一尘讨论 （更新至三十二）

一尘

红绶鸟

一尘可不是万事通，一尘讨论也不是总成功，比如他不知道什么是红绶鸟，出糗了，哈。
诗友：红绶鸟
天来红绶鸟，展翅若凰鸾。
自在轻吟者，时时放眼观。
一尘：绶鸟，画在古瓷瓶上象个小凤凰。一九八八年发行的第四套人民币两元钱，隐文用的就是绶鸟翠竹。中国人为什么喜欢绶鸟呢？有两个原因，一是谐音“寿”，一是绶带与当官有关。这个红绶鸟，活的我没见过，我怀疑是否真有这种鸟，是不是古人传说中的。
下面来看你写的：天来，这词还有点生硬。可以写成“天生红绶鸟”或“云中红绶鸟”。凰鸾，凤凰和鸾鸟。孙枝蔚 《延令书怀二十二韵》：“ 东山携粉黛，绛帐列凰鸾。”展翅若凰鸾，这句比较形象。自在轻吟者，时时放眼观。三四两句之间，轻吟和放眼观似乎缺少一种联系。总体写的没大问题，但味道不足。
咏物，或求形象生动，或求寓意深刻，须择其一而尽之。
诗友：老师，红绶鸟真实存在，请看视频。
一尘：这么漂亮，是我主观了，惭愧。根据这个视频，应该这样写：
蓝领红裙俊尾长，休凭冠绶比华堂。
一飞得识真灵慧，不道人间无凤凰。
注：蓝领，双关语，接应下面的休凭冠绶，顺便体现一下平民精神。是蓝领，但不妨碍当凤凰，哈。

一尘

鸵鸟

诗友甲：鸵鸟
苍莽烟沙远日低，声声驼曲一行西。
怎堪负重无前路，惟愿将头埋入泥。
一尘：立意颇有意思，欢迎这样新颖的题材。要敢写别人没写过的东西！刘郎不敢题糕字，辜负诗中一世豪。第一句，没问题。第二句，声声驼曲一行西。改一下吧，驼铃唤我一行西。骆驼的铃声召唤鸵鸟一起向西，这可能更近你的本意。第三句，怎堪负重无前路。建议改成：不堪负重无前路，怎字近体诗很少用。第四句，泥，要是沙就完美了，可是沙不押韵，先这样。可以改成这样：
苍莽烟沙远日低，驼铃唤我一行西。
不堪负重无前路，惟愿将头埋入泥。
诗友乙：这写的象古丝绸之路上的事，古代中国有鸵鸟吗？
一尘：晋郭义恭《广志》“安息国贡大雀。雁身驼蹄，苍色，举头高七八尺，张翅丈余，食大麦，其卵如瓮，其名鸵鸟。”《唐书·吐火罗传》“吐火罗，永徽元年献大鸟，高七尺，黑色，足类骆驼，鼓翅而行，日三百里，能啖铁，俗谓鸵鸟。”
戏题：
大雀驼形杂雁形，春风丝路到长城。
惯将头颈埋沙土，记得天朝铁骑声。

一尘

杜鹃鸟

诗友：杜鹃鸟
偷在它巢下卵来。幼雏心态更刁乖。
可怜失子断肠鸟，还作亲生围在怀。

少小刁乖且莫追。试看今日展神威。
殷勤但使害虫尽，布谷声声绿作围。

总于芒种急声催，昔日春耕声势威。
此刻纵然啼出血，农田早被厂房围。
一尘：第一首，立意可以。这是现代版的杜鹃鸟。不是诗的语言。不能光叙述，需要细节描写，怎么把主体形象写生动。第二句不必要要，第三句断肠鸟也不必要，因为母鸟不知实情，所以没断肠。第二首，这个立意就一般，语言也没什么特点。第三首，好，写现代文明对环境的破坏。主要是立意新。总之，语言要跟上立意。绝句的语言既不能俚俗也不能晦涩，要寻求现代汉语与古汉语的无缝对接。古人写杜鹃的诗还是比较多的，李白：蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。王令：三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。杨万里：泣露啼红作么生?开时偏值杜鹃声。杜鹃口血能多少，恐是征人滴泪成。古人只懂神话，但写的美丽浪漫。我们不仅懂神话，而且懂得科学，更要写的美丽浪漫。我们要有最新最美的立意，也要有最新最美的诗句，留下最新最美的经典！
杜鹃其实不啼血，就是口舌红色，戏题：
换子偷巢狠辣风，也催布谷也食虫。
细究头尾休轻判，啼血原来是口红。

