无语

王旭龙

礼魂(2018-03-30 09:25:10)

成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
口口兮口口，口口兮口口。

口口兮口口，姱女倡兮容与；
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
文物，有缺损，打石膏。

王旭龙

《大巧若拙賦》唐·白居易【搜韵网载文，现在的文人如此水平，也敢断句】
巧之小者有為，可得而窺巧之大者無。朕不可得而知蓋，取之于巽，受之以隨，動而有度舉必合規。故曰：大巧若拙，其義在斯若。乃掄材於山，審器於物，將務乎心匠之忖度，不在乎手澤之剪拂。故為棟者任其自天而端為輪者，取其因地而屈其工也，于物無情其正也，于法有程既游藝而功立亦居肆，而事成大小存乎目擊材無所棄，用舍在于指，顧物莫能爭然。後任道弘用隨形制器，信無為而為因，所利而利不凝滯於物，必簡易於事，豈朝疲而夕倦庶日，省而月試知大巧之有成見庶物之無棄。然則比其義，取其類亦猶善為政者。物得其宜能官人者，才適其位嘉其尺度，有則繩墨，無撓工非剞劂自得不矜之能，器靡雕鎪誰識無心之巧，眾謂之拙，以其因物不改，我謂之巧。以其成功不宰不改，故物全不宰，故功倍遇以神也。郢匠之術攸同合乎道焉，老氏之言斯在噫，舟車器異杞梓材殊罔枉枘，以鑿罔破圓為觚，必將考廣狹以分寸，定圓方以規模，則物不能以長短隱材，不能以曲直。誣可謂藝之要，道之樞是謂心之術也。豈慮手之傷乎，且夫大明若蒙，大盈若沖，是以大巧棄其末。工則知巧在乎，不違天真非役神於木人之內，巧在乎無枉物性非勞形於棘，猴之中若然者，豈徒與般爾之輩，騁伎而校功哉。

【大巧若拙賦】唐·白居易
巧之小者有為，可得而窺；【巧之小者有為，可得而窺巧之大者無。】
巧之大者無朕，不可得而知。【朕不可得而知蓋，】
蓋取之于巽，受之以隨。【取之于巽，受之以隨，】
動而有度，舉必合規。【動而有度舉必合規。】
故曰：大巧若拙，其義在斯。【其義在斯若。】
若乃掄材於山，審器於物。【乃掄材於山，審器於物，】
將務乎心匠之忖度，不在乎手澤之剪拂。

故為棟者任其自天而端；【故為棟者任其自天而端為輪者，】
為輪者，取其因地而屈。【取其因地而屈其工也，】

其工也，于物無情；【于物無情其正也，】
其正也，于法有程。【于法有程既游藝而功立亦居肆，】
既游藝而功立，亦居肆而事成。【而事成大小存乎目擊材無所棄，】
大小存乎目擊，材無所棄；【大小存乎目擊材無所棄，】
用舍在于指顧，物莫能爭。【用舍在于指，顧物莫能爭然。】

然後任道弘用，隨形制器。【後任道弘用隨形制器，】
信無為而為，因所利而利。【信無為而為因，所利而利不凝滯於物，】
不凝滯於物，必簡易於事。
豈朝疲而夕倦，
庶日省而月試。【豈朝疲而夕倦庶日，省而月試知大巧之有成見庶物之無棄。】
知大巧之有成，見庶物之無棄。
然則比其義，取其類。【然則比其義，取其類亦猶善為政者。】
亦猶
善為政者，物得其宜；【物得其宜能官人者，】
能官人者，才適其位。【才適其位嘉其尺度，】

嘉其尺度有則，繩墨無撓。【嘉其尺度，有則繩墨，無撓工非剞劂自得不矜之能，】
工非剞劂，自得不矜之能；器靡雕鎪，誰識無心之巧。

眾謂之拙，以其因物不改；
我謂之巧，以其成功不宰。【以其成功不宰不改，】
不改，故物全；不宰，故功倍。【故物全不宰，故功倍遇以神也。】
遇以神也，郢匠之術攸同；【郢匠之術攸同合乎道焉，】
合乎道焉，老氏之言斯在。【老氏之言斯在噫，】

噫，舟車器異，杞梓材殊。【舟車器異杞梓材殊罔枉枘，】
罔枉枘以鑿，罔破圓為觚。【以鑿罔破圓為觚，】
必將考廣狹以分寸，定圓方以規模。
則
物不能以長短隱，
材不能以曲直誣。【則物不能以長短隱材，不能以曲直。誣可謂藝之要，】
可謂藝之要，道之樞。【道之樞是謂心之術也。】
是謂心之術也，豈慮手之傷乎。

且夫大明若蒙，大盈若沖。
是以大巧，棄其末工。
則知
巧在乎不違天真，非役神於木人之內；【則知巧在乎，不違天真非役神於木人之內，】
巧在乎無枉物性，非勞形於棘猴之中。【巧在乎無枉物性非勞形於棘，猴之中若然者，】
若然者，豈徒與般爾之輩，騁伎而校功   哉。

王旭龙

涉江有缺句 (2018-03-30 10:17:35)[编辑][删除]转载▼
涉江
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

口口口兮口口口，被明月兮佩宝璐。
世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。

口口口兮口口，登昆仑兮食玉英。
与天地兮同寿，与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。

乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。fen
步余马兮山皋，邸余车兮方林。len

乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。tai
船容与而不进兮，淹回水而疑滞。zai   从带音

朝发枉陼兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤？

入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。rv
深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。jv

山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。

接舆髡首兮，桑扈裸行。
口口口口兮，口口口口。【缺失了一联】

伍子逢殃兮，比干菹醢。hi/hai
忠不必用兮，贤不必以。yi/yai

与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。ren
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。shen

乱曰：
鸾鸟凤凰，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮.。

露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。

阴阳易位，时不当兮。
怀信侘傺，忽乎吾将行兮

王旭龙

屈原，【东皇太一】再整理 (2018-08-09 09:53:37)[编辑][删除]转载▼
九歌·東皇太一【再整理】
择吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。【首言缺一字，妄补择】
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。

薦瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。【缺一字，妄补薦字】
蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。

揚枹杖兮拊鼓，口口口兮口口。【缺一句，妄补揚字】
疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。

靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。
五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。

屈原的文学艺术修为是非常高的。其作品，岂会乱作一团麻似的，长毛短截，参差不齐。

王旭龙

九歌·雲中君整理
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。
靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。
搴將憺兮壽宮，與日月兮齊光。
乘龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。【我补上乘字，为使齐言】

靈皇皇兮既降，焱遠舉兮雲中。
口口口兮口口，口口口兮口口。【少一联】
覽冀州兮有餘，橫四海兮焉窮。
思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。

