参看下面“古风式律诗”的声律分析。
〔二〕区分齐言古体诗与近体诗的具体方法
王力把句式、韵式和对偶与近体律诗无异、唯句法平仄不同的古体诗称之为古风式律诗;且把古风式律诗分为三类: 1、全篇古体〔八个古句〕;2、大部分古体〔古句五至七句〕3、半古半律〔古句三或四个〕。显然,王力是把古句和律句所占的比例来区分古体诗和近体诗。具体说:八句诗里,古句在三句〔含三句〕以上者为古体,三句〔不含三句〕以下者为近体。三句是八句的37.5%,故“30%的古句”是齐言古体诗与近体诗的分水岭。
《汉语诗律学》还例举了12首古风式五律和22首古风式七律来说明“古体平仄标准”。现将12首古风式五律的原文转录于下〔按:仿宋体为原文,宋体是我们添加的说明〕。
32.6 (子)全篇古體。
終南别業 王維【8个古句,其中6句已被拗救】
中歲頗道,晚山家南陲。【大拗句,大拗句;对句相救】
平仄仄仄仄,仄平平平平
興來獨往,勝事空自知。【三仄尾,大拗句;对句相救】
仄平仄仄仄,仄仄平仄平
行到窮處,起時。(孤平拗救。) 【孤平尾,孤平自救句兼对句相救】
平仄仄平仄,仄平平仄平
偶然值林叟,談笑無還期。【大拗句,三平尾】
仄平仄平仄,平仄平平平
(偶 字仄,故偶然句是古句,而非子類特拗。)
32.7 (丑)大部分古體。
小隱吟 孟郊【7个古句,其中4句已被拗救】   
我飲不在醉,寂然。(丑類特拗及孤平拗救。) 【大拗句,孤平自救句兼对句相救】
仄仄仄仄仄,仄平平仄平
酌溪四五盞,聽彈兩三弦。【三仄尾,大拗句】
仄平仄仄仄,平平仄平平
鍊性棲白,寄玄。【孤平尾,孤平自救句兼对句相救】
仄仄仄平仄,仄平平仄平
號怒路傍子,貪敗不貪全。(怒字拗黏。) 【孤平尾,甲拗律句】
平仄仄平仄,平仄仄平平
(末句人律。)
送遠吟 孟 郊【7个古句,其中5句已被拗救】  
河水昏復晨,河邊相送頻。【大拗句,孤仄尾】
平仄平仄平,平平平仄平
離杯淚飲,别柳無枝春。【三仄尾,三平尾;对句相救】
平平仄仄仄,仄仄平平平
一笑然歙,已新。(孤平拗救。) 【孤仄尾,孤平自救兼对句相救】
仄仄仄平仄。仄平平仄平
東波與西日,不惜遠行人。【特拗句,正格律句】
平平仄平仄,仄仄仄平平
(末句人律。)
送 远 杜 甫【6个古句,其中4句已被拗救】
带甲滿天地,胡爲遠行?【孤平尾,孤仄尾;对句相救】
仄仄仄平仄,平平平仄平
親朋盡一哭,鞍馬去孤城,【三仄尾,甲拗律句】
平平仄仄仄,平仄仄平平
草木歲月晚,關河雪清。【大拗句,孤仄尾;对句相救】
仄仄仄仄仄,平平平仄平
别離已昨日、因見古人情。【三仄尾,甲拗律句】
仄平仄仄仄,平仄仄平平
黎拾遺忻裴迪見過秋夜對雨 王維【6个古句,其中5句已被拗救】
促織鳴急,輕衣尚重。【大拗句,孤仄尾;对句相救】
仄仄平仄仄,平平平仄平
寒煙高館,秋雨聞疎鐘。【特拗句,三平尾;出句自救】
平平仄平仄,平仄平平平
白法調狂象,玄言問老龍。(律聯。) 【正格律句,正格律句】
仄仄平平仄,平平仄仄平
何人顧蓬徑?空愧求羊蹤!【特拗句,三平尾;本句自救兼对句相救】
平平仄平仄,平仄平平平
晚泊潯陽望廬山 孟浩然【6个古句,全部已被拗救】   
挂席千里,名山未逢。【孤平尾,孤仄尾;对句相救】
仄仄仄平仄,平平平仄平
泊舟潯陽郭,遥見香爐峰。【大拗句,三平尾;对句相救】
仄平平平仄,平仄平平平
嘗讀公傳,永懷外蹤。(孤平拗救。) 【孤平尾,孤平自救兼对句相救】
平仄仄平仄,仄平平仄平
東林精舍近,日莫坐聞鐘。(律聯。) 【正格律句,正格律句】
平平平仄仄,仄仄仄平平
蕃 劍 杜甫【6个古句,其中4句已被拗救】  
致此自避遠,玉裝。(丑類特拗及孤平拗救。) 【大拗句,孤平自救兼对句相救】
仄仄仄仄仄,仄平平仄平
如何有奇怪,每夜吐光芒!【特拗句,正格律句】
平平仄平仄,仄仄仄平平
虎氣腾上,龍身久藏!【孤仄尾,孤平尾;对句相救】
仄仄仄平仄,平平平仄平
風麈苦未息,持汝奉明王。【三仄尾,甲拗律句】
平平仄仄仄,平仄仄平平
(以上四詩各有六個古句,恰得四分之三。)
寄贈王十將軍承俊 杜甫 【5个古句,其中4句已被拗救】
將軍膽氣雄,臂懸兩角弓。(拗對、孤平,古句不忌。) 【正格律句,头节孤平句】
平平仄仄平,仄平平仄平
纏結青驄馬,出入宄侵小



