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于万超文论 摘自中华诗词论坛关东诗阵 千字文诗社感赋 乾，天行大道；安，地载为家。昔万古大荒，狼烟迭起；千里胡天，风云变幻；攘攘苍生，筚路蓝缕，群集沃野，叩石垦壤，乃行井制。方亩连田，人烟辐辏，村屯棋布而俚歌出，阊闾横斜而诗风具。人文教化独树一帜，田园风韵别有洞天。风吹草低，仿佛阴山之下；歌途憩树，俨然塞外桃源。 《三百千》者，教化之初，国学之始也。煌煌青史，泱泱华夏，以千字提名一县，风情独此一家！号称地名奇珍，人文国宝；大布苏之波星跃云舞，狼牙坝之林腾龙奔象；谷扬金粟，粮香风传千里；稻聚银山，膏腴颐养天年。物阜民丰，英杰辈出，乃使文明氤氲大荒，礼仪熏陶雪野；芳甸牧叟，嗟哦青山襟抱；幽塘蓑翁，品题碧水情怀；平畴稼穑丰稔后以养生民，旷野牛羊肥壮中而传牧歌；耕夫田妇暗生灵感，仁贾廉吏自遣幽怀；塞外罡风能润杏花春雨，乾安诗坛荣发诗风联趣！ 或闻乱世习武，盛世呈文。道法自然者可诵雅言，言出民风者乃奏诗声。诗非俗事，故有风雅辞颂流布千秋；人非草木，乃喜兴观群怨有感而发。天地玄黄，引领城乡；诗词歌赋，洋溢乾安；岂非关东独好之风景乎？ 2021-10-26 词不读新韵 新认识的一个诗友，聊了几句，不欢而散。 他给我看了几首自填的词，惶惶然标着【新韵】。我说，我从不读新韵的词作。 你说我古板也好，装屁也好，反正我不读。不管你有什么理由。 关于诗词的用韵，二十多年前就争论，新有新的理由，旧有旧的主见。我作近体诗，也是先用新韵后学旧韵。但客观地说，我本人用的所谓的新韵是自己往脸上贴金，根本不是什么“中华新韵”不过是十三辙而已。因为我虽然看了不少版本的新韵书籍，但没认真学过，不会用。用着也不如十三辙方便。 争论多了，争辩烦了，才学什么平水韵。后来才知道，根本不是平水韵部。所谓的平水韵部，不过是佩文韵府而已。推崇刘渊还不如推崇康熙皇帝那一班人。 那么，词韵呢？词本无韵书。 从敦煌曲子词算起，词从形成到兴盛再到衰落中兴，以前多年以后，戈载才在前人的基础上整理成书。 一个问题来了。词有入声（这是反对旧韵的诗友们最主要的口实），可是入声在元代就已经消亡了。所以，周德清的《中原音韵》没有入声。历经元明，到了清代，戈载会发出入声么？即便有也是偶然，绝不会汇总成书。填词会不会发入声，无关紧要，用而已。熟悉了也就不难了。 因为词看押韵，更重要的是看词谱。这也是我“词不看新韵”的唯一缘由。 因为，古往今来，普天之下，我还从没发现一本以【新韵】规范的词谱！ 词不靠谱，我不知道您写出的长长短短的那一堆到底是什么玩意儿。 不靠谱未必不能写出好作品来！ 这话对。那就没必要糟蹋词牌，谎称填词。直接写流行歌词，如果真的优秀或许还能赚钱，名利双收啊。 问题还在于，某些书籍报刊的编撰人员和网络平台的主版版主们，明明知道词标【新韵】是个笑话，依然明码高挂！为什么？一凑人气，二看面子。 这个态度要不得，你凑了人气，丢了水准；看了面子，恰恰丢了面子。 就诗词创作来说，音韵已经成了市场，随便认识几个字的人都可以搞出一部韵书来。所以现在就出现了几个版本的《中华新韵》，推而广之，也衍生出什么通韵、宽韵等等四不像的玩意儿。 声韵学，艰深复杂，很难学。我翻了几部，学不了。 但至少，既然要应用音韵，总得先把《汉语拼音方案》看明白吧。别以为这是小儿科，真正掌握不容易。某位“大家”荒唐到把十三辙中的零声母单划出一个韵部，这就是《中华新韵》！