《连载诗韵·第三十三期·周朝篇·东周·春秋时期·范蠡和文种》
【作品名称】《连载诗韵·第三十三期·周朝篇·东周·春秋时期·范蠡和文种》
【作者简介】杏林一木（马凤友，字登程，龙肖古稀翁）
【发布时间】公元2026年10月11日（岁次丙午9月）
【出版时间】公元2026年1月第1版
【出版社】贵州民族出版社
【书号】ISBN 978-7-5412-3185-8；中国国家版本馆 CIP 数据核字第2025C8F757 号
【发行平台】新华书店、图书馆民营书店，京东、天猫、当当等网络平台
【定价】98.00元
【原书页码】138-142页
序：笔者阅《史记·越王勾践世家》关于范蠡和文种的内容，二人功业相似，结局却迥然不同，让人喟叹，有感而作此律。在越王勾践灭吴称霸的过程中，范蠡和文种两人厥功至伟，于是范蠡被封为上将军，文种被封为相国，双双位极人臣。不同的是，范蠡明智地选择了功成身退，而文种却未能急流勇退，二人结局有天壤之别。
主诗原文
人去姑苏夜月秋，
平吴霸越道悠悠。
范蠡弄假西施喜，
文种成真吴主忧。
兔死狗烹文种殁，
功成身退范蠡留。
南阳五圣谁能似?
一酒一钩一叶舟。
创作背景
本诗作于癸卯年六月(2023年7月23日)，初稿作于2013年，笔者阅范蠡和文种的故事，不禁心潮翻滚，感慨万千。范蠡和文种的故事主要来源于中国古代历史，特别是春秋时期越国的历史记载。范蠡，字少伯，是春秋末期越国大夫，出生于楚国宛地（今河南南阳），是中国历史上著名的政治家、军事家、谋略家、经济学家。范蠡功成身退，泛舟五湖，寿终正寝。文种，同为楚国人，是越国的重臣，与范蠡共同辅佐越王勾践。范蠡和文种的故事不仅体现了两人卓越的政治和军事才能，更展现了他们深厚的友谊和共同的理想追求。文种未能及时隐退，终因功高震主，遭越王勾践猜忌而被赐死，但后来之人步文种之后尘却屡见不鲜。范蠡和文种共同辅佐越王勾践，帮助越国从亡国的边缘复兴，并最终实现了灭吴的壮举，为越国赢得了霸主的地位。同时，他们的故事也反映了古代中国社会的政治斗争的残酷、人才选拔的特点和用人之道的深刻哲理。范蠡和文种相识于楚国，共同投奔越国，寻求建功立业的机会。越国遭吴国入侵后，范蠡随勾践入吴为奴，文种留守越国主持国政，二人以智慧才干助力勾践完成复仇大业。勾践回国后，两人成为越国的重臣，协助勾践实行了一系列改革，使越国逐渐强大起来。最终，在范蠡和文种的帮助下，越国成功灭吴国，实现霸业。然而，在越国复兴后，范蠡和文种的命运却截然不同。范蠡预见到勾践的猜忌和嫉妒，选择功成身退，隐居江湖，最终成为“商业鼻祖”。而文种则未能及时抽身，最终在政治斗争中被勾践所杀。两人的不同命运，不仅是对个人智慧和选择的考验，更是对中国古代社会用人之道的深刻反思。本诗为七律仄一，仄起平收，首句入韵，《中华通韵》十欧。
词语注释
姑苏：此诗中为苏州的别称。
平吴霸越：典出《史记·越王勾践世家》，化用汪遵《五湖》之“已立平吴霸越功”。
范蠡：字少伯，（约公元前536年一公元前448年）春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者，越国大夫、上将军。范蠡曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，后隐居。
西施：姓施，名夷光，一作西施，又称西子。生于浙江诸暨苎萝村，春秋末期美女。
文种：也作文仲，春秋末期楚之郢（今湖北江陵附近）人，后定居越国，春秋末期著名的谋略家。越王勾践的谋臣，文种和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，文种因功高遭猜忌，不听从范蠡功成身退的劝告，后为勾践所不容，最后被勾践赐死。
吴主：即吴王夫差。
兔死狗烹：烹，烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人在事成后被抛弃或杀掉。典出《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
功成身退：功业建成后自己就隐退了。典出《老子》：“功遂身退，天之道也。”
南阳五圣：范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一，被后人尊称为“商圣”、“南阳五圣”之一。
一酒一钩一叶舟：勾践得胜回国，大赏功臣，可就少了个范蠡。传说他带着西施，隐姓埋名泛舟潮海，故有汪遵“片帆高扬五湖风”之句。本句化用李爆《渔父词》二首其一之“浪花有意千重雪，桃李无言一队春。 一壶酒，一竿身，快活如侬有几人?”《渔父词》二首其二“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚、酒满瓯、万顷波中得自由。”
白话译文
人去楼空的姑苏城内外夜静风清见秋冷，
已经建立平吴霸越大功范蠡文种道悠悠。
范蠡韬略高深巧用西施美人计迷惑夫差，
文种使用九韬成真灭吴成功让夫差忧虑。
兔死狗烹鸟尽弓藏文种因被猜忌而赐死，
功成身退的范蠡得善终泛舟江湖逍遥行。
青史留名后人称颂南阳五圣谁能与之似?
