假和尚

残烛星痕

诳词空性金无用，教化众生需纳财。


白日诵经声未绝，夜深淫猥悄徘徊。


花言福报有三世，令色天堂在脱胎。


酒满肠肥称活佛，绫罗遍体号如来。

司空子牧

这是目前宗教界乱像之一

司空子牧

不修行不修心不修道不修德，学会了世俗的坑蒙拐骗，这是对宗教的严重亵渎。

司空子牧

花言福报在三世，巧语天堂要后来。这联的出句对句的前两个字还需要打磨打磨，近了些

司空子牧

酒肉满腔称善士，绫罗遍体是如来。佛教原本不戒饮食的，是后来传入中土之后南朝箫衍制定三荤五厌等戒条；传说戒疤也是由他提倡而来；佛教苦修一派才不关注服装饮食，所以这联还需要在此基础上再调和调和，如果不考虑历史现实则无妨了

残烛星痕

司空子牧 发表于 2026-8-8 15:50
花言福报在三世，巧语天堂要后来。这联的出句对句的前两个字还需要打磨打磨，近了些

这句确实应该修改一下

残烛星痕

司空子牧 发表于 2026-8-8 15:54
酒肉满腔称善士，绫罗遍体是如来。佛教原本不戒饮食的，是后来传入中土之后南朝箫衍制定三荤五厌等戒条；传 ...

主要针对的是现在的假和尚跟假佛教

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-8-8 15:56
这句确实应该修改一下

暂时不需要急着修改，整体思考思考再说

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-8-8 15:56
这句确实应该修改一下

宗教尽管有乱像，但还是有真正的在教修行之人，所以，不能一棒子打一大片，仅做探讨

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-8-8 15:56
主要针对的是现在的假和尚跟假佛教

仅做探讨，片面的代表不了全面的，从穿衣住行上其实没有太大的鞭笞意义。毕竟宗教中苦修的只是极小较小部分群体。

残烛星痕

司空子牧 发表于 2026-8-8 15:56
暂时不需要急着修改，整体思考思考再说

刚刚检查了一遍，把一些重字跟语义相近的地方修改了一下，现在重新发出来的是修改版了，过几天再回头看看，有没有更好的想法

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-8-8 15:59
刚刚检查了一遍，把一些重字跟语义相近的地方修改了一下，现在重新发出来的是修改版了，过几天再回头看看 ...

需要整体考虑，反映这方面问题需要慎重。

残烛星痕

司空子牧 发表于 2026-8-8 15:57
宗教尽管有乱像，但还是有真正的在教修行之人，所以，不能一棒子打一大片，仅做探讨

当下社会，真正修行的少之又少，尤其佛教。是以希望能振聋发聩

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-8-8 16:01
当下社会，真正修行的少之又少，尤其佛教。是以希望能振聋发聩

存在乱像本质是自身的问题，譬如人之病需要治疗，因为网络媒体发达了，所以传播的东西也快了，正面的不会有啥流量关注，八卦的负面的博取眼球和流量的就多起来。对于宗教我们要有尊重之心，仅做探讨未必周全

残烛星痕

司空子牧 发表于 2026-8-8 16:08
存在乱像本质是自身的问题，譬如人之病需要治疗，因为网络媒体发达了，所以传播的东西也快了，正面的不会 ...

小弟师法罗隐，惯以文字痛刺不直，但司空兄所言亦有道理，乱像确为部分，不应棒打一船。小弟应把标题修改一下。

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-8-8 16:14
小弟师法罗隐，惯以文字痛刺不直，但司空兄所言亦有道理，乱像确为部分，不应棒打一船。小弟应把标题修改 ...

再建议简单了解一下佛教的基础知识，《金刚经》是佛教入门经典，《六祖坛经》也有一定意义，可以看看然后丰富一下诗句的内容。仅做探讨未必周全

残烛星痕

司空子牧 发表于 2026-8-8 16:16
再建议简单了解一下佛教的基础知识，《金刚经》是佛教入门经典，《六祖坛经》也有一定意义，可以看看然后 ...