用起来还不如《佩文韵府》的上平四支方便。 画蛇添足！ 不管是王力先生也好，龙榆生叶嘉莹先生也好，凡举诗词大家，在音韵学上（尤其是涉及诗词的近古音韵），都十分谨慎。 想关起门来自己造出一部韵书，不是天才，就是疯子。 想用现代声韵，去改变千百年前形成的固定的词谱词牌，无异于让李清照站起来去蹦迪跳街舞。 其他的就不多说了，关于诗的新旧韵问题，早在二十来年之前就说烦了。没必要啰嗦。 于万超2021年6月27日 赏读紫衣格格《双五初度》 双五惊叹岁月刀，镜中白发替红桃。 来途可辨春曾许，去路犹期秋待劳。 每奉温柔亲二老，已将洒脱赚三高。 今生幸结诗为友，解语心头慰寂寥。 从第二首“效力公家再一年”，一句才断定诗题的命意所在。与这位女诗人相识多年，《双五初度》又见其潇洒脱俗。一般的女士忌讳年龄问题，这也养成了我的一个习惯，女士不问年龄，男士不问收入，不论男女，不问家庭。但她不在乎，再一年，退休了！ 董遇曾论“三余”，即日余、季余、岁余，他的格局还是太小了。挂冠辞朝乃身余，留音后人乃生余。 事业的结束，是兴趣的开始。 青春卖给了公家，不管你愿意不愿意；成熟收获给自己，则心甘情愿。 “双五惊叹岁月刀，镜中白发替红桃”对镜之语，还是有些伤感。这种伤感人人都有，难免牵绊于心。如果推开眼前的镜子，也许别有洞天。眼前镜未若心中明月，念中桃未若诗境桃夭。我想首联中的“红桃”应该源自于“桃之夭夭，灼灼其华......” 既如此，颔联“来途可辨春曾许”一句就承接的紧密自然，天衣无缝！双五之前的人生旅途是否如愿，不可说！那么一年以后呢？“灼灼其华”之时，心中承诺那一番夙愿，依稀在目，现在终于可以“有蕡其实”，大有作为了！虽然有秋待劳，需要付出一定的辛苦。但还是那句话“我自乐此，不为疲也。” 古人语，知天命而度耳顺之年，似乎垂垂老矣。但今人胜于古人多矣，双五者，不过人到中年而已。波澜壮阔的旅途，不过一半。 也许前半生唯唯诺诺、条条框框、期期艾艾，但在可辨来途，我自称王！ 我们同幸的是双亲健在，躬逢盛世。 最妙的一句“已将洒脱赚三高”！一个“赚”字，足令开怀一笑，老病皆忘！ 半生过去，也许你盆满钵满，也许你两袖清风，只要你活着那你就赚了。赚也者，一番辛苦一番努力赢得的利润。“三高”我本人赚没赚到不知道，但常听人说。唯不同者，其他人都是患上的，只有紫衣格格是赚到的！这是一种体验，也是一种态度，更是一种洒脱！ “今生幸结诗为友”，同感！ 写诗不赚钱，往往赔本赚吆喝；写诗没地位，往往被人笑穷酸；写诗不得意，往往是对牛弹琴。 但作诗填词，至少给自己“赚”来一份可怜的话语权。可以排遣寂寥，可以发泄愤怒，可以抒发自己的喜怒哀乐，可以把想说的话随时倾吐出来。这就足够了。至于“兴观群怨”那是圣贤诗教的事，我辈做不来。 “结诗为友，以慰寂寥”，足矣！ 于万超 即日2021-6-15 赏雪域魂《岁晚遣怀四首》说诗家语 时光早已漏成沙，苦乐襟怀各减加。 风解关心勤扫院，雨怜绮梦细浇花。 无题写就千张纸，有客闲谈一碗茶。 栉比楼林浑不觉，黄昏远远却闻鸦。 不惟数九转头中，换了阶前四季风。 巷短堆高新雪白，篱深映淡晚霞红。 居家我已成迂叟，处世谁堪比幼童。 自古浑然情势在，饱馀何苦算穷通。 雪域魂诗友《岁晚遣怀》共四首，在这里选两首，浅赏以慰虚怀。反复赏读多日，评价还是那句老话——真诗家语也！ 以第三首开启首句为例“时光早已漏成沙”，沙漏为古代计时工具，漏中沙渐少，人生时渐杳。漏上之沙实乃浮生时光，粒粒漏下复而为沙。