中秋赏雨遣怀

甲辰

烟笼纸伞红，秋势入青濛。
巷落悬麻雨，门开阊阖风。
题襟寻典实，赏桂羡陶融。
自觉乡愁甚，伤神夜幕中。

欢聚二堂

自觉乡愁甚，伤神夜幕中。阅读欣赏，问好老师！

西蜀秋高

起句即绘雨中巷景，烟霭漫笼红伞，秋色浸在一片青濛烟雨之间，画面很有氛围感。
颔联：巷里雨如垂麻，开门似接阊阖长风。**阊阖**本是天门，此处借指浩荡秋风，气象不小，把寻常巷雨写得开阔，对仗亦稳。
颈联转入人事情怀：对雨题襟，欲从故籍觅古意；闻桂思赏，慕陶渊明那般恬淡从容。题襟，出自 “题襟集”，文士相与抒怀之典；陶融，取渊明赏菊桂、物我相融之意，用典妥帖。
尾联收归一己心绪：纵然搜典慕隐，终究压不住深重乡愁，沉沉夜幕之下，暗自伤神。由景及事，由羡人自伤，章法顺承。

司空子牧

烟笼纸伞红，秋势入青濛。颇有戴望舒的雨巷意境的起笔。

司空子牧

巷落悬麻雨，门开阊阖风。阊阖，神话传说中的天门；宫门。与门开合用是否重了呢？此处有点迷糊，但查证了一下，有“阊阖西南来，潜波涣鳞起。”阊阖风，这个是前人用过的，句明了了

司空子牧

题襟寻典实，赏桂羡陶融。

陶融，早期含义：早期“陶融”主要有陶冶教化、陶铸融合、调和鼎鼐（协调各方，治理国家）这几种含义。如在古代文献中，用于描述对人的道德、品性的培养，像《痛史》第十七回“胡仇道：‘教导也是不能少的。此时，若不把道德陶融了，将来长大亲政时，天下事更不可问了。’”体现了陶冶教化之意；郑振铎《插图本中国文学史》中“他（司马迁）串集了无数的不同时代，不同著者的史书，陶融冶铸之为一”则体现了陶铸融合的意思；《再生缘》第四三回“且讲那郦相连朝阁内详，办理事情安社稷，陶融景化奉君王”体现了协调各方治理国家的含义。 现代新义：在现代，除了保留上述传统含义外，还衍生出形容人的性情温和、善于容纳的意思。这一含义可能是从其原本陶铸融合、包容万物的概念进一步引申而来，用于描述人的性格特点。例如“他是一个陶融的人，总是能够理解别人的困难”。 应用领域演变 文化教育领域：在文化教育领域，“陶融”一直保持着陶冶教化的含义，用于强调通过教育、文化等手段培养人的品德和素养。例如学校教育中，教师通过言传身教对学生进行“陶融”，使其形成良好的价值观和行为习惯。 文学创作领域：在文学创作中，“陶融”常被用于描述作者对素材的整合和创作过程，体现陶铸融合的意思。如作家将不同的故事元素、情感等进行“陶融”，创作出优秀的文学作品。 商业领域：在商业领域，“陶融”有了新的应用。例如仰韶酒业独创的陶融香型白酒，这里的“陶融”体现了多种香型融合以及传统陶酿工艺与现代酿酒技术的融合。其“九粮、四陶、多香融合”的工艺特点，将不同粮食的风味、多种香型的特色以及陶泥发酵、陶甑蒸馏、陶坛储存、陶瓶盛装等陶酿工艺进行融合，形成独特的陶融香型，使“陶融”一词在商业创新中被赋予了新的内涵。

司空子牧

自觉乡愁甚，伤神夜幕中。紧扣题目的意思，

西蜀秋高

这首大作，楼主发了将近三十篇