好的，感谢司空兄指点

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-8-8 16:25
好的，感谢司空兄指点

大家探讨是一个乐趣和互相增益过程，有个小活动，有时间可以练笔

残烛星痕

司空子牧 发表于 2026-8-8 16:31
大家探讨是一个乐趣和互相增益过程，有个小活动，有时间可以练笔

小弟早就看见了，但是古风乐府非小弟所长，正在苦思冥想

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-8-8 16:35
小弟早就看见了，但是古风乐府非小弟所长，正在苦思冥想

唯兴趣尔。诗学一定要学古风，古风最好宗魏晋，建安七子和陶鲍谢诸人。得其筋骨

残烛星痕

司空子牧 发表于 2026-8-8 16:36
唯兴趣尔。诗学一定要学古风，古风最好宗魏晋，建安七子和陶鲍谢诸人。得其筋骨

小弟曾短暂学习过岑参、高适等唐代乐府，但是他们的作品偏向军旅之事。

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-8-8 17:23
小弟曾短暂学习过岑参、高适等唐代乐府，但是他们的作品偏向军旅之事。

古风、乐府，宗汉魏之风。

张英

诗词格律用这里都可惜了，直接送个豆就解决了。

残烛星痕

张英 发表于 2026-8-8 19:33
诗词格律用这里都可惜了，直接送个豆就解决了。

张兄此意何解？

残烛星痕

司空子牧 发表于 2026-8-8 18:27
古风、乐府，宗汉魏之风。

司空兄的意思是类似建安七子等人的作品是吗？那个小弟说实话此前还真不怎么接触。以后可以好好学学。

残烛星痕

司空子牧 发表于 2026-8-8 15:54
酒肉满腔称善士，绫罗遍体是如来。佛教原本不戒饮食的，是后来传入中土之后南朝箫衍制定三荤五厌等戒条；传 ...

全面素食确实是梁武帝开创的，南朝四百八十寺这首诗就是指的他。但是佛教收取教徒供奉自古有之，法华经、华严经和盂兰钵经都具体讲述了要如何供养佛教，并且认为不供养就是有罪。这也是历史上三武一宗发起灭佛的原因，基本原因只有一个，佛教不事生产又掠夺社会资源。

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-8-8 20:04
司空兄的意思是类似建安七子等人的作品是吗？那个小弟说实话此前还真不怎么接触。以后可以好好学学。

汉代古诗十九首、曹氏父子和建安七子及陶渊明等人的作品可读，属于古风体经典

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-8-8 21:09
全面素食确实是梁武帝开创的，南朝四百八十寺这首诗就是指的他。但是佛教收取教徒供奉自古有之，法华经、 ...

宗教都有收取供奉的习惯，灭佛主要是当时的佛门介入了政治斗争，以世俗手段经营寺庙，夺取了世俗政权依赖的人口，所以才会有灭佛。

残烛星痕

司空子牧 发表于 2026-8-10 08:11
宗教都有收取供奉的习惯，灭佛主要是当时的佛门介入了政治斗争，以世俗手段经营寺庙，夺取了世俗政权依赖 ...

这个因为小弟是学历史的，所以上学时期有深入研究过，宗教在发展中出现收取供奉的行为是不可避免的。但是原旨教义上我国本土诞生的道教是不提倡收取供奉的，外来宗教则刚好相反，无论佛教、天主教、伊斯兰教都在教典中力倡收取供奉。而三武一宗灭佛的最大原因就是因为佛教侵占了土地和财富，当时佛教徒一般是不需纳税以及可免劳役的。于是很多为了逃避税收以及徭役的人就挂单到佛庙里，造成国家税赋大量流失，并且佛教原教义认为不供奉即是罪过，因此大量信众的财富集中到佛门手中。所以灭佛本质上是为了收回土地以及财富。

司空子牧

残烛星痕 发表于 2026-8-10 10:20
这个因为小弟是学历史的，所以上学时期有深入研究过，宗教在发展中出现收取供奉的行为是不可避免的。但是 ...

有这方面原因，更多是侵犯了世俗的权利和利益。

道教也是收取供奉的，不过不是强求如此。道教的核心在于信徒对神明、祖先和师长的敬奉，而非单纯地供养道士。道士被鼓励入世，通过宗教服务和技艺来“济世利人”，并在这一过程中获得回报，形成良性循环。因此，道教的供养观念更侧重于精神层面的敬奉和行为上的实践，而非物质上的供养。

传入中土的宗教都是结合了中土的文化不断调整自己才能生存的，他们背后有着浓厚的本土传统文化。