“早已”乃是感叹，无限韶光漏散，此生垂垂老矣。蓦然回首，是苦加乐减，亦或苦减乐加？ 诗家语韵律乃为末节，厚重乃是真谛。 “风解”“雨怜”有老杜“花溅泪，鸟惊心”之妙。风肯扫院，擅解关心。所关心者何？世间浮埃的蒙蔽，红尘杂念的侵扰。“绮梦”不由令人联想到黄景仁的《绮怀》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 直白可为诗家语，婉约可为诗家语，重要的是含蓄为诗家语之要！ 诗家语就是以它的厚重、含蓄、绮美，把诗的意境和感悟从诗人的内心带入读者的内心。 《诗人玉屑》中说，“诗家语”出自拗相公王安石。周振甫先生谈及“诗家语”总结为反常、含蓄、精炼。 “反常”作何解释？不同于常态，不同于凡俗，不同于常谈。“栉比楼林浑不觉，黄昏远远却闻鸦。” 鳞次栉比的高楼一幢接一幢，拔地林起，但尽管摩天连云，却冲不破万丈红尘。黄昏落照，是天色还是人生？或兼而有之。一天之中，最难耐的是黄昏的寂寞；一生之中，最无奈的是烈士暮年。虽有楼林碍眼却遮不住，远远听来，隐隐约约，时有鸦噪，勾起的却是内心的荒凉。辛稼轩江晚鹧鸪亦如是乎？ 阶前换了风物，人间欢乐季节，诗换了韵律，境换了画面。没换的是诗家语的堂皇、厚重、洗炼；没换的是世人对人生的感怀和做人的旷达。 “巷短堆高”“篱深映淡”，一白一红，诗家语的凝炼之美，映照之美，幽谧恬淡的意境之美，词句和谐精美，工稳自然。虽身居闹市，却淡雅天成。不美不是诗家语，无法不成诗家语。语序错落，而通畅如行云；对仗整齐，而天然去雕饰。正是诗家语之美。 常居家中，不落尘俗，不解人情，凡人眼中自然是迂阔酸叟一枚。但反过来说，为人处世，经历越多越谨慎，心思越多越虚伪。谁能保持人初性善的那一份醇良，那一份率真，那一份无忌无讳的天真情趣？ 《庄子》说：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。” 如一份天然童真一般，保持一番浑然情势。一番胸襟自然开心旷达，穷亦乐，通亦乐。能持一饱，其乐融融。 所以，诗家语最为根本的是诗人的胸襟。所谓无见地者无佳作，无胸襟者无高格。 手法，支撑的是诗的语言美；风格，营造的是诗的意境美；胸次，决定的是诗的整体美。 不美不成诗家语，不成诗家语，何以为诗作？ 于万超2021年4月15日 玉湛清秋之《念父母两首》鉴赏 念母亲 披上五更天月光，转身一去两茫茫。 悔生鬓角残冬雪，没捧床前半碗汤。 黄土堆心萦浅梦，赤松立鹤守亲娘。 无声总向西山望，草色回风阵阵苍。 中国有句老话，百善孝为先。 可是人生最大的憾事，莫过于子欲养而亲不在。 “初三回娘家，已察觉我妈比往日衰弱，欲带去医院看看，答曰看电视累的，过了正月十五再去。十二日晚上八点多与我妈通电话，问想吃什么口味的元宵明天买了送去，并叮嘱早些就寝。结果八个小时后，睡梦中电话骤然响起......。如果我坚持带母亲去医院就好了！！！” 这是吟者给我回帖的一段话，哀婉，懊悔，悲怆溢于字里行间。 所以我们看第一首诗《念母亲》，几乎就是从内心当中，泱泱难抑，流淌而出。情真意切，毫无雕饰；感人之处，在于一个“真”字！ 苏东坡说“十年生死两茫茫”，但到了思念母亲的时候，彻夜难眠，五更冷月，孤照无眠。生死须臾，似乎就是一转身的事。“转身一去”如在目前，看似轻描淡写，细思之痛彻心肺！因为这一转身，便是阴阳殊途，人生永诀。再聚首，梦而已。 紧承此一转身，就是一个大大的“悔”字！“悔生鬓角残冬雪，没捧床前半碗汤”，这是整首诗的精华所系。