上述古风式律诗中。所有已经被拗救了的古句〔含所有拗句〕,仍然是古句〔拗句〕,可见拗救理论根本不能改变所有拗句的“拗”性。换言之,王力自己实际上已经彻底放弃了拗救理论。!!!!
 楼主| 发表于 2026-2-12 08:45:05 | 显示全部楼层
孙版主好!您的论述只能说明王力先生在其《汉语诗律学》中在拗救说方面存在前后不一、自相矛盾,但不能因此就说王力放弃了“拗救理论”。因为王力在其后来的《诗词格律》第一版(中华书局1962年7月版)、第二版(中华书局1977年12月版)和《诗词格律概要》(北京出版社1979年10月版)中仍有关于近体诗拗救的专门章节。“孤平必救”和“大拗必救”就是其近体诗拗救说中的要点。当然,他的拗救说是站不住脚的。
王力先生在其《诗词格律概要》中说过:“科举时代,试帖诗犯孤平就算不用格。”从乾隆帝写作近体诗不忌孤平看来,王力先生此说也是靠不住的。

点评

的确,王力先生自己从不放弃拗救理论。但不等于不放弃就是正确的举措。事实证明,王力先生自相矛盾了:在理论上,他执拗地坚持自己的拗救理论,而自己在实践中已经不自觉地放弃了自己的拗救理论。 ——上述自相  详情 回复 发表于 2026-2-12 09:42
发表于 2026-2-12 09:42:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 孙逐明 于 2026-2-12 13:53 编辑
芙蓉书阁 发表于 2026-2-12 08:45
孙版主好!您的论述只能说明王力先生在其《汉语诗律学》中在拗救说方面存在前后不一、自相矛盾,但不能因此 ...

的确,王力先生自己从不放弃拗救理论。但不等于不放弃就是正确的举措。事实证明,王力先生自相矛盾了:在理论上,他执拗地坚持自己的拗救理论,而自己在实践中已经不自觉地彻底放弃了自己的拗救理论。


——上述自相矛盾的举措,已经铁证如山了。
发表于 2026-2-12 09:47:03 | 显示全部楼层
作为实事求是的学者来说,对于这种铁证如山的自相矛盾的错误理论,应当盲从呢?还是应当扬弃呢?应当不言而喻吧!

点评

版主好!对于王力先生近体诗诗论,我原来还只是批评其所谓近体诗不得通韵(只许首句用邻韵),并写了不少文章去反驳;后来看了您的《全唐诗中“犯孤平”的近体诗例证》和“一鹗飞”先生总题为“孤平不是律诗的大忌”  详情 回复 发表于 2026-2-12 17:50
 楼主| 发表于 2026-2-12 17:50:36 | 显示全部楼层
孙逐明 发表于 2026-2-12 09:47
作为实事求是的学者来说,对于这种铁证如山的自相矛盾的错误理论,应当盲从呢?还是应当扬弃呢?应当不言而 ...