王旭龙

九辯【篡改一通】
一
悲哉，秋之為氣也，
草木蕭瑟兮，搖落而變衰。
登山臨水兮，浮云送將歸。

憭栗兮，身若在遠行。
泬寥兮，天高而氣清；
寂寥兮，收潦而水清。

憯悽增欷兮，薄寒之中人；
愴怳懭悢兮，去故而就新；

坎廩兮，貧士失職而志不平；
廓落兮，孤客羈旅而無友生；
惆悵兮，美人迟暮而私自憐。

燕翩翩其辭歸兮，蛩蟬寂漠而無聲。
雁廱廱而南遊兮，鶤雞啁哳而悲鳴。

獨申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。
時亹亹而過中兮，蹇淹留而無成。
二
悲憂窮戚兮獨處廓，有美一人兮心不繹。
去鄉離家兮徠遠客，趒超逍遙兮今焉薄！

專思君兮不可化，君不知兮可柰何！


蓄哀怨兮積愁思，心煩憺兮忘食事。
愿一見兮道余意，君之心兮與余異。

車既駕兮朅而歸，不得見兮心傷悲。
倚結軨兮長太息，涕潺湲兮下霑軾。

慷慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。
私自憐兮何極？心怦怦兮諒直。
三
皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。
白露既下百草兮，奄離披此梧楸。

去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。
離芳藹之方壯兮，餘萎約而悲愁。

秋既戒以白露兮，冬又申以嚴霜。
收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。

葉菸邑而無色兮，枝煩挐而交橫。
顏淫溢而將罷兮，柯仿佛而萎黃。

萷櫹椮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。
惟紛糅而將落兮，恨失時而無當。

攬騑轡而下節兮，聊逍遙以相佯。
歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。

悼餘生之不時兮，逢此世之俇攘。
澹容與而獨倚兮，蟋蟀鳴此西堂。

心怵惕而震盪兮，何所憂之多方。
卬明月而太息兮，步列星而極明。
四
悲蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。
何曾華之無實兮，從風雨而飛颺！

為君獨服此蕙兮，羌無異於眾芳。
閔奇思之不通兮，將去君而高翔。

心閔憐之慘悽兮，愿一見而有明。
重無怨而生離兮，中結軫而增傷。

豈不郁陶而思君兮？君之門以九重！
猛犬狺狺而迎吠兮，關梁閉而不通。
　　
皇天淫溢而秋霖兮，後土何時而得漧？
礌塊獨守此無澤兮，伏仰浮雲而永歎！
　　
五竊美
申包胥之氣晟兮，恐時世之不固。
何時俗之工巧兮？背繩墨而改錯！

郤騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。
當世豈無騏驥兮，誠莫之能善禦。

见執轡非其人兮，故駶跳而遠去。
鳧雁唼夫粱藻兮，鳳飄翔而高舉。

圜鑿而纳方枘兮，吾知其鉏鋙而難入。
眾鳥皆有所棲兮，鳳獨遑遑而無所集。

愿銜枚而無言兮，嘗被君之渥洽。
太公九十乃显兮，誠未遇其匹合。

謂騏驥兮安歸？謂鳳皇兮安棲？
變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。

騏驥伏而不見兮，鳳皇高飛而不下。
鳥獸猶知懷德兮，何雲賢士之不處？

驥不驟进而求服，鳳不貪餧而妄食。
君棄遠而不察兮，雖愿忠其焉得？

欲寂漠而絕端兮，不忘初之厚德。
獨悲愁其傷人兮，馮鬱鬱其何極？

六
霜露慘悽而交下兮，心尚幸其弗濟。
霰雪雰糅其增加兮，知遭命之將至。
愿徼幸而有待兮，泊莽莽與草同死。

愿自往而徑游兮，路壅絕而不通。
欲循道而平驅兮，又未知其所從。

然中路而迷惑兮，自厭按而學誦。
性愚陋以褊淺兮，信未達乎從容。

何時俗之工巧兮？滅規矩而改鑿！
獨耿介而不隨兮，慕先聖之遺教。
　　
若處濁世而顯榮兮，非餘心之所樂。
與其無義而有名兮，寧窮處而守高。

食不媮而為飽兮，衣不苟而為溫。
慕詩人之遺風兮，愿讬志乎素餐。

蹇充倔而無端兮，泊莽莽而無垠。
無衣裘以禦冬兮，恐死見乎陽春。
七
靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。
穹逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。

四時遞來而卒歲兮，陰陽不可與儷偕。
白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀。

歲忽忽而遒盡兮，老冉冉而愈弛。
心搖悅而日幸兮，然怊悵而無冀。
中憀惻之悽愴兮，長太息而增欷。

年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。
事亹亹而覬進兮，蹇淹留而躊躇。
八
何氾濫之浮雲兮？猋廱蔽此明月。
忠昭昭而愿見兮，然霠曀而莫達。

愿皓日之顯行兮，雲濛濛而蔽之。
不自聊而愿忠兮，或黕點而汁之。

然堯舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。
何險巇之嫉妒兮，被不慈之偽名。

彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。
何況一國之事兮，亦多端而膠加。

被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不帶。d@i
既驕美而伐武兮，負左右之耿介。g@i
憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。k@i
眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。m@i
穑輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。hu@i
事綿綿而多私兮，竊悼後之危敗。b@i
世雷同而炫曜兮，何毀譽之昧昧！m@i

今修飾而窺鏡兮，後尚可以竄藏。
愿寄言夫流星兮，羌儵忽而難當。
卒廱蔽此浮雲兮，下暗漠而無光。
九
堯舜有所舉任兮，故高枕而自適。si
諒無怨於天下兮，心焉取此怵惕？ti

乘騏驥之瀏瀏兮，馭安用夫強策？ci
諒城郭之不恃兮，雖重介之何益？yi

邅翼翼而無終兮，忳惛惛而愁約。yao
生天地之若過兮，功不成而無效。xiao

愿沉滯而不見兮，欲布名乎天下。wu
然潢洋而不遇兮，直怐瞀而自苦。ku

莽洋洋而無極兮，忽翱翔之焉薄？bo
國有驥而不乘兮，焉皇皇而更索？so

甯戚謳於車下兮，桓公聞而知之。
無伯樂之相善兮，今誰使乎譽之？
罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之。
紛純純之原忠兮，妒被離而鄣之。

愿賜
不肖軀而別離兮，放遊志乎雲中。

乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。
驂白霓之習習兮，曆群靈之豐豐。

左硃雀之茇茇兮，右蒼龍之躣躣。
屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。

前輕輬之鏘鏘兮，後輜乘之從從。
載雲旗之委蛇兮，扈屯騎之容容。
　　
計專專之不化兮，愿遂推而為臧。
賴皇天之厚德兮，還及君之無恙。

王旭龙

经常看到有人说：诗经31【击鼓】里的 ‘死生契阔，与子成脱。执子之手，与子偕老。’ 不是指男女配偶之间的情谊誓言，而是战友【两大男人】之间的誓言。
我却读不出这种【男男】意味来。
31击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。【战争动员令下达，大家踊跃参军，拿起武器。
土国城漕，我独南行。【我也不例外，告别家人父母妻子，离开家园，奔赴战场。
【这里的独字，就是针对家人父母妻儿而言。千军万马中的一员，怎么会是【我独南行】呢？是指主人公离开家中众人。若本篇是描述【男男恋】的话，应该是：我俩南行】