工稳端严，至真至切。 这一悔，常人皆有，其他事可以无怨无悔，但至亲至孝之悔绝不能没有。劝不开，忘不掉。 试想，母亲垂垂老矣，自己鬓角堆雪，很多事心有余而力不足。“没捧床前半碗汤”显然是痛悔之际的夸张之语。晚上八点多还通话问母亲吃什么口味的元宵，可见其殷殷孝心，拳拳真情；岂是“半碗汤”所能寄托的么？ “黄土堆心萦浅梦，赤松立鹤守亲娘”，这一联借用传统文字中的典型意象，抒发对母亲的深切思念。民谚有云，争名夺利空归去，化作荒郊土一丘。一抔黄土，寸草春晖，萦回梦中。这个梦是“浅梦”，入梦即醒，痛悔无穷。不管现实中的墓地有没有苍松守护，但松鹤却是古来的意象，亲情的寄托。可是最后“亲娘”二字，虽然最直白，却最真切，最真诚，最发自肺腑！我想吟者写到此必是热泪奔流，读者也当热泪盈眶。 尾联结得空旷幽远，孤立无依。“无声总向西山望，草色回风阵阵苍”，我不知道吟者是不是有意用典，但能和此诗诗意契合的，只有娄钥的几句是能够加深我对作者感情的更好理解“西山如莲华，古今冢累累。况此久宿草，芜秽不复治。孝思虽甚切，冥漠何从推。” 诗结束了，但思念仍绵绵悠长，挥之不去，剪之不断 念父亲 怆泣魂归九月初，露珠玆始胜冰珠。 望轮崩缺常残梦，怀菊参差印素裾。 伤翦椿庭辉尚瑞，倦飞燕子垒投无。 霜风沉羽欺纤草，飘上阶台绿老居。 如果说前面那首《念母亲》是自然的流淌，这首《念父亲》显然是经过深思熟虑，精雕细琢过的。 开篇点明“魂归九月初”，玆始，上半首诗一片洁素。冰珠冰轮，素菊素裾；风花雪月无不哀婉，无不怀恋！ 我最喜欢的是颈联“伤翦椿庭辉尚瑞，倦飞燕子垒投无”！翦也者，修整如初也。父称椿庭，母称萱堂；椿庭一语出自《庄子》《论语》二圣，十分经典。带着无限伤感怀想慈父恩荫，依然温馨祥和，幸福宛在。下一句自况，就像一只倦飞的燕子想回家。可是慈父不在，何谈故垒？ 尾联有些难解，貌似离合。但作者注云，总是梦见先父母，还生活在我出嫁前的老房子里。 一切明了！所谓苔痕上阶绿，草色入帘青。故居陋室，因父母恩荫，既有古贤之雅，更有椿萱之念！ 古往今来人人谈孝，人人劝孝，可是搞出来的东西不过是《孝经》《弟子规》之类的空洞呆板乏味迂腐的高调调。类似这样，切真切近，自然流淌，深入魂魄的，写怀念父母的文章诗作，除了孟郊那首《游子吟》，其他的还真的不多。不信你上网查查。 于万超 即日2021-4-8 略赏杏花疏影之《新年试笔》 避瘟愁闷锁楼居，幸有床头百卷书。 庄子多情频梦蝶，冯谖少欲不求鱼。 翩跹鹤影唐诗里，洁白窗花腊月初。 纵却亲朋春渐近，三杯尚可醉更余。 ---杏花疏影诗 首联首句很明白，这是一首抗疫感怀之作。一“闷”一“锁”，我想多数人都体验过。唯不同者是那“床头百卷书”，哪怕诗家语是个概数，也足以令人神往了。毕竟不是电脑，不是电视，尤其不是手机。足以超凡脱俗！ “庄周晓梦迷蝴蝶”，这不用多说，是顺典。但在闷锁小楼，百无聊赖之际，梦乎醒乎，人耶蝶耶，顿生一种超然物外之慨！ 冯谖远比不了庄子。所以第四句是反典。此典出自《冯谖客孟尝君》，他是多欲的，要了不少好东西，才帮了孟尝君的大忙。最典型的一句话是“长铗归来兮，食无鱼。”长剑啊长剑咱哥们回家吧！吃顿饭竟然没有鱼。但是人在这里却和冯谖截然相反，“少欲”“不求鱼”！这既是一种精神境界，也是现实的自况，闷锁楼中，求也求不得。这一联上下两句，接连用典，一正一反相映成趣。尤其用字上极为精炼，几乎无字不对！ 颈联似承实转。上句闲云野鹤，翩跹唐诗，回映首联“床头百卷书”。