刑天

残烛星痕

断头仍叱咤，烈魄不能囚。

血沥常羊碧，心坚四海讴。

由来全节义，岂独伐私仇。

铁脊伫天地，百罹尤未休。

司空子牧

断头仍叱咤，烈魄不能囚。壮哉，刑天舞干戚，猛志固常在

司空子牧

血沥常羊碧，心坚四海讴。
常羊山通常指神话传说中埋葬刑天头颅的地方，即今甘肃陇南西和县仇池山。现代地名中也有常羊山，如宝鸡常羊山炎帝陵，湖南会同常羊山。

对句有点俗套了，可以继续探讨

司空子牧

由来全节义，岂独伐私仇。

刑天的形象体现了勇猛和坚韧不拔的精神，反映了古代人民对勇气和不屈不挠精神的崇敬，后来成为象征力量和勇气的文化符号。

刑天也被认为是蚩尤部将，此处这两句其实可以推敲一下，节义，私仇，这两句感觉可以辩证看

司空子牧

铁脊伫天地，百罹尤未休。历代传颂，勇气之将

残烛星痕

司空子牧 发表于 2026-9-21 12:30
血沥常羊碧，心坚四海讴。
常羊山通常指神话传说中埋葬刑天头颅的地方，即今甘肃陇南西和县仇池山。现代地 ...

一针见血，颔联其实是小弟最不满意的，但是想了很久还没想到更好的，或者过阵子再回头细看一下。

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-9-21 12:58
一针见血，颔联其实是小弟最不满意的，但是想了很久还没想到更好的，或者过阵子再回头细看一下。

放一放也好

残烛星痕

司空子牧 发表于 2026-9-21 12:33
由来全节义，岂独伐私仇。

刑天的形象体现了勇猛和坚韧不拔的精神，反映了古代人民对勇气和不屈不挠精神 ...

刑天其实在山海经的体系里没有明确他的所属，海内西经只说他与天帝争神，帝杀之，埋首常羊山。宋代的路史里才把刑天归为炎帝的部下，是乐官。小弟这里是把两个传说合并了一下，在这里小弟赋予刑天的形象是作为炎帝的部属，炎帝与黄帝争天下败了，刑天为了自己的部落继续与黄帝争斗，所以不是私人的仇怨，而是族群的节义。

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-9-21 13:04
刑天其实在山海经的体系里没有明确他的所属，海内西经只说他与天帝争神，帝杀之，埋首常羊山。宋代的路史 ...

可以根据自己喜好来定义，严格说，上古部落之间争斗没有正义与否，都是为了更好生存而矣。刑天故事最早应该出现在《山海经》。之后都是一些传说。

司空子牧

刑天 当代 · 卢青山
吁嗟刑天雄，独持干戚舞。
岂以头颅斫，乃遂馁其武。
叱咤发于脐，怒目假之乳。
日色忽如病，寒飙冻酷暑；
众宿惊骇逃，譬风中雪雨。
祝融栗南陬，烛龙死北宇。
更谁相临观，两斗帝与汝。
我来忽万载，古姿不能睹。
宇宙无纷纭，循循若柔女；
荡荡苍冥青，渰渰大地俯；
安有毫发踪，存汝狂莽度？
昂首欲四诘，子竟胜与负？
子胜将如何，子负定如许：崩折不周山，方圆尽摧腐。
穷诘不得答，怅立如颓堵。
喧哗百人来，拍手争笑侮：“风发不可疗，亦愚不可喻？
好狗不当衢，子勿碍吾路”。
撇然弃之归，掩泪悲千古。

司空子牧

刑天舞（己卯） 清 · 袁枚
鸾鸟能歌凤鸟舞，刑天效颦舞更苦。
左干右戚舞不休，天帝欲笑千灵愁。
尔力非不大，尔心非不贤。
臣有一言陈苍天，先赐头目后赐手，俾知好丑能折旋。

司空子牧

以上两首同题可以借鉴

残烛星痕

司空子牧 发表于 2026-9-21 15:36
以上两首同题可以借鉴

这两首里头，小弟更喜欢现代所作这一首，更能体现刑天之不屈。袁枚虽然是一代宗师，但是可能不太擅长这一类的题材，写得有些狭隘了。

残烛星痕

司空子牧 发表于 2026-9-21 15:36
以上两首同题可以借鉴

而且卢青山这一首作品最好的地方还是在后半段的询问当中，把胸中不平之气借这诘问之句尽数发出。

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-9-21 16:09
这两首里头，小弟更喜欢现代所作这一首，更能体现刑天之不屈。袁枚虽然是一代宗师，但是可能不太擅长这一 ...

权做借鉴，角度不同，各自理解

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-9-21 16:12
而且卢青山这一首作品最好的地方还是在后半段的询问当中，把胸中不平之气借这诘问之句尽数发出。

各有特色吧，一般诗作都是有作者心境遭遇在内