从孙子仲，平陈与宋。【孙子仲大部队平定了战事。
不我以归，忧心有忡。【我想回家团聚，可是上峰说不准。还不能回家，于是我闷闷不乐。

爰居爰处，爰丧其马。【东西转战，一天我的马跑了。
于以求之？于林之下。【我追寻马匹，到了密林里，于是掉队了，迷路了。
这时候，主人公陷入了绝境。夜晚降临，阴森可怕。于是回想以往。

死生契阔，与子成说。【问题出在说字，这是脱的另体。与老婆形成时空上的分离
执子之手，与子偕老。【以往与配偶间的誓言。子，在古代用在青年男女上，非只指男人。
这里的说字，是脱的假借字。这个说，不是说话，言语，誓言的意思。而是指脱离，分离。契阔，与子形成生离死别的状态】

于嗟阔兮，不我活兮。【如今这境况，看来是老天不让我活了
于嗟殉兮，不我信兮。【可我就这样不明不白死了，老婆还以为我背叛她了。
【是殉，不是洵。殉，指为国为皇王参战而死。承接上面的不活而言死殉。洵是殉的讹写】

王旭龙

诗经31【击鼓】解读 (2019-08-06 12:20:09)

击鼓其镗，踊跃用兵。
【战鼓声起，战争动员令发布。人们踊跃拿起武器当兵参战。镗，拟声词，属金，此鼓为铜鼓。】

土国城漕，我独南行。【我也不例外，离开土国城漕里的温馨家园，告别家人父母妻子儿女，远行出征。独字，是相对于其家庭的其他成员而言。不是奉命单独深入敌后去执行特殊的秘密任务】

从孙子仲，平陈与宋。
【我是跟随孙子仲为统领的大部队，与万千战士一起，去参加平定陈国与宋国的战事。

不我以归，忧心有忡。
【陈与宋的战事告一段落，我以为没事了，可以回家与家人欢聚了。可是上头说事没完，还有许多仗要打，不准回家享受天伦之乐。我于是忧心有忡。闷闷不乐。】

爰居爰处，爰丧其马。
【一下到这里，一下到那里，东西转战，休战尚遥遥无期。终于有一天，我的骑乘战马受惊逃逸了，我一路追踪】
于以求之？于林之下。
【到哪里追寻？我追到了深山密林之中。此时的我已经掉队，离大部队已经不知有多远了。实际上此时主人公已经陷入了绝境】

以上是主人公所遭遇的事件经过的具体情形叙述。

以下是主人公【第一人称，我】因追马而掉队迷路，陷入绝境后的第一个夜晚，在密林里的内心思想活动的展露。

死生契阔，与子成说。
【生理与心理都正常的年轻男子，首先回忆到的是与家中亲人的往日生活情形。如今却生离死别，时间与空间上的分离日益契阔。目前与妻子之间已经形成脱离。与子成说的说是脱离的脱】
执子之手，与子偕老。
【我曾经发誓，要与她牵手共同生活，一起到老，不离不弃。这里的子，是指妻子，女子，古亦可用子字称呼。子不是单称男子的，诗经可以查到许多称呼女人为子】

于嗟阔兮，不我活兮。【陷入如此险恶的境地，看来是老天不让我活了】
于嗟殉兮，不我信兮。【可是，我就这样不明不白的死了，妻子是不会相信我的，以为我背弃她了，这是我心中的最痛。】
【虽然主人公没有说明谁谁会不相信他，但是我知道他有两方面的担心，家人妻子以为他变心，只是一个方面。另一个方面就是，担心战友们部队上会以为他贪生怕死，临阵脱逃，甚至会怀疑他是否叛国投敌【象杨四郎到敌国当驸马】，这种担心绝对也是有的】


许多解经大师，把这篇作品解读成：两个大男人之间的暧昧感情。

我说，如果是两个同性恋男同志的故事，何来：我独南行，那就得是‘我俩南行’。

如果真是两个男人之间的事，那么两人天天在一起，随时可以互相解慰，又何来【不我以归】就【忧心有忡】呢。

我是怎么也读不出【龙阳，断袖】的意境出来。

有个叫赵缺的，说古时候，子字只称呼男子。所以他认为【执子之手，与子偕老】就只是指： 两个男人共同生活，执手偕老。


6【桃夭】
之子于归，宜其室家。【这里的子，是女子。总不会是男人娶个男子回来，宜其室家吧？】
12【鹊巢】
之子于归，百两御之。【男人动用百辆豪车迎娶个男子回家当老婆？皆如此，则华夏人丁怎么兴旺繁衍的？】
47【君子偕老】 男君与女子偕老

子之清扬，扬且之颜也。

展如之人兮，邦之媛也！【清扬子，即邦之媛也】



57【硕人】
硕人其颀，衣锦褧衣。
齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
【齐侯的女儿，这里的子，妻，妹，姨都是女的】



99【东方之日】
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

姝者子，漂亮女子。

【138衡门】
岂其取妻，必齐之姜。

岂其取妻，必宋之子。

齐之姜，宋之子，指齐国与宋国的女子。并非说，取齐国与宋国的男子为妻。

189【斯干】
乃生男子，乃生女子，男子之祥，女子之祥。
男女皆可称子。非独只有男人才可称子。

236【大明】
天监在下，有命既集。re
文王初载，天作之合。he

在洽之阳，在渭之涘。
文王嘉止，大邦有子。

大邦有子，伣天之妹。
文定厥祥，亲迎于渭。【伣天之妹，是大邦之女子，与文王是天作之合。若文王迎娶的大邦之子，是个男子的话，我们这些文王后裔是怎么来的】

在渭之涘，在洽之阳。
造舟为梁，不显其光。

261【韩奕】
韩侯娶妻，汾王之甥子，蹶父之子。

韩侯娶个汾王的外甥，蹶父的儿子？
是汾王的外甥女，蹶父的囡子。女儿。所以后有【诸娣从之，娣，女弟，妹子】



264【瞻卬】里的说字：

人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。

此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。

【此说tuo即脱，开脱，放掉，让其逃脱的意思。不是悦，也不是说情的说shuo，说客的说shui】
【此章是指责掌握生杀与夺大权的人的倒行逆施。没罪的关起来，有罪的放掉，任其逍遥法外。若是说情的说，那么为有罪之人说情的，就不是掌权的人。这个说字，是与收字相对而言的。收，收押，关进去；说【脱】是放掉。开脱】

死生契阔，即生离死别的状态。【击鼓】主人公在这生离死别关头，与部队，与战友，与家人都失去了联系，陷入即将死亡的境地。
与子成脱。说是古字，用为脱离的意思。此句特别强调的是，与最亲密的人，不仅与妻子之间形成了地理上的万水千山之隔，更即将形成阴阳之隔。
主人公觉得有负于妻子。而自己死在外面，家里人甚至不知其死活，还会以为他得功高升，另攀高枝，另娶他人，背叛婚姻誓言，这是自己觉得最可耻的事。

而被配偶误解为不信，是主人公心中最痛的事。
于嗟阔兮，不我活兮。【目前我已经陷入如此险恶的境地，看来是老天不让我活了，这下子死定了】
于嗟殉兮，不我信兮。【可是，我就这样不明不白的死了，妻子是不会相信我的，以为我背弃她了，这是我心中的最痛。】