一尘

诗友：相思鸟
一抹红唇滴血丝，东风不解两情痴，
无端掀起惊涛浪，折断庄园连理枝。
一尘：一般来说写成这样就行，语言已过关。还是可以讨论一下。你从第二句就把主语换成东风了，下面都是从东风角度侧写，三句侧写是不是有点多？最后一句能不能回到鸟上？相思鸟在西方叫“乃丁格”。古人未见有咏。明董含在《莼乡赘笔》中说：“相思鸟，产越山中，飞必成双。弋人罗得其一，则其一自至”。明周亮工《相思鸟》：予过浦城，得相思鸟，合雌雄于一笼。初，闭一，纵一。一即远去，久之，必觅道归，宛转自求速入。居者于其初归，亦鸣跃接喜。三数纵之，则归者、居者意只寻常。若田间夫妇有出入，则可数迹而至，不似闺人望远、荡子思归也。宿则以首互没翼中，各屈其中距立。予常夜视之，惊失其一，久之，觉距故二，而羽则加纵。笑语人曰：“视此，增伉俪之重！”或有言：“独闭雌能返雄耳，闭雄则否。”予视之，不然。视同媚鲎，诬此贞禽笑！鲎负雌以游，人呼曰“鲎媚”。得雌则雄不去，得雄则雌远徙矣。
读此二文，或有所悟。我戏题一首：
多情有翅也相思？万里追随须莫迟。
罗网风霜无憾悔，永恒就在伴飞时。

一尘

咏雁
诗友：雁
无从失信北南迁，叶落沙霜年复年。
自古多情儿女困，谁来与我送红笺？
一尘：古人咏雁的诗句很多，如：李白的“雁引愁心去，山衔好月来”,是野游的浪漫。温庭筠的“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明”，是离别的孤独。白居易的“晴虹桥影出，秋雁橹声来”，是望乡的思念。这些都值得借鉴。我年轻时也写过《群雁》“连云飞起大江边，不向高枝借一眠。万水千山何足道，鸿书人字在青天。”《雁阵》“相携相警总相怜，苦雨惊风须并肩。人字书成殊不易，千山万水共长天。”算是基础的托物言志。君今咏雁，取的角度是大雁传书。《汉书．苏武传》“言天子射上林中，得雁，足有系帛书”。故唐温庭筠《寄湘阴阎少府乞钓轮子》有诗云“若向三湘逢雁信，莫辞千里寄渔翁。” 
第一句，无从失信北南迁，这个立意就不要用迁字了，把雁当信使写，得进入角色，用传字。第二句，叶落沙霜年复年。叶落，写秋，太熟了建议换词。第二联，自古多情儿女困，谁来与我送红笺？句子有点拙，诗一般不可太直露，除非功力深厚，能直得力透纸背。功力不够要多用技巧。这种立意一般可以这样写：
潇湘足帛为谁传？叶落霜生年复年。
云影楼头终数尽，半轮残月照无眠。

一尘

黄雀

诗友：黄雀
欲逐螳螂一味欺，忘形险处可安知。
劝君莫做贪心鸟，得意之时后悔迟。
老师，这首如何？
一尘：诗友是个有文字功底的人，写东西字从句顺。但这诗不能这么写，都是叙述，都是论说。诗需要形象描写。这是篇论说文。绝句要尽量避免写成论说文，但论说文也不是绝句的死罪，你要非要论说，不能震聋发聩就得技巧高超，要有警句。比如朱熹他是理学家，善论说，他写《观书有感》明显是论说文，但他也没直说。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”看见没？都是形象。
黄雀捕螳螂，本身就是个寓言，它也没直接说理。《刘向·说苑·第九卷·正谏》“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”悲鸣饮露，委身曲附，延颈欲啄，多形象啊！大问题要用小形象来说、大道理要当小故事来讲。治大国如烹小鲜。这种主题我这样写：
叶密枝高遮羽黄，悄然延颈近螳螂。
弓弦响处知谁在？草树无边天地凉。
我必须承认，我这个写得也不怎么样，结句要警策，景意双关为妙。

一尘

双鹅

诗友：“十一”时，同学一起去太阳岛玩，看到江水中的对对鹅，有人以为是鸭，又有人以为是鸳鸯。于是每到一处看到鹅，大家便笑言看鸳鸯。作诗留念：
水寒谁道鸭先量，冷暖身知不必伤。
红掌清波风浪里，闻人误指两鸳鸯。
一尘：我觉得这个选材很好，闻人误指两鸳鸯，是好句，但闻字不很好，至少不是最好。红掌清波的化用也不错，不过“波”和“浪”，不重复吗？这句要用细节引出下句，如两鹅亲昵态，如：“摩颈处，私语际”等，你得自己对其境而想；前两句构思也不错，不过说得不清楚，伤是凑韵吧。就算凑韵也得说清话。冷暖身知心莫伤，要稍好些；“水寒”“冷暖”又重了，只能说一个；“鸭先量”你化用的不好，你要是不能用“鸭先知”，建议就放弃这句吧。试改：
白头曲项共秋江，冷暖相依心莫伤。
红掌清波重影处，旁人道是两鸳鸯。
一尘：我想说这样一个问题，那就是写的时候，每个字每个词都必须指向立意、指向所咏的本体，不应脱离主题。