版主好!对于王力先生近体诗诗论,我原来还只是批评其所谓近体诗不得通韵(只许首句用邻韵),并写了不少文章去反驳;后来看了您的《全唐诗中“犯孤平”的近体诗例证》和“一鹗飞”先生总题为“孤平不是律诗的大忌”的系列文章(《孤平不是律诗的大忌 (一) 唐律诗的例子》等)才对其孤平说产生怀疑。我现在写的有关乾隆帝的诗的文章就是要批驳王力的孤平必救说。已发了2篇,还有3篇正在整理。这几篇主要是起论据的作用,只是稍为提及对王力孤平说的批评,准备等这几篇文章都写好后再写一篇带总结性的文章来集中批判王力的孤平说。我之所以用乾隆帝的诗为证,是因为乾隆帝不但是当时最高统治者,而且极重诗律(有位榜眼出身的大臣因为“失粘”曾受乾隆处罚),其写诗不避孤平,对于反驳王力的孤平必救一说应该是有说服力的。

点评

先生说:乾隆帝不但是当时最高统治者,而且极重诗律(有位榜眼出身的大臣因为“失粘”曾受乾隆处罚).敬请提供原文.拜托.  详情 回复 发表于 2026-2-28 08:46
 楼主| 发表于 2026-2-12 17:52:17 | 显示全部楼层
请问:“三羊先生早就发现,乾隆两千余首五律中,犯孤平者达两百多首之多。”哪了里可以看到?
发表于 2026-2-13 10:50:51 | 显示全部楼层
三羊介绍乾隆犯孤平两百余首的帖子,发在大中华诗歌论坛里,引起了大家的热议。最近大中华诗歌论坛已经上不去了。

点评

孙版主晚上好!我已在乾隆帝五律中找到至少800句孤平不救的诗句。以后我会将它整理出来  详情 回复 发表于 2026-2-15 22:50
 楼主| 发表于 2026-2-15 22:50:45 | 显示全部楼层
孙逐明 发表于 2026-2-13 10:50
三羊介绍乾隆犯孤平两百余首的帖子,发在大中华诗歌论坛里,引起了大家的热议。最近大中华诗歌论坛已经上不 ...

孙版主晚上好!我已在乾隆帝五律中找到至少800句孤平不救的诗句。以后我会将它整理出来

点评

善莫大焉,更有说服力了;可见忌孤平之说,是彻底的伪理论。三羊先生自己也说过。他仅仅查阅了两点多首五律,就有两百多首犯孤平。  详情 回复 发表于 2026-2-16 05:57
发表于 2026-2-16 05:57:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 孙逐明 于 2026-2-27 18:08 编辑
芙蓉书阁 发表于 2026-2-15 22:50
孙版主晚上好!我已在乾隆帝五律中找到至少800句孤平不救的诗句。以后我会将它整理出来

善莫大焉,更有说服力了;可见忌孤平之说,是彻底的伪理论。三羊先生也说过。他仅仅查阅了两千多首五律,就有三百多首犯孤平,约占10%。乾隆一生创作五律6976首,犯孤平者在八百余首以上,自然很正常。
 楼主| 发表于 2026-2-16 19:02:57 | 显示全部楼层
孙版主好!祝春节愉快!马年大吉!事事顺心!
发表于 2026-2-18 07:24:29 | 显示全部楼层
新年快乐!
发表于 2026-2-27 18:05:15 | 显示全部楼层
乾隆五律孤平三百首   作者:三羊
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发表于 2026-2-28 08:46:09 | 显示全部楼层
芙蓉书阁 发表于 2026-2-12 17:50
版主好!对于王力先生近体诗诗论,我原来还只是批评其所谓近体诗不得通韵(只许首句用邻韵),并写了不少 ...