信，是信任的信。不仅仅是不知道我的音信。

如果同性恋人就在身边，有什么【不我信兮】。

不我信兮，是【不信我兮】的倒装，为的是求文体的谐韵：殉xvin/xven 信xin/sen同韵】

从此句也可以获知，主人公是独自一人的，而非与同性伙伴两人在一起。

王旭龙

屈原【远游】清样

悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。you
质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？fou

遭沉浊而污秽兮，独郁结其谁语！wu/yv
夜耿耿而不寐兮，魂茕茕而至曙。shu/shv

惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。qien/qin
思往者余弗及兮，后来者吾不闻。wen/win

步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。hu@i
意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。b@i

神儵忽而不反兮，形枯槁而独留。liou
内惟省以端操兮，求正气之所由。you

漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。de
闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。ze

贵真人之休德兮，美往世之登仙。xian
与化去而不见兮，名声著而日延。yan

奇傅说之星辰兮，羡韩众之得一。yi
形穆穆而浸远兮，离人群而遁逸。yi

因气变而遂举兮，忽神奔而鬼怪。guai
时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来。lai

绝氛埃而淑尤兮，终不反其故都。du
免众患而不惧兮，世莫知其所如。ru

恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。zing/zheng
微霜降而下沦兮，悼芳草之先零。ling/lieng
聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。ring/cheng
谁与玩斯遗芳兮？晨向风而舒情。qing/qieng

高阳邈以远兮，余将焉所程？zing/cheng

重曰：
春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。jvi
轩辕不可攀援兮，从王乔而娱戏。xi

餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。?u
保神明之灵清澄兮，精气入而粗秽除。chu

顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。sei/se
见王子而宿之兮，审壹气之和德。dei/de

曰道可受兮，其不可传。cuan/cuen
其小无内兮，其大无垠。yan/yen

无滑而魂兮，彼将自然。ran/ren
壹气孔神兮，于中夜存。ran/cuen

虚以待之兮，无为之先。xien/xian
庶类以成兮，此德之门。men/man

闻至贵而遂徂兮，倏忽乎吾将行。ang
仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。xiang

朝濯发于汤谷兮，夕晞身兮九阳。yang
吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。yang

玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。zhuang
质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。fang      

嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。ving/yveng
载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。zing/zheng

命天阍其开关兮，排阊阖而望予。yv
召丰隆使先导兮，问大微之所居。jv

集重阳于帝宫兮，旬始而观清都。du
朝发轫于太仪兮，夕始临乎微闾。lu

屯余车之万乘兮，纷溶与而并驰。chi
驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。yi

建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。yao
服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。ao

骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。ang
撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。mang

历太皓以右转兮，前飞廉以启路。lu
阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。du

风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。liang
凤凰翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。huang

揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。mo
叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。bo

时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。shu
后文昌使掌行兮，署众神以并毂。gu

路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。l@i/li
左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。w@i/yvi

欲度世以忘归兮，意恣睢以担挢。qiao
内欣欣而自美兮，聊婾娱以自乐。lao

涉青云以泛滥兮，忽临睨夫旧乡。xiang
仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。ang

思旧故以想象兮，长太息而掩涕。ti
氾容与而遐举兮，聊抑志而自弭。mi

指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。yi 览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。fu   
祝融戒而还衡兮，鸾鸟迎乎宓妃。fi 张咸池奏承云兮，二女御九韶歌。gu

使湘灵鼓琴瑟兮，令海若而舞冯夷。yi
螭虫象并出进兮，形蟉虬而腾逶蛇。yi

雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。f@i
音乐博衍无终极兮，凤凰乃逝以徘徊。hu@i

舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门。men
轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰。bien

历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。gu
召黔赢而见之兮，为余先乎平路。lu

经营四荒兮，周流八漠。mo
上至列缺兮，降望大壑。huo

下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。tien/tin
山萧条而无兽兮，野寂漠而无人。 ren/nin      

视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。wen/win
超无为以至清兮，与泰初而为邻。lien/lin


补丁1
下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。
山萧条而无兽兮，野寂漠而无人 。【放在此处对得起，天衣无缝哉】

原章
嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。
                                 【山萧条而无兽兮，野寂漠而无人。】
载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。

原章
下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。tien/tin
视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。wen/win
超无为以至清兮，与泰初而为邻。lien/lin

应为
嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。
载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。

应为
下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。tien/tin
山萧条而无兽兮，野寂漠而无人。 ren/nin      

视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。wen/win
超无为以至清兮，与泰初而为邻。lien/lin

老童子

王先生对《击鼓》的解读很切帖。

王旭龙

老童子 发表于 2021-9-6 20:20
王先生对《击鼓》的解读很切帖。

谢谢你的光顾。我是把自己设想成[主人公]来理解作品的。

王旭龙

诗经，自汉代从孔林的废墟中发现以来，只经过简单粗略整理，就广而推之于天下。未经严密排布，自然与原作有罅隙。

韩愈在其【進撰平蔡州碑文表】里提到：
於書，則堯舜二典，夏之禹貢，殷之盤庚，周之五誥。
於詩，則元鳥長發，歸美殷宗，清廟臣工，小大二雅。

周王是歌，辭事相稱。
善并美具，號以為經。
列之學宮，置師弟子，讀而講之。

從始至今，莫敢指斥。
嚮使撰次，不得其人。
文字曖昧，雖有美實，其誰觀之。

两千多年后，我来了。

王旭龙

资料
《诗·商颂·长发》：“韦、顾即伐，昆吾夏桀”郑玄如是注释：“韦，彭姓也。顾、昆吾皆己姓也。三国党于桀恶，汤先伐韦、顾，克之。昆吾、夏桀则同时诛也。”说明汤之所以伐韦、顾、昆吾三国，是因为它们仍在助桀与商为敌，即“三国党于桀恶”。三国之中最后灭亡的是昆吾，“当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以代昆吾，遂伐桀”。至此，夏桀羽翼已被全部剪除。然而，此时夏桀对商汤的进攻并未做认真防备，“桀亡待汤之备”。因此，当商汤的军队到来时，“未接刃而桀走”。
我整理后的章节：
武王载旆，有虔秉钺。yua
苞有三蘖，nia
如火烈烈。lia      【指韦顾昆吾夏桀等多股势力，敌焰嚣张。
九有有截，jia
莫遂莫达。da     【武王分路截击各个击破，破灭了敌人的联手阴谋。
韦顾既伐，fa
昆吾夏桀，则莫我敢曷。a     曷，即遏制的遏。