一尘

会堂

诗友甲：游人民大会堂有怀
原作：
巍峨华屋赏欣忙，锦绣厅堂事迹长。
落日不知归下舍，灯辉犹为丽天光。
AI改作：
巍峨入眼气轩昂，厅馆纷呈史事长。
不觉斜阳沉远岫，错将灯火作天光。
请教老师的意见。
一尘：学兄有进步，懂得用景结了。
原版废句多，如：赏欣忙、事迹长，诗通常要小中见大，要写细节，不要空泛定义。再有就是意思重复的词多：华屋和锦绣厅堂差不多。更有用词不准确的地方，下舍，一般指私宅，比如梅尧臣的“下舍有弟乐可同”。丽天？《周易》说“日月丽乎天”，意思是日月附着于天，这两个词用得不恰当。
诗友乙：AI都已改了。
一尘：对，我说的问题AI都浅层次地改了，但产生了新问题。气轩昂，也比较抽象直白。斜阳、远岫可以自对，但斜阳不能归远岫，远岫是浮云的家。更何况人民大会堂在城里，哪来的远岫，这不纯掉书口袋吗？末句改得句顺意不明，没有突出大会堂的辉煌形象。
诗友乙：那你说怎么写人民大会堂呀？
一尘：这种题材，我是真不会写，太大。掩饰着说是比较敬畏（一笑）。主要还得是不离本事吧，打油或可：
万众衣冠丕绪长，山形雄殿柱成廊。
天安门外长安路，熠熠国徽迎太阳。
丕绪，指国家大事，多用于史书，如《隋书》“诞惟有族，丕绪克茂。”人民大会堂建设初衷是万人大礼堂。位于天安门广场西侧（迎着太阳），长安街前。堂外正中悬挂国徽。不离本事。建筑立面呈“山”字形，两翼略低，中部稍高，四面开门，周围环列134根圆形廊柱。

一尘

登高

诗友甲：老师，你写过登高的诗吗？
一尘：写过很多。前几天张智深老师写了一首重阳登山：
一杖逍遥踏晚凉，长阶是处菊花黄。
老夫志在松峰顶，不畏山高近夕阳。
我还和了一首：
信步秋光未觉凉，最高峰上野花黄。
在山原不为登顶，一路清风对夕阳。
诗友乙：老师这案翻得好。智深老师是登不畏高、进不畏老。而一尘老师说，不知不觉已到山顶，只见黄花、不觉晚凉。其实登顶不是目的，留一路清风不负夕阳。原诗重结果，和诗重过程。
诗友甲：在山？我觉得应该是：上山，上山原不为登顶。
诗友乙：在山，只要在山上走、有清风即可，强调过程。
一尘：《‌世说新语·排调‌》说：“在山为远志，出山为小草”。
诗友甲：登高
振衣千仞俯苍苍，袖卷天风入浩茫。
莫道秋深无好景，一山红叶胜春光。
一尘：振衣和袖卷，苍苍和浩茫，前两句的意思接近。后两句意思没错，但古人已有 “霜叶红于二月花” 的名句，“一山红叶胜春光” 作结句就显得一般了。
诗友乙：登高
独上山亭望远天，千峰如簇暮云连。
秋风忆起当年事，吹落黄花到脚边。
一尘：到脚边，三字或可斟酌一下。
诗友乙：登高
独上山亭望远天，千峰如簇暮云连。
秋风忆起当年事，吹落黄花石桌前。
诗友丙：登高
鸥点澄湖飐锦绸，樱花烂漫小亭幽。
风光更在层峦外，拾级高楼一目收。
老师，我这首怎样？
一尘：这构思和智深老师差不多，但智深老师的诗前后呼应，紧扣老而犹壮的主题。你的诗前两句只是渲染山水，这就是差距。
诗友丙：改！
雨霁天青山水翠，樱花烂漫小亭幽。
风光犹在层峦外，更上高楼一目收。
一尘：可以这样：
云霁天青无尽头，休夸花好小亭幽；
风光总在层峦外，须向高峰一望收。