以酒为伴以垂钓为乐一叶扁舟自由自在。
文学浅析
每首诗成稿后，笔者都要对其进行“文学浅析”，一则对不妥之处再行修改；二则若干年后再读此诗，更有一番感触。在浅析时，笔者结合诗歌的语言、意象、结构等因素，进行合理的分析和推断。为此，笔者特别喜欢李商隐的《李义山诗集》，真是爱不释手，受益匪浅。该书收录李商隐的律诗作品，其诗以朦胧含蓄著称。李商隐的律诗善于运用典故和象征手法，如《锦瑟》《无题》等，都是格律诗中的精品。笔者特将此书推荐给各位诗友，有助于提高诗作水平。
范蠡和文种，这两位春秋时期的杰出人物，以其智慧和策略，共同助力越王勾践向吴国复仇，成就了一段传奇。这首七律便是对他们生平事迹的深情咏叹，不仅展现了他们在历史长河中的卓越贡献，更凸显了他们各自不同的命运与选择。
首联 一稿为“人去姑苏夜月秋，平吴霸越功悠悠”，“功”不如“道”好，为显示道路艰辛更改为“人去姑苏夜月秋，平吴霸越道悠悠”。本联以秋夜姑苏的寂寥为背景，开篇便营造出一种历史沧桑感。范蠡和文种的故事如同那悠远的道路延伸在历史的长河中。他们的离去也象征着一个时代的结束和新篇章的开启。
颔联 “范蠡弄假西施喜，文种成真吴主忧。”原稿即如此，以范蠡和文种在越国复兴中的不同作用为切入点，展现了他们各自的智慧和策略。范蠡用计将西施送给吴王夫差，以美人计迷惑夫差，使其沉迷于享乐，为越国的胜利创造了条件；而文种则以忠诚和智慧辅佐勾践，共同谋划复仇大计，成为夫差的心腹大患。这一联通过对比的手法，较为生动地描绘了两位英雄的不同风采。
颈联 “兔死狗烹文种殁，功成身退范蠡留”则是对两位英雄不同命运的深刻揭示。文种在越国胜利后，兔死狗烹，悲惨离世。而范蠡则选择了功成身退，明智地离开了政治舞台，过上了隐居的生活。这一联通过鲜明的对比，表达了笔者对两位英雄不同命运的深深感慨。
尾联 “南阳五圣谁能似?一酒一钩一叶舟”则是对范蠡高尚品格的赞美。南阳五圣指春秋时期的五位杰出人物，而范蠡便是其中之一。他以酒为伴，以垂钓为乐，一叶扁舟飘摇于江湖之间，逍遥自在。这种超脱世俗、追求自由的精神境界，是笔者对范蠡的崇高赞誉。同时，这也暗含了对文种命运的惋惜和对比，凸显了范蠡的明智和远见。
格律辨析
笔者在格律辨析时，对一些特殊格式也特别注意，在分析这些特殊格式时，特别注意其对格律的影响。如王安石《北陂杏花》之“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”，就是“流水对”，相当绝妙。格律诗是中国古典文学中的瑰宝，其严谨的格律与丰富的意象展现了汉语的独特魅力。多读诗词典籍，大有裨益。
笔者的这首七律以范蠡和文种两位历史人物的事迹为题材，遵循了七律仄一、仄起平收、首句入韵的规则，并采用《中华通韵》十欧进行押韵。
押韵：本诗严格遵循十欧的韵脚要求，韵脚分别为“秋”、“悠”、“忧”、“留”、“舟”，韵脚末尾的字都符合这一韵部的规定，使整首诗在诵读时尽量达到音韵和谐，流畅自然。