莫我敢曷，是[莫敢曷我] 的倒装句式，为求适韵。

把韦、顾消灭之后，又消灭了昆吾，剩下的夏桀，怎么样，不敢对抗，只落下【未接刃而桀走】的下场。被商军击溃，夏桀逃奔南巢而死。

现在的市面流行版本，文理不通，就是由于文句错乱造成的。

王旭龙

《豐城劍賦》宋·陸游
在晉大康，觀象者曰：夕有異氣，見於牛斗之躔。時方伐吳，或曰：吳未可平，彼方得天。獨張華之博識，排是說之不然。迨孫皓之銜璧，氣益著而不騫。於是雷煥附華之說，曰是寶劍之精，維太阿與龍泉卒之。斸獲於豐城之獄，變化於延平之川。世皆以為是矣。千載之後，有陸子者，喟其永歎。夫占天知人，本以考驗治，忽卜運祚之促，延彼區區之二劍，曾何與於上元，若吳亡而氣猶見其應，晉之南遷有識已悲，宗廟之丘墟，與河洛之腥羶矣。華不此之，是懼方飾智而怙權。嗚呼負重名位，大吏俛仰，群枉之間，禍敗不可以旋踵而顧，自謂優游以窮年。夫九鼎不能保東周之存，則二劍豈能救西晉之顛乎。使華開大公，進眾賢徙，南風於長門，投賈謐於羽淵，則身名可以俱泰，家國可以兩全。彼三尺者，尚何足捐乎。煥輩非所責，予將酹巵酒，賦此以弔吾茂先也。

【豐城劍賦】宋·陸游
在晉大康，觀象者曰：夕有異氣，見於牛斗之躔。
時方伐吳，或曰：吳未可平，彼方得天。
獨張華之博識，排是說之不然；
迨孫皓之銜璧，氣益著而不騫。
於是雷煥附華之說，曰是寶劍之精，維太阿與龍泉。【於是雷煥附華之說，曰是寶劍之精，維太阿與龍泉卒之。】
卒之，斸獲於豐城之獄，變化於延平之川。
世皆以為是矣。
千載之後，有陸子者，喟其永歎。
夫占天知人，本以考驗治忽，卜運祚之促延。【夫占天知人，本以考驗治，忽卜運祚之促，延彼區區之二劍，】】
彼區區之二劍，曾何與於上元。
若吳亡而氣猶見，其應晉之南遷。【若吳亡而氣猶見其應，晉之南遷有識已悲，】
有識已悲宗廟之丘墟，與河洛之腥羶矣。【宗廟之丘墟，與河洛之腥羶矣。】
華不此之是懼，方飾智而怙權。【華不此之，是懼方飾智而怙權。】
嗚呼。
負重名，位大吏，俛仰群枉之間。【嗚呼負重名位，大吏俛仰，群枉之間，】
禍敗不可以旋踵而顧，自謂優游以窮年。
夫九鼎不能保東周之存，則二劍豈能救西晉之顛乎。
使華開大公，進眾賢。【進眾賢徙，南風於長門，】
徙南風於長門，投賈謐於羽淵。【南風於長門，投賈謐於羽淵，】
則身名可以俱泰，家國可以兩全。
彼三尺者，尚何足捐乎。
煥輩非所責，予將酹巵酒，賦此以弔吾茂先也。

【百度百科作：予将酹扈酒。扈hu4字讹。我想提出指正修改，可是意见却不能上传。人们会把百度百科的模本当作正规版本，如此者，谬种将流传下去。】

王旭龙

下面一篇是李子卿的【功成作樂賦】，再下面一篇王虔休的【脩進繼天誕聖樂表】。
我按照【古今汉语语音，世代传承】的观点，
认为李子卿的【功成作樂賦】是用韵的；
而王虔休的【脩進繼天誕聖樂表】是不用韵的。

但若按照王力先生的【古今汉语语音是不断变化的，且面目全非】观点，则应该认为：
李子卿的【功成作樂賦】是不用韵的；
而王虔休的【脩進繼天誕聖樂表】才是用韵的。

于此可见，王力的关于【汉语语音】的认识是偏颇的。但其影响非常广泛。误导了天下无数学子。

文科知识，不比物理化学知识。
文科错谬，书本不会发生质变。
物理化学若错谬，那灾难就会立现。
所以，文科教授，可以海阔天空，胡说一通。

请读：
【功成作樂賦】李子卿
夫九功不成，八音不會。hu@i
所以功成作樂，乃知樂之為大。d@i
上帝以亭育道周，故鈞天慇懃；【故鈞天慇懃軒轅以創業。】
軒轅以創業功成，故雲門砰磕。k@i【功成故雲門砰磕，】

不才狂智之士，敢議聖唐之樂。lo【不才狂智之士敢議聖唐之樂。】
我高祖神堯皇帝，歷數在躬，鈞樞初握。wo
撥亂返正，戮諸夏之鯨鯢；枯楊生荑，掃中原之霜雹。bo
太宗以電擊肅慎，洗白刃於遼水；【太宗以電擊肅慎洗白刃於遼水，】
高宗以風行營丘，颺青煙於太岳。yuo【高宗以風行營丘颺青煙於太岳。】
二宗一祖，功高道邈。mo【二宗一祖功高道邈，】

我開元神武皇帝
夷內難，纂前緒。xv【夷內難，纂前緒皇綱，弛而更張，帝典墜而還舉。】
皇綱弛而更張，帝典墜而還舉。jv
從萬人之後欲，安一物之失所。sv【欲安一物之失，所頃年祀后土，】
頃年祀后土，夜吐神光；
中歲燎皇天，晝聞山語。yv【夜吐神光中。歲燎皇天，晝聞山語。】
曠綿古而未覿，非軒頊而誰與。yv
宜樂功成，當崇簨簴。jv
貞觀草創，已模五莖六英；【貞觀草創已模五莖六英，】
開元增修，更葉黃鐘大呂。lv【開元增修更葉黃鐘大呂。】

命夔典事，大制宮懸。xvan【命夔典事大制宮懸，】
鳴絲則文動，奏金則武宣。xvan
羽旄含其春露，干戚耀其秋天。tian
慶雲既同於舜日，大風無異於漢年。nian

於是八音具舉，六樂斯備。bi
工無奪倫，守不假器。qi
伏羲之琴瑟有序，女媧之笙簧畢萃。cvi
乘逸韻於伯牙，得遺音於師摯。zhi
窮搏拊之深術，盡戛擊之幽致。zhi
動角則寒谷花明，叩商則春林葉墜。zvi
聲無誤曲，周郎之顧何施；
調有雅音，季子之聽應異。yi【聲無誤曲周郎之顧，何施調有雅音。季子之聽應異。】
初舞而魚躍龍騰，終曲而鶴翔鳳至。zhi
誠可以克諧神人，交暢天地   者矣。di

且述者彰於有聖，作者表於有功。gong
徵乎正始，繫彼國風。fong【繫彼國風聲邪。】
聲邪則道澆俗弊，調雅則人和年豐。fong【則道澆俗弊，調雅則人和年豐。】
當今八風通，六律同。tong
其音正，其氣雄。xong
文昭德而那對，武盡美而未工。gong
聆響皆清，比無聲而無臭；
聞風自悅，何自西而自東。dong
誠宜播在金石，永永無窮。qong【永永無窮有龐眉垂白之老。】

