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[文论] 欣赏---自叙---王筠

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发表于 2026-10-17 08:50:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
      余少好抄书,老而弥笃。虽偶见瞥观,皆即疏记。后重省览,欢兴弥深。习与性成,不觉笔倦。自年十三四,齐建武二年乙亥至梁大同六年,四十六载矣。幼年读 《五经》 ,皆七八十遍。爱《左氏春秋》 ,吟讽常为口实,广略去取,凡三过五抄。余经及《周官》、《仪礼》、《国语》 、《尔雅》 、《山海经》 、《本草》,并再抄。子史诸集皆一遍。未尝倩人假手,并躬自抄录,大小百余卷。不足传之好事,盖以备遗忘而已。
 楼主| 发表于 2026-10-17 08:51:03 | 显示全部楼层
王筠   字元礼,一字德柔,琅琊临沂(今山东临沂市)人。南朝梁大臣,侍中王僧虔之孙。

曾任昭明太子萧统的属官。梁武帝中大通三年 (531年),萧统去世后,出任临海太守。还京后,历任秘书监、太府卿、度支尚书、太子詹事。
 楼主| 发表于 2026-10-17 08:51:22 | 显示全部楼层
王筠的文学创作活动与萧梁立国相始终,具有重要的文学史地位;作为昭明集团的重要成员,他的命运也随着梁代政治的变迁而时有起落。王筠在唱和诗创作中确立了同韵自和方式;在闺情题材方面与沈约、萧统的风格接近,具有语言清丽、音声婉转、风格柔婉细腻、长于经营末句的特点。其"一官一集"体是按任官顺序编定编年体系列文集的典范,开创了文集体例史上的一个重要类型。
 楼主| 发表于 2026-10-17 08:52:46 | 显示全部楼层
文学成就
一官一集

文集体例不仅是作品的编排方式,更是作家对文学创作的性质与过程的理解与记录方式。王筠对文学史的一大贡献,是确定了以仕历为断限,按任官顺序编定系列文集的体例,即"一官二集"体,依此编成的8部文集,包括《洗马》、《中书》、《中庶子》、《吏部》、《左佐》、《临海》、《太府》各10卷,及《尚书》30卷。其意义是突破以文体类型为撰集标准的作法,在"一官一集换头衔"的架构下,以任官的时空线索编集作品,在一集之中及各集之间建构起作家的创作编年史,使文集成为一生居官为文之迹的记录,这是文集体例史的创新。
 楼主| 发表于 2026-10-17 08:53:08 | 显示全部楼层
诗艺特色与"能压强韵

王筠一生经历未广,与社会下层很少接触,多少限制了视野,未能树立起独树一帜的个性化诗风,其个人特色恰恰与主流文学风气有关。其诗以应和酬唱为多,有五言20首、四言1首,重对偶,用典密,句式整饬,有板滞、堆砌之病。《古诗镜》卷二三评其《寓直中庶坊赠萧洗马》曰:"王筠下语方整如砌,绝少气韵流动,'霜被守宫槐,风惊护门草',此是小儿排语。"即指这类作品的不足。这与王筠以学识为诗的倾向有关,其"清静好学",《自序》又讲到一生苦读并手抄经史子集的情况;且与王筠唱和者,主要是梁武帝、萧纲及士族名流,其诗难免有借隶事以炫博、因对偶以求工的特点,与沈约、任唠等人情形非常接近。但这类诗体现了王筠与永明文学的渊源,以及艺术技巧上的特点。
 楼主| 发表于 2026-10-17 08:54:25 | 显示全部楼层
古人惧身没而名不称,于是常常为文以自述生平,或明其志向,或抒发感慨,以期后人对自己有所了解。王筠这篇《自叙》,是述其好书勤学的志趣。说自己一生爱好读书,即使偶而一瞥,也即时记录下来,读书、抄书,从不知疲倦。按王氏并非贫贱之家,而是世家显宦,故其抄书,并非如贫穷学士因藏书少而不得不借阅抄录。他的抄书,既是为加深印象,便于检阅,以 “备遗忘”,更是出于一种爱好。抄过之后,日后重新翻阅,便如欣对故人,“欢兴弥深”。正因出于爱好,不仅为了实用,故人或以为苦,我独以为乐,“不觉笔倦”,更不要别人代抄。甚至许多书都不止抄一遍。所抄之书,又并非都是奇事趣闻、美文丽藻,而是遍及经子史集,有许多是学术性著作。如《五经》中的《尚书》佶屈聱牙,《尔雅》则是一部字典,他都欣欣然一抄再抄。
 楼主| 发表于 2026-10-17 08:54:37 | 显示全部楼层
我们今日自无须也不可能抄如此多的书籍,但眼明手勤,多做笔记,仍属为学所必需。即使自家手边的书,也需摘录抄写,作为资料积累。更要紧的是,王筠那种以读书为乐的精神可给我们以启发。读书时若时时想着自己正在苦学,时时想着读此书有何用处,便难免兴味索然。读书的过程本身便能给人乐趣,如陶渊明那样,“每有会意,便欣然忘食” (《五柳先生传》) 。即使是艰深枯燥的书,钻下去,读懂了,求知欲得到了满足,其愉悦之感更难以言喻。不要只是为了实用、为了功利的目的方去读书; 读书本身是人生的一种乐趣,一种高尚的享受。可惜有的人终生未曾得到过这种享受。
 楼主| 发表于 2026-10-17 08:57:57 | 显示全部楼层
古人,尤其是著名文人,为什么创作具有特色和文笔好,一则灵性,一则苦读,所谓“博览群书”,那个时候书毕竟有限,现代书很多,我们不可能都读,提纲挈领和精读要把握好,
 楼主| 发表于 2026-10-17 08:58:42 | 显示全部楼层
抄书其实是一种体悟过程,如今不必拘泥去学习,但是精读和泛读相结合多学习是基础
 楼主| 发表于 2026-10-17 09:01:28 | 显示全部楼层
古人抄书并不是仅仅为留下来常读,也是练习书法一种方式,更是强化自己体悟的一个过程。

点评

对,这个经验其实值得借鉴。  详情 回复 发表于 2026-10-18 00:51
 楼主| 发表于 2026-10-17 09:30:01 | 显示全部楼层
体悟前人的经验,借鉴辩证吸收,可以积累
发表于 2026-10-18 00:51:23 | 显示全部楼层
司空子牧 发表于 2026-10-17 09:01
古人抄书并不是仅仅为留下来常读,也是练习书法一种方式,更是强化自己体悟的一个过程。

对,这个经验其实值得借鉴。

点评

如是  详情 回复 发表于 2026-10-18 13:01
 楼主| 发表于 2026-10-18 13:01:46 | 显示全部楼层
西蜀秋高 发表于 2026-10-18 00:51
对,这个经验其实值得借鉴。

如是
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