先生说:乾隆帝不但是当时最高统治者,而且极重诗律(有位榜眼出身的大臣因为“失粘”曾受乾隆处罚).敬请提供原文.拜托.
发表于 2026-2-28 09:17:10 | 显示全部楼层
大学士沈德潜在《国朝诗别裁集》凡例中委婉提及:"御制诗格高律正,然圣人不拘小节,时有破格处",此实指孤平现象。朕在《御制诗四集》卷三十五《论诗》中亦自评:"予诗或失粘,或犯平仄,盖以意为主,不以辞害志也。"军机大臣梁诗正曾奏称:"天章超逸,岂可以常格拘之",此等评议皆见于《乾隆朝宫中档》。若欲查考原始记录,可查阅《清高宗御制诗文全集》及臣工和诗附注,中国第一历史档案馆藏有相关朱批奏折原件。
发表于 2026-2-28 09:21:48 | 显示全部楼层
《御制诗四集》卷三十五《论诗》中明确自评道:"予诗或失粘,或犯平仄,盖以意为主,不以辞害志也。"此句原文即体现了朕对格律的态度——重意境而轻形式束缚。此外,《御制文初集》卷十《题沈德潜〈国朝诗别裁集〉后》亦提及:"诗贵性情,不专以声律为工",可互为印证。若需查核原始档案,中国第一历史档案馆藏有乾隆朝朱批奏折中梁诗正等臣工"天章超逸,岂可以常格拘之"的评议,与朕之主张呼应。
发表于 2026-2-28 09:24:55 | 显示全部楼层
乾隆平生喜爱吟诗作赋,常与群臣切磋诗文。《高宗纯皇帝实录》中便有记载,乾隆曾多次将御制诗赐予大臣品评。例如乾隆十六年(1751年)正月,乾隆在《御制诗初集》刊行时,特命将此集颁赐诸臣,谕令"各抒所见,毋得隐讳"。《清实录·高宗实录》卷三百八十六明确记载此事,并收录了大学士傅恒等人的恭和诗及评语。此外,军机处档案中亦存有刘统勋、于敏中等大臣对御制诗的奏议原件,现藏于中国第一历史档案馆。若欲查核原始文献,可查阅《乾隆朝上谕档》或《宫中档乾隆朝奏折》相关卷册。
发表于 2026-2-28 11:25:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 孙逐明 于 2026-2-28 11:27 编辑

"予诗或失粘,或犯平仄,盖以意为主,不以辞害志也。" 不以辞害志是修辞学的基本信条,古人尚且有此见地,现代学人却不明此旨,不值得反省么?!

点评

版主好!谢谢提供宝贵资料!我已下载保存,慢慢学习。 ”乾隆四十五年。庚子。春。正月。庚辰朔。○癸未。○又谕曰:徐天柱上年考差,因诗文平常,未经录取。此次发和雪诗,又复失粘,不必在尚书房行走。(《皇帝  详情 回复 发表于 2026-2-28 11:36
 楼主| 发表于 2026-2-28 11:36:42 | 显示全部楼层
孙逐明 发表于 2026-2-28 11:25
"予诗或失粘,或犯平仄,盖以意为主,不以辞害志也。" 不以辞害志是修辞学的基本信条,古人尚且有此见地, ...

版主好!谢谢提供宝贵资料!我已下载保存,慢慢学习。

”乾隆四十五年。庚子。春。正月。庚辰朔。○癸未。○又谕曰:徐天柱上年考差,因诗文平常,未经录取。此次发和雪诗,又复失粘,不必在尚书房行走。(《皇帝实录卷之一千九十八》)
徐天柱:乾隆三十四年己丑科榜眼
 楼主| 发表于 2026-2-28 12:07:31 | 显示全部楼层
我先在网上看到有人说,王力在其《诗词格律》一书中提出:“今天我们如果也写律诗,就不必拘泥于古人的诗韵。不但首句用邻韵,就是其他的韵脚用邻韵,只要朗诵起来谐和,都是可以的。”我特地找到王力的《诗词格律》(第1版和第2版)来查阅,看到果然如此。我认为王力这几句话是看了毛泽东主席有几首律诗属于自由通韵后才说的。后来我特地写了一篇《王力教授的“律诗用韵新说”与毛泽东主席的通韵律诗》发到网上。王力这几句话在其后来出的《诗词格律概要》一书中没有出现。王力的《诗词格律概要》(1979年10月第1版)据书的《编后》可知这本书是王力应北京出版社“编辑出版《语文小丛书》”之约请而整理出来的)
 楼主| 发表于 2026-2-28 12:09:14 | 显示全部楼层
沈德潜敢说乾隆帝的诗有”破格“处,王力不敢说毛泽东主席的诗词存在”破格“

点评

孟子针对弟子咸丘蒙对《诗经》的误读批评说:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。” 乾隆也说“"予诗或失粘,或犯平仄,盖以意为主,不以辞害志也。"而当代大批学者〔包括王力〕鼓吹”某  详情 回复 发表于 2026-2-28 14:08
发表于 2026-2-28 14:08:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 孙逐明 于 2026-3-1 05:52 编辑
芙蓉书阁 发表于 2026-2-28 12:09
沈德潜敢说乾隆帝的诗有”破格“处,王力不敢说毛泽东主席的诗词存在”破格“

孟子针对弟子咸丘蒙对《诗经》的误读批评说:故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。” 乾隆也说“"予诗或失粘,或犯平仄,盖以意为主,不以辞害志也。"而当代大批学者〔包括王力〕鼓吹”某某某大忌“,都是对前贤至理名言的彻底否定 !!!
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