有龐眉垂白之老，擊壤而歌曰：
功成作樂兮，帝力則那。nuo/ne
樂正崇德兮，雅頌則多。duo/de
雲門之典兮，大呂之歌。guo/ge
金石節奏兮，絲竹駢羅。luo/le
天地已正兮，神人以和。huo/he
兩階舞羽兮，三邊止戈。guo/ge
擊壤鼓腹兮，不識其他。tuo/te【另读ta】
客有獻成功之頌，九重深兮，其若何。huo/he【客有獻成功之頌九重深兮，其若何。】


【脩進繼天誕聖樂表】王虔休
臣某言：
臣聞於師，夫君子為能知樂。
是故審音以知樂，審樂以知政，治道備矣。
故清明廣大，終始周旋。
與天地同其和，與四時合其序。
豈止於鐘鼓管磬  云乎哉。

伏惟皇帝陛下繼明御極，理定功成。【理定功成則星辰之度以授人，】
則星辰之度，以授人時；【時酌昊穹之心以為政。】
酌昊穹之心，以為政本。【本五行隨其用，】
五行隨其用捨，九有荷其陶鈞。【捨九有荷其陶，鈞鳥獸魚鱉無不咸。】
鳥獸魚鱉，無不咸若。【若伏見元宗時天長節著於甲令，】

伏見元宗時天長節著於甲令。
每於是日，海縣歡娛。【每於是日海縣歡娛，】
稱萬壽之無疆，樂一人之有慶。
故能追堯接舜，邁禹踰湯。
自周以後，不復議矣。

臣竊以陛下降誕之辰，未有維新之曲。
雖太和已布於六氣，而大樂未宣於八音。
毋乃臣子之分，或有所闕。
愚臣不揆頑昧，思所祖述。
每私歌竊忭，忘寢與食矣。

適遇有知音者，與臣論及樂章。
探微賾奧，窮理盡性。
臣乃遣造《繼天誕聖樂》一曲。
大扺以宮為調，表五音之奉君也；以土為德，知五運之居中也。
凡二十五遍，法二十四氣而足成一氣也。
每遍十六拍，象八元、八凱登庸於朝也。

所冀與
雲門咸池，永傳於律呂，
空桑孤竹，同薦於宮懸。

不雜惉懘之聲，先協中和之頌。

可使
九域之人，頓忘於肉味；
四裔之俗，皆播於薰風。
與唐惟休，終古盡善。
臣不勝懇款。
其所造曲譜，謹同封進。

风生水起

学习。
真正作学问的人，赞一个。

王旭龙

头像照片，摄于1954年12，30日，我2周岁时，父亲抱着我。

王旭龙

风生水起 发表于 2021-9-23 11:06
学习。
真正作学问的人，赞一个。

玩玩而已。谢谢您的关注。

王旭龙

这样的网文资料，我岂止无语，简直要嚎啕大哭。

【搜韵】网所载【类书集成】樂律典第四十三卷
《散曲》南齊·王融
金枝湛明燎，繡幕烈芳。然層閨橫綠，綺曠席緬，朱纏楚調廣陵散。瑟柱秋風弦輕裙。中山麗長袖，邯鄲妍徐歌。駐行景迅，節瀹浮煙。言願聖明主，永永萬斯年。

【散曲】南齊·王融【齐言体，也乱断】
金枝湛明燎，繡幕烈芳然。
層閨橫綠綺，曠席緬朱纏。
楚調廣陵散，瑟柱秋風弦。
輕裙中山麗，長袖邯鄲妍。
徐歌駐行景，迅節瀹浮煙。
言願聖明主，永永萬斯年。

《和李校書新題樂府立部伎》元稹【稀里糊涂断句】
胡部新聲，錦筵坐中庭；漢振高音，播太宗廟樂。傳子孫，取類群。兇陣初破戢戢，攢槍霜雪耀騰騰。擊鼓雲雷磨。初疑遇敵，身啟行，終象由文士憲左。昔日高宗常立聽，曲終然後臨玉座，如今節將一掉頭，電卷風收盡摧挫宋晉。鄭女歌聲發，滿堂會客。齊喧[ ]珊珊，珮玉，動腰身一一。貫珠隨咳唾，頃向圜丘見。郊祀亦曾正旦親朝賀。太常雅樂，備宮懸九奏，未終百寮惰。惉滯難令。季札辨遲迴，但恐文侯臥工，師盡取聾昧，人豈是先王作之過，宋沇嘗傳天寶。季法曲哀音忽相和。明年十月，燕寇來九廟，千門紅塵涴。我聞此語歎復泣，古來邪正將誰奈，奸聲入耳佞入心，侏儒飽飯夷齊餓。

【和李校書新題樂府立部伎】元稹
胡部新聲錦筵坐，zuo【胡部新聲，錦筵坐中庭；】
中庭漢振高音播。bo【漢振高音，播太宗廟樂。】
太宗廟樂傳子孫，取類群兇陣初破。po【傳子孫，取類群。兇陣初破戢戢，】
戢戢攢槍霜雪耀，騰騰擊鼓雲雷磨。mo【攢槍霜雪耀騰騰。擊鼓雲雷磨。】
初疑遇敵身啟行，終象由文士憲左。zuo【初疑遇敵，身啟行，終象由文士憲左。】
昔日高宗常立聽，曲終然後臨玉座。zuo
如今節將一掉頭，電卷風收盡摧挫。cuo【電卷風收盡摧挫宋晉。】
宋晉鄭女歌聲發，滿堂會客齊喧哗。huo【鄭女歌聲發，滿堂會客。齊喧[ ]珊珊，】
珊珊珮玉動腰身，一一貫珠隨咳唾。tuo【珮玉，動腰身一一。貫珠隨咳唾，】
頃向圜丘見郊祀，亦曾正旦親朝賀。huo【頃向圜丘見。郊祀亦曾正旦親朝賀。】
太常雅樂備宮懸，九奏未終百寮惰。duo【太常雅樂，備宮懸九奏，未終百寮惰。】
惉滯難令季札辨，遲迴但恐文侯臥。wo【惉滯難令。季札辨遲迴，但恐文侯臥工，】
工師盡取聾昧人，豈是先王作之過。guo【師盡取聾昧，人豈是先王作之過，】
宋沇嘗傳天寶季，法曲哀音忽相和。huo【宋沇嘗傳天寶。季法曲哀音忽相和。】
明年十月燕寇來，九廟千門紅塵涴。wo【明年十月，燕寇來九廟，千門紅塵涴。】
我聞此語歎復泣，古來邪正將奈何。huo【古來邪正將誰奈。】
奸聲入耳佞入心，侏儒飽飯夷齊餓。wo从我音【另读e】

《驃國樂》元稹
驃之樂器，頭象駝音，聲不合十二和，促舞跳趫筋，節硬繁辭，變亂名字訛。千彈萬唱，皆咽咽左旋右轉，空傞傞。俯地呼天，終不會曲成調，變當如何。德宗深意在柔，遠笙鏞不御，停嬌娥。史館書為朝貢，傳太常編入鞮[韦末]科。古時陶堯作天子，遜遁親聽，康衢歌，又遣遒人持木鐸，遍采謳謠，天下過萬人，有意皆洞達。四岳不敢施煩苛，盡令區中擊壤。塊燕及海外覃恩波，秦霸周衰古官廢，下堙上塞，王道頗共矜。異俗同聲，教不念。齊民方薦瘥傳，稱魚鱉亦咸。若苟能效，此誠足多借。如牛馬未蒙澤，豈在抱甕滋黿鼉教化從來。有源委，必將泳海先泳河，是非倒置，自古有驃兮，驃兮誰爾訶。

