香杉学习笔记之八

司空子牧

一、《论语》一则

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
---周，普遍；比，偏党。这句话意思就是说---君子具有普遍情怀而摒弃拘泥一隅结党营私和无格局之心态；小人却是与君子之心相反，偏执拘泥结党营私见不得他人好，每天蝇营狗苟做不光明之事。

二、《随园诗话》摘录
诗如言也，口齿不清，拉杂万语，愈多愈厌。口齿清矣，又须言之有味，听之可爱，方妙。若村妇絮谈，武夫作闹，无名贵气，又何藉乎?其言有小涉风趣，而嚅嚅然若人病危，不能多语者，实由才薄。
---诗的语言需要清晰简洁，但决不能俚语鄙陋。需才气见识风度皆有方犹可能妙哉。

三、《容斋随笔》摘录
唐玄宗以八月五日生，以其日为“千秋节”。张说《上大衍历序》云：“谨以开元十六年八月端午赤光照室之夜献之。”《唐类表》有宋璟《请请以八月五日为千秋节表，云：“月惟仲秋，日在端午。”然则凡月之五日皆可称端午也。
---有据可考所谓“端午”乃是每个阴历五日皆可。

新韵地沟油

还是俺的野路子好，顺口溜。没有那么多的讲究

司空子牧

新韵地沟油 发表于 2026-8-14 10:16
还是俺的野路子好，顺口溜。没有那么多的讲究

诗歌理论仅仅用于指导

新韵地沟油

司空子牧 发表于 2026-8-14 10:17
诗歌理论仅仅用于指导

无招胜有招

司空子牧

新韵地沟油 发表于 2026-8-14 10:18
无招胜有招

也要看具体情况具体问题具体分析

张英

学习学习再学习！

司空子牧

张英 发表于 2026-8-14 11:53
学习学习再学习！

司空子牧

学习笔记啊都是摘录的经典，后面感触也是仅仅个人感触，未必完全合乎于道之。

张英

这些诗话，笔记都很耐读，不过各人读过会有不一样的收获。

司空子牧

张英 发表于 2026-8-14 14:40
这些诗话，笔记都很耐读，不过各人读过会有不一样的收获。

理解和认识不会完全相同

司空子牧

第一则的感触是普适的概念，可能会有人对号入座，那么，显然，哈哈

司空子牧

所谓君子和小人的最大区别就是君子坦荡荡，小人长戚戚。君子务本，小人唯私

碎萍

司空子牧 发表于 2026-8-14 19:02
所谓君子和小人的最大区别就是君子坦荡荡，小人长戚戚。君子务本，小人唯私

司空君子，司马小人

司空子牧

碎萍 发表于 2026-8-14 19:09
司空君子，司马小人

哈哈，我宁愿做真小人，也不做伪君子，尤其长头发伪君子

秋后的老虎

就第二则忽然想起某古体诗鲁迅奖得主。一首洗脚歌被人吹捧成超越琵琶行。看得我目瞪口呆心律不齐。

司空子牧

秋后的老虎 发表于 2026-8-14 22:32
就第二则忽然想起某古体诗鲁迅奖得主。一首洗脚歌被人吹捧成超越琵琶行。看得我目瞪口呆心律不齐。

现代的故事，权当看笑话吧。

司空子牧

君子和小人都是相对的，君子有所观，小人亦有所观。小人呢往往从自己出发，认定对自己有益的为好，对自己无益的皆不好；君子则从大局出发，兼收并蓄，这就是公和私。

司空子牧

容斋随笔，这则其实厘清了一个问题，端午到底是啥时间可以称之为端午。