我觉得，联系全诗，唐代刘沧的两句诗最契合本诗的意境“飞鸣晓日莺声远，变化春风鹤影回”。不知对否。 下一句很明白，是回映第一句，引领下一联的。“锁楼居”时“腊月初”！ 尾联伤感之情渐浓。疫情过去了，楼不再锁，春光渐近，可是亲朋好友却一一“纵却”。留不住，招不回，各往天涯。我有过这样的境遇，想必大家都有过，很伤感，也很无奈。 “三杯”又是概数，李白若写，准是千杯；老杜若写，唯余一杯。 但不管怎样，既擎杯，唯求醉。能醉，足矣。何况能够“醉更余”！ 万超即日2021-3-26 赏雪漫千山之《龙湖雕影》 冰湖如鉴日涂丹，有客东归春尚寒。 大翼掀风能拍雪，双钩猎兽可寻餐。 听鸣声处来天际，窥影踪时过海滩。 最是倾情摄雕手，欲留佳作久凭栏。 晴空朗日，冰魄寒光鉴！料峭春寒，归客却凭栏。 开篇两句尽显关东风韵。 所谓“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”，气势强劲，视野宏阔。历来赞誉者极多，比之王摩诘，恐怕有人说是刻意吹捧。 但“大翼掀风能拍雪”一句，非《庄子》：“翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天......”之语不能比也！ “双钩猎兽”正“草枯眼疾”的具像延续写照。唯“可寻餐”三字使其气势锐减。这可能是受了韵脚的限制。我的想法，一首佳作，宁可破其韵，不可破其势。 颔联紧承不转，从上联的具像写实，到更大背景下，凝聚到一点。正是老杜“天地一沙鸥”之法。 鹰击长空，雕振雪原；天际飞来，雄视八荒；啸唳长风，震慑群伦！是雄鹰更拟英雄。 上句着一“来”字，下句着一“过”字。来也者气吞万里，去也者电逝千寻。 两联四句，堪称一篇《雪野飞雕赋》。 整首诗，开的宏阔，点的微妙。颔颈相承，贲张激越。 唯有尾联，舍本逐末，落在摄影之人身上。游离主题，精神顿失。遗憾遗憾！ 2021-3-24 醉赏黑石头人《海南旅居杂拾》 海南旅居杂拾.黑石头人 安居琼岛步轻挪，感慨今生事奈何。 白发晨昏闻海气，高楼坐卧望天河。 问谁堪作归乡客，为我捎回故土歌。 赊酒闲坊凭耳顺，素怀久抱未蹉跎。 张籍说：“海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。”我不知道黑石头人先生“安居琼岛步轻挪”，是不是去“山市买鱼须”？ 开篇就是一幅风情活画。 我有个积习，有朋友交，无论男女，不问职业，不问家庭，不问收入。我很早就十分欣赏黑石头人先生的诗作，可惜时至今日未识其人，甚至连本名叫什么都不知道。但是读了“问谁堪作归乡客，为我捎回故土歌”一联，不禁感慨万端，诗说我心。 很久以来，文人墨客写海南岛的诗并不多见；现在去海南的人多了，诗作也多了起来，但是好不好莫其论，打动我的实在不多。 “安居”两字比当年“食无肉、病无药、居无室、出无友、冬无炭”的苏东坡要好的太多了，可是东坡老矣步轻挪。“挪”字传神！ 人生万事，感慨良多，可很多事，事在人前，无可奈何。 次句名意，主导全篇。 无可奈何悲白发，白发晨昏闻海气，这才是南海。是南海的真境界！海气无时不在，可恰恰是无时不在的意象，往往被写诗的人抛在了脑后。 “幽人拊枕坐叹息，我行忽至舜所藏”比之苏东坡，诗人显然要更加惬意。“高楼坐卧望天河”，东坡无片瓦，诗人有高楼，时代使然。但坐卧之间仰望天河，作何怀想？ 颔联，一闻一望，穷形尽相；孤寂无依，落寞惆怅。 从晨昏坐卧，心心念念，挥之不去的是“归乡”！ 