分享---香杉学习笔记之二十三

司空子牧

一、《论语》摘录

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

二、《道德经》第四十五章
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

三、《四十二章经》第十六章
佛言：人怀爱欲不见道者，譬如澄水致手搅之，众人共临无有睹其影者；人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。

司空子牧

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。

司空子牧

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。《论语·学而》篇中提到，曾子每日“三省吾身”，在此孔子又提出了“见贤思齐，见不贤内自省”的修养方法，就是为了说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。

司空子牧

在人的一生中，重要的不是你能做出什么伟大功业，而是能否战胜自己。战胜自己，就是促使自己内心向善力量的增长，去除心中的不良念头，塑造和重建自己的人格，而要做到这一点，没有自省是办不到的。自省的方法很多，比如慎独和曾子的三省吾身，这两个方法都注重内在的感悟。而孔子这里提出的方法则是由外而内，避免了独坐枯思可能带来疲倦和迷茫，从而使自省变得生动和活泼起来。

司空子牧

见贤思齐，是寻找一个进德修身的人生榜样；而见不贤内自省，则是找一个反面典型。以正面形象作指引，以反面教材作镜鉴，不失为自我修养的捷径。其实，一个人起点低并不可怕，可怕的是没有积极进取的精神；人有缺点或者过失也不可怕，可怕的是满身错误而不知。面对我们自己的种种不足或过失，如果能够正视它、改正它，就没有什么可担忧的了。正如希腊哲学家德谟克利特所说的那样：“追悔可耻的行为就是对生命的拯救。”什么叫追悔，说白了就是正视自己的错误、进行自我反省。

司空子牧

在现实生活中，有些人非但不能自省，还自欺欺人，觉得都是别人的过错，自己只是受到了牵连而已。对于这种人而言，他们很难会正视自己的错误，更不希望有人将他的缺点给揭露出来。对于别人的批评，大多会采取文过饰非，一副无所谓的态度，这就像已经发现了堤坝上的裂缝，却不进行修补，只是在上面涂上一点水泥将缝隙掩盖住。从表面上看，堤坝仍是完美无缺的，但在洪水猛烈地冲击下是坚持不了多久的。

司空子牧

道德经四十五章的注解
1、大成：最为完满的东西。

2、冲：虚，空虚。

3、屈：曲。

4、讷：拙嘴笨舌。

5、静胜躁，寒胜热：清静克服扰动，寒冷克服暑热。

6、正：通“政”。

司空子牧

大成若缺，其用不弊；
随物而成，不为一象，故若缺也。

大盈若冲，其用不穷。
大盈充足，随物而兴，无所爱矜，故若冲也。

大直若屈，
随物而直，直不在一，故若屈也。

大巧若拙，
大巧因自然以成器，不造为异端，故若拙也。

大辩若讷。
大辩因物而言，己无所造，故若讷也。

躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
躁罢然后胜寒，静无为以胜热，以此推之，则清静为天下正也。静则全物之真，躁则犯物之性，故唯清静乃得如上诸大也。

司空子牧

最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。

司空子牧

大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。
天下以不缺為成，故成鈴有弊。以不虛為盈，故盈叉有窮。聖人要於大成而不卹其缺，期於大盈而不惡其沖，是以成而不弊，盈而不窮也。

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
直而不屈，其直叉折；循理而行，雖曲而直。巧而不拙，其巧叉勞；付物自然，雖拙而巧。辮而不訥，其辮鈴窮；因理而言，雖訥而辮。　

躁勝寒，靜勝熱，清淨為天下正。
成而不缺，盈而不沖，直而不屈，巧而不拙，辯而不訥，譬如躁之不能靜，靜之不能躁耳。夫躁能勝寒而不能勝熱，靜能勝熱而不能勝寒，皆滯於一偏，而非其正也。唯泊然清淨，不染於一，非成非缺，非盈非沖，非直非屈，非巧非拙，非辮非訥，而後無所不勝，可以為天下正矣。

司空子牧

佛说四十二章经第十六章
释迦牟尼佛说：人如果心怀贪求的欲望，就不能得到佛家真理，不能进入佛门。这就像一池本来很澄亮透净的水，你用手去搅浑它。众人都来到这池水前，没有一个人能看到自己在水中的影子。人就因为对色财的爱欲交替缠绕着，利令智昏，把心中水搅浑浊了，所以就不明白道理，无法证得佛法果位。你们这些沙门，应当舍弃爱欲，爱欲如尘垢一样洗除干净后，就能明心见性，见道证果了。

司空子牧

去除心灵的污垢才能明心见性证道

司空子牧

每一次分享都是善行，每一次学习都是善心。愿我的善心善行陪大家一起前行。

司空子牧

同前贤的知识经验一起分享一起快乐一起成长

司空子牧

每一步的积累都是成长的快乐

司空子牧

儒道佛的知识，使我们看清楚前进路上更清晰方向和修养

司空子牧

向贤明的人学习；心守清净思考，去除心灵上的污垢。

司空子牧

前贤教导我们要见贤思齐，守住心灵的干净，剔除心上的瑕疵和污染，才能修行自己，做到善行善心

司空子牧

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。不要锋芒毕露，要懂得进退知道。表现的要有谦虚

司空子牧

静胜躁，寒胜热。清静为天下正。了解了矛盾规律才能进退自如

司空子牧

每学习一次感悟更深一层。

司空子牧

今天一不小心将儒道佛经典罗列了

司空子牧

继续对儒道释进行对比性学习思考

司空子牧

经常的反审反省自己才是不断进步的动力，只有反思真正的总结才是经验。

司空子牧

之前与最近论坛有某位诗友评论时候语言自认为是有道理，实则断章取义；自认为无恶意，实则语言刻薄；对于这样的诗友，我持反对交流态度，这等人不是为了交流而交流，纯粹的为自己显得高大尚而交流，读不能完全，解不能解意。对此等人一声叹息而矣。

司空子牧

唯有不懈学习深入思考，所谓学而思才能进步可能

司空子牧

儒家修身，道家修性、释家修心。