【驃國樂】元稹
驃之樂器頭象駝，tuo
音聲不合十二和。huo【驃之樂器，頭象駝音，聲不合十二和，】
促舞跳趫筋節硬，繁辭變亂名字訛。wu【促舞跳趫筋，節硬繁辭，變亂名字訛。】
千彈萬唱皆咽咽，左旋右轉空傞傞。cuo【千彈萬唱，皆咽咽左旋右轉，空傞傞。】
俯地呼天終不會，曲成調變當如何。huo【俯地呼天，終不會曲成調，變當如何。】
德宗深意在柔遠，笙鏞不御停嬌娥。wo【德宗深意在柔，遠笙鏞不御，停嬌娥。】
史館書為朝貢傳，太常編入鞮靺科。kuo【史館書為朝貢，傳太常編入鞮[韦末]科。】
古時陶堯作天子，遜遁親聽康衢歌。guo【遜遁親聽，康衢歌，】
又遣遒人持木鐸，遍采謳謠天下過。guo【遍采謳謠，天下過萬人，】
萬人有意皆洞達，四岳不敢施煩苛。kuo【有意皆洞達。四岳不敢施煩苛，】
盡令區中擊壤塊，燕及海外覃恩波。bo【盡令區中擊壤。塊燕及海外覃恩波，】
秦霸周衰古官廢，下堙上塞王道頗。po【下堙上塞，王道頗共矜。】
共矜異俗同聲教，不念齊民方薦瘥。cuo【異俗同聲，教不念。齊民方薦瘥傳，】
傳稱魚鱉亦咸若，苟能效此誠足多。duo【稱魚鱉亦咸。若苟能效，此誠足多借。】
借如牛馬未蒙澤，豈在抱甕滋黿鼉。tuo【如牛馬未蒙澤，豈在抱甕滋黿鼉教化從來。】
教化從來有源委，必將泳海先泳河。huo【有源委，必將泳海先泳河，】
是非倒置自古有，驃兮驃兮誰爾訶。kuo【是非倒置，自古有驃兮，驃兮誰爾訶。】

王旭龙

《至日圜丘祀昊天上帝賦》蕭穎士
政教之始，莫重乎郊祀。郊祀之先，莫尊乎昊天。是以前王垂之於典訓，後帝奉之以周旋。以事大矣，其儀盛焉。日之至也，所以明氣之至。丘之圓也，亦以象天之圓。於是致齋於宮，合樂於律。群有司肅肅以儆戒，百執事乾乾而莊慄。牲用騂犢以貴誠，酌用元酒以明質。豈但愛人而尊祖，蓋欲報天而主日。天子迺乘玉輅，駕蒼虬，搢方珽，服大裘。率九儀之卿士，從五等之諸侯。旌旗露卷，冠蓋雲浮。展國容於御路，行大禮乎郊丘。百役既備，司儀辨位。劍佩紛紜而陸離，鍾鼓鏗訇而沸渭。君明其義，臣敬其事。執鸞刀以啟毛，奠蒼璧以為贄。爵一獻而上下胥悅，樂六成而神祇麏至。後乃取血膋，陳玉幣，寘於積薪之上，燔於嘉壇之際。飛燎煙於太清，合蕭光於上帝。是以神降我福，人懷我惠。時罔凶荒，物無疵癘。致洪化於仁壽，豈不由肅敬於大祭。客有旅遊函關，欽茲至道。觀祀事於國典，仰明靈於有昊。敢陳輿頌，式播元造。頌曰：日南至兮既望，祀太一兮圓丘，上萬斯年兮承天貺。

【至日圜丘祀昊天上帝賦】蕭穎士
政教之始，
莫重乎郊祀；

郊祀之先，
莫尊乎昊天。
是以前王垂之於典訓，後帝奉之以周旋。
以事大矣，其儀盛焉。
日之至也，所以明氣之至；丘之圓也，亦以象天之圓。

於是致齋於宮，合樂於律。
群有司，肅肅以儆戒；百執事，乾乾而莊慄。【群有司肅肅以儆戒，百執事乾乾而莊慄。】
牲用騂犢以貴誠，酌用元酒以明質。
豈但愛人而尊祖，蓋欲報天而主日。

天子迺乘玉輅，駕蒼虬。
搢方珽，服大裘。
率九儀之卿士，從五等之諸侯。
旌旗露卷，冠蓋雲浮。
展國容於御路，行大禮乎郊丘。

百役既備，司儀辨位。
劍佩紛紜而陸離，鍾鼓鏗訇而沸渭。
君明其義，臣敬其事。
執鸞刀以啟毛，奠蒼璧以為贄。
爵一獻而上下胥悅，樂六成而神祇麏至。
後乃取血膋，陳玉幣。
寘於積薪之上，燔於嘉壇之際。
飛燎煙於太清，合蕭光於上帝。

是以神降我福，人懷我惠。
時罔凶荒，物無疵癘。
致洪化於仁壽，豈不由肅敬於大祭。

客有旅遊函關，欽茲至道。
觀祀事於國典，仰明靈於有昊。
敢陳輿頌，式播元造。

頌曰：
日南至兮既望。wang
祀太一兮圓丘上。sang【祀太一兮圓丘，上萬斯年兮承天貺。】
萬斯年兮承天貺。kuang

开始以为此篇没错，想放过去。后觉得文中有言【執鸞刀以啟毛，奠蒼璧以為贄。爵一獻而上下胥悅，樂六成而神祇麏至。後乃取血膋，陳玉幣。】，可见蕭穎士也是个只知肉好吃，不知道牲畜怎么宰杀的官员。于是再认真从头读到尾，发现【頌曰：日南至兮既望，祀太一兮圓丘，上萬斯年兮承天貺。】还是有一处断错。


[執鸞刀以啟毛，後乃取血膋，]  蕭穎士没发现这是错的。
蕭穎士，开元二十三年及第，位至扬州功曹。止，卒。

王旭龙

【搜韵】网所载【类书集成】字學典第五十二卷，篆書部總論《唐文粹》
《李陽冰上李大夫論篆書》
吾志於古篆。殆三十年見前人遺跡，美則美矣，惜其未有點畫。但偏傍摹刻而已，緬想聖達立卦造書之意，乃復仰觀俯察六合之際焉，於天地山川得方圓流峙之形，於日月星辰得經緯昭回之度，於雲霞草木得霏布滋蔓之容，於衣冠文物得揖讓周旋之體，於鬚眉口鼻得喜怒慘舒之分，於蟲魚禽獸得屈伸飛動之理，於骨角齒牙得擺拉咀嚼之勢，隨手萬變，任心所成，可謂通三才之品。彙備萬物之情狀者矣，嘗痛孔壁遺文、汲冢舊簡，年代浸遠，謬誤滋多。蔡中郎以豐同豊，李丞相將束為柬，亦魚魯一惑，涇渭同流，學者相承靡所遷。復每一念至，未嘗不攬筆長歎焉。天將未喪斯文也，故小子得篆籀之宗旨，皇唐累聖逮茲八葉天生，剋復之主人樂維新之命，以淳古為務，以文明為理，欽若典謨疇咨，故實誠願刻石作篆，備書六經，立於明堂，為不刊之典，號曰：大唐石經。使萬代之後無所損益，仰聖朝之鴻烈，法高代之盛事。