苏东坡说：“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”。苏东坡真的把天涯海角做吾乡了么？我想，他只是做吾土而非吾乡。所以，我读此诗意不在海南，而是一首情真意切的“故土歌”！ 这才是主题。 以“耳顺”二字推断，诗人同样年过六十，酒肆茶坊，过耳之言，难免南腔北调。见的多了，听得惯了，浑入一段故土歌。 素怀两字，是为宿典，历来运用颇多。查了一下，能与此诗吻合的，莫过于孙承宗所说：“敢劳桑梓之素怀”一句！而这种桑梓之素怀，久抱不蹉跎。一唱三叹，悠远绵长。 从“诗家语”上说，读来看似平平无奇，可是稍加品味，起承转合，对仗用典，无不信手拈来，熟极而流！ 2021-3-23 读田园识字翁《过村中废宅》其一 人事知何限，几番兴废中。 旧苔残雪出，荒院晓烟空。 柳自呈春色，窗今入野风。 邻家门亦掩，飞鸟各西东。 ——《过村中废宅》吉林王玉孚 家在东北，常见荒村废宅。在古代，每有战乱必生荒村。戴复古就写过：“小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。”描述的是兵火过后，江淮一带荒凉破败的景况。所不同的是，这首诗里的荒村废宅，却是展现在物埠繁华，和平昌盛的今天。 “人事知何限，几番兴废中”，昔日乡村，形成于大荒，繁盛于移民，富裕于改革开放。谁也想不到，日渐兴旺，步入小康的东北乡村，如今却是一片荒凉，了无生气。据我所知，绝大多数乡村，街衢田地，根本见不到三十岁以下的年轻人。开篇以“人事”二字引领，矛盾说过：“有人的地方才有风景”，有人的地方才有村庄，才有熙来攘往，欣欣向荣的景象。可是世事无常，几番起落，几番兴废，正如这村中废宅，从筚路蓝缕的创业，到蒸蒸日上的发展，孰能料不知不觉中，空宅废宅，一天比一天增多，无人村一个接一个出现。甚至有很多城镇也是路断人稀，人去楼空。 首联是全篇的灵魂，富于哲理，感慨良多。 紧承“兴废”，颔联妙选四个意象，着墨荒废景象——旧苔、残雪、荒院、晓烟。残雪之中，苔出新绿，本该欣喜，却生惆怅，要知道“应怜屐齿印苍苔”，此地却了无人踪。荒院之中，昔日袅袅晨炊已成往事，所以着一“空”字。 颈联再承。“柳自呈春色，窗今入野风”，令人想起杜甫笔下荒凉的丞相祠堂“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”。柳自春色，孤寂无依；窗入野风，破败已极。虽是化用杜工部诗句，却浑然天成，恰到好处，别有蹊径。 颔颈两联，古秀工稳，寓情于景。文字洗炼通达，功夫老到。 尾联“邻家门亦掩，飞鸟各西东”，上转下结。废宅无人也便罢了，看来邻家也成了废宅。掩而不锁，定是空宅。废宅何以成废宅，邻家们都哪里去了？状如飞鸟，各奔东西。战乱年代，人或死或逃，昌盛时节，人为什么会离开家园？ 乱则求生，安则牟利。能活下去已经不是问题，问题是哪里能活的更好。所以，东北尤其是最东北，人口大量流向城市，每年都有数万数十万流进山海关，流向南方发达地区。还是那句话“人事知何限”，当年千百万人闯关东，如今又是千百万人弃关东，“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼”。 全诗开篇宏阔，结尾悠长；四联八句，严谨工稳；寓意深远，耐人寻味。 于万超2021年3月11日
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