第23届中华诗词金秋笔会全国二百余诗友访白鹿洞书院赋
李家宁(中国)
岁在丙午，序属三秋。金风振壑，霜信催萸。第23届中华诗词金秋笔会既毕，海内诗友二百余人，自四方而至，联袂访白鹿洞书院于匡庐五老峰之下。于时重阳将近，天高气肃，山色如洗，溪声若弦。诸子振衣千仞，问道千年，盖将有得于山水之间、弦诵之地焉。
书院之胜，肇自唐贤。李渤隐居读书，畜一白鹿以自随，人称“白鹿先生”，洞遂以名。其后白居易来访，题诗“君家白鹿洞，闻道亦生苔”，而洞之名始著于海内。南唐升元中，置庐山国学，与金陵国子监相望，斯为书院之权舆。然而兴废靡常，北宋之季，鞠为茂草；非有朱子，孰振其衰？
宋淳熙六年，朱熹知南康军，访其遗址，慨然以兴复为己任。请额赐书，筹田立规，亲讲席，集诸生，而白鹿洞遂为天下书院之冠。其手订《白鹿洞书院揭示》，以“五教之目、为学之序、修身之要、处事之要、接物之要”为纲，由是天下书院奉为圭臬，虽元明清千百祀，莫之能易。淳熙八年，陆九渊应朱子之邀，登堂讲“君子喻于义，小人喻于利”一章。朱陆之学，异同龂龂，而朱子不以为忤，延之使言，听者至有泣下者。书院“讲会”之制，实肇于此；天下学派异而同堂，自鹿洞始。於戏！学术之公，此其验矣。
今日诸诗友所履之地，即朱陆当年杖屦往还之地也。贯道溪一水中流，自五老峰潺潺而下，穿桥绕石，昼夜不舍。溪畔“枕流”二字，朱子手书，犹嵌苍崖，水激石根，声如佩玉。诸子循溪而行，摩挲宋元以来摩崖五十余处、明清碑刻百五十余块，先贤题咏千余首，一一如对故人。院中古木参天，霜叶初染，仰观五老，云气往来；俯听溪声，尘虑俱消。王贞白“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”之句，恍然在人耳目前后。夫人之立于斯地也，未登堂而肃然，未闻教而愀然，岂非千载文脉，犹有存乎人心者欤？
诸诗友以金秋之笔会，续鹿洞之遗风。或倚松长吟，或临流觅句，或抚碑而叹，或登台而望。取“义利之辨”以砺其志，诵《揭示》之文以正其趋。诗之为道，岂徒风云月露而已哉？亦将以性情之正，接先贤之脉；以吟咏之力，续讲会之绪。斯游也，不惟揽匡庐之胜，实亦与朱陆诸君子一堂晤对矣。
归而赋之，以志斯会。其辞曰：
五老峰前秋气清，贯道溪头霜叶明。
二百诗人来鹿洞，杖藜踏碎白云行。
白鹿已随仙客去，青编犹照古人心。
枕流石上潺湲水，尽是当年讲会声。
义利一言千载重，揭示数纸万方遵。
我来正值重阳近，满袖天风拜紫宸。
2026、10、17 |
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发表于 2026-10-17 11:03:16