《李陽冰上李大夫論篆書》
吾志於古篆，殆三十年。
見前人遺跡，美則美矣，惜其未有點畫。
但偏傍摹刻而已。
緬想聖達立卦造書之意；
乃復仰觀俯察六合之際焉。
於天地山川，得方圓流峙之形，
於日月星辰，得經緯昭回之度，
於雲霞草木，得霏布滋蔓之容，
於衣冠文物，得揖讓周旋之體，
於鬚眉口鼻，得喜怒慘舒之分，
於蟲魚禽獸，得屈伸飛動之理，
於骨角齒牙，得擺拉咀嚼之勢。
隨手萬變，任心所成。
可謂通三才之品彙，備萬物之情狀  者矣。【可謂通三才之品。彙備萬物之情狀者矣，】

嘗痛孔壁遺文、汲冢舊簡，年代浸遠，謬誤滋多。
蔡中郎以豐同豊，李丞相將束為柬。
亦
魚魯一惑，涇渭同流。
學者相承，靡所遷復。【學者相承靡所遷。復每一念至，】
每一念至，未嘗不攬筆長歎焉。
天將未喪斯文也，故小子得篆籀之宗旨。
皇唐累聖，逮茲八葉。【皇唐累聖逮茲八葉天生，剋復之主人樂維新之命，】
天生剋復之主，人樂維新之命。
以淳古為務，以文明為理。
欽若典謨，疇咨故實。【欽若典謨疇咨，故實誠願刻石作篆，】
誠願刻石作篆，備書六經。
立於明堂，為不刊之典，號曰：大唐石經。
使萬代之後，無所損益。【使萬代之後無所損益，】
仰聖朝之鴻烈，法高代之盛事。

王旭龙

李阳冰，在我缙云当过县令，缙云现在尚有留存一块李阳冰所书【黄帝祠宇】四字的篆书碑刻。
其所言【嘗痛孔壁遺文、汲冢舊簡，年代浸遠，謬誤滋多。蔡中郎以豐feng同豊li，李丞相將束為柬。】其中所言孔壁遺文，就是在孔林一堵墙壁倒塌后，出露的【诗经】残简。他认为这些出土文籍，年代久远，转手繁多，难免会发生变形走样。
李阳冰在这里，仅仅是指出文字的讹变之例。
我只是从义【意思】，韵【传承音】，字【字形接近容易混淆】等三个方面，推断出诗经中存在的讹变字眼。

老童子

“土国城漕，我独南行”，应该理解为“他的同乡人都在挖城壕建筑城墙，只有我被派往南方......”，龙兄觉得如何？

王旭龙

土国城漕，我独南行。
土国城漕，指的是所居住的地方。
我独南行，是指主人公家里，只有他一人去打仗，上有老，下有小，中有妻房。
孙子仲的大部队，是由成千上万的主人公【我】这样的青壮年组成的。

王旭龙

【搜韵】所载【类书集成】文學典第一百二十一卷文學總部藝文三
《上皇甫常伯啟》王勃
某啟：一昨奉命令寫新對臺策，及前後舊文，謹憑國士之恩，敢進輿人之頌，竊以龍鑣就路，駑駿相懸，鵲鏡臨春，妍媸自遠，亦有飛霜匝地，蘭蕭銜共盡之悲，列火埋岡，玉石抱俱焚之慘。然則知音罕嗣，流水空存，至寶不同，荊山有淚，君侯飾揚芻議提獎，蕪詞白圭，成再見之榮，黃金定一言之重，鵬既接，仰雲逕而將趨龍阪。可登指星臺，而有望循襟佩德撫事，知恩山嶽，有輕河漢，無極。謹啟。
【上皇甫常伯啟】王勃
某啟：一昨奉命令寫新對臺策，及前後舊文。
謹憑國士之恩，敢進輿人之頌。
竊以龍鑣就路，駑駿相懸；鵲鏡臨春，妍媸自遠。
亦有飛霜匝地，蘭蕭銜共盡之悲；列火埋岡，玉石抱俱焚之慘。
然則知音罕嗣，流水空存；
至寶不同，荊山有淚。

君侯
飾揚芻議，提獎蕪詞。【君侯飾揚芻議提獎，蕪詞白圭，成再見之榮，】
白圭成再見之榮，黃金定一言之重。
鵬飙既接，仰雲逕而將趨；【鵬既接，仰雲逕而將趨龍阪。】【句子对齐一比，发现有缺字，查补飙字】
龍阪可登，指星臺而有望。【可登指星臺，而有望循襟佩德撫事，】
循襟佩德，撫事知恩。【知恩山嶽，有輕河漢，無極。】
山嶽有輕，河漢無極。
謹啟。

其中：鵬既接，仰雲逕而將趨龍阪。可登指星臺，而有望循襟佩德撫事，
我断成：
鵬既接，仰雲逕而將趨；【发现此句有缺字】
龍阪可登，指星臺而有望。

鵬[ ]既接，仰雲逕而將趨；【查其他网文为】
鵬飙既接，仰雲逕而將趨；
龍阪可登，指星臺而有望。

古文，七转八转，就像车轮会磨损破败，不足为怪。
齐言骈文的形式，可以由对比而发现缺损。
齐言形式，在诗经里就普遍存在，后人的骈文，既是继承发展。


289[小毖]
予其惩前，而毖后患。huan[成语词典：惩前毖后，出自诗经[小毖]：予其惩，而毖后患。]
莫予荓蜂，自求辛螫。

予其惩，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。

我就是这样排列后，发现
予其惩[ ]，而毖后患。【此处有缺失的】
莫予荓蜂，自求辛螫。

成语词典：惩前毖后，出自诗经[小毖]：予其惩，而毖后患。
既然如此，就可以肯定：
予其惩前，而毖后患。
是作品之原务。
我从2009年发现209【楚茨】第三章是错简乱章，并予以修正后，一直到现在，都在整理古骈文。每天都要完成几篇。
【搜韵】中的【类书集成--藝文】简直就是富矿，大量的骈文断句一塌糊涂，不堪入目。

老童子

“予其惩”，应该是我惩罚他。“他”是谁，个？管蔡也。

老童子

虽然“惩前毖后”的来源是这里，但不是虚词之“前”，而是有具体的人、具体的事，这就是解殷商遗族武庚发动叛乱。惩罚了管蔡，避免后来的王子王孙、王兄王弟效仿乱国之意。

王旭龙

老童子 发表于 2021-11-14 10:03
虽然“惩前毖后”的来源是这里，但不是虚词之“前”，而是有具体的人、具体的事，这就是解殷商遗族武庚发动 ...

历史上，这样的牵强附会，太多了。