平仄：本诗遵循仄起平收的规则，首句“人去姑苏夜月秋”以仄声字“去”起笔，以平声字“秋”结尾，符合仄起平收的要求。整首诗力求达到平仄相间，起伏有致，基本符合七律的平仄规则。
对仗：“范蠡弄假西施喜”与“文种成真吴主忧”两句中，“范蠡”对“文种”为人名相对；“弄假”对“成真”，属成语离合相对；“西施喜”对“吴主忧”，既是人名与称谓相对，又是反义词相对，上下两句词性相对，意义相关形成了工稳的对仗。这种对仗不仅增强了诗句的节奏感，也凸显了范蠡和文种在辅佐越王勾践复国过程中的不同态度和命运。
意境：本诗通过描绘范蠡和文种的事迹，展现了两位历史人物的智慧和脸怀。首联“人去姑苏夜月秋，平吴霸越道悠悠”以人去姑苏、夜月秋景开篇，改定了全诗的历史背景和悲凉氛围；领联和颈联则具体描绘了范盖和文种在辅佐救王勾践复国过程中的不同表现，“范蠡弄假西施喜，文种成真吴主忧”展现了范卖的智谋和文种的忠诚，而“兔死狗烹文种殁，功成身退范蠡留”则揭示了两位人物截然不同的命运结局；尾联“南阳五圣谁能似，一酒一钩一叶舟”则赞美了范蠡功成身退的选择和逍遥自在的人生态度。
镜鉴与启示
笔者经常参考《中国古典诗法举要》，有不错的效果。该书将诗法按感情、意象、语言等分类论述，结合实例，其价值在于有助于我们系统地学习古典诗歌创作技法，力求为后世提供深刻的镜鉴与启示。
首先，范蠡与文种作为越国的重臣，共同辅佐越王勾践实现了平吴霸越的伟业。然而，两人在功成名就后的选择却截然不同，范蠡选择了功成身退，而文种则因功高震主而遭遇不幸。这启示我们，在追求事业成功的同时，应保持清醒的头脑，懂得适时放手，避免陷入权力的漩涡。
其次，范蠡的智慧与远见令人钦佩。他不仅在政治上有着卓越的才能，更在人生选择上展现出了非凡的智慧。他深知“兔死狗烹”的道理，因此在功成名就后选择急流勇退，从而避免了杀身之祸。这告诉我们，在人生道路上，应学会审时度势，把握时机，做出明智的选择。
同时，文种的遭遇也为我们敲响了警钟。他未能及时抽身，最终遭遇了不幸。这提醒我们，在追求事业的同时，应时刻保持谦逊与谨慎，避免被权力所迷惑，陷入无法自拔的境地。
此外，范蠡与文种的故事还告诉我们，人生并非只有功名利禄，还有更加广阔的天空等待我们去探索。范蠡在退隐后，以酒为伴，以钩为友，一叶扁舟，道遥自在，展现了人生的另一种境界。这启示我们，在追求物质财富的同时，也应注重精神世界的丰富与提升。
马翁曰
老夫古稀之年，翻读《史记》范蠡文种旧事，感慨萦怀，遂作此七律。二人同辅勾践平吴霸越，功业并肩，而取舍殊途，一泛五湖，一殒谗祸，读来令人扼腕。初稿早于十余年前，癸卯年再打磨定稿，斟酌字句、推敲对仗，务求贴合史意。自知才学浅陋，咏史之作难免有疏漏，格律文辞不敢称尽善。我借这一段春秋往事，不是空谈兴亡故事，而是想从中参悟进退取舍的人生道理。书成付梓，幸得刊行，唯愿此篇能为读史爱诗之友添一点镜鉴。亦盼方家不吝斧正，助我精进诗学，继续在咏史诗路上缓步求索。
2026年10月11日 于大庆灯下
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