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[文论] 分享---《驼庵诗话》之九

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发表于 2026-9-12 08:37:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

抒情诗人是自我中心,然范围要大。抒情诗人第一要多接触社会上人物,人事的磨炼对做人及作文皆有帮助。另一方面是对大自然的欣赏。此则中国诗人多能做到。然欣赏要不只限于心旷神怡、兴高采烈之时,要在悲哀愁苦中仍能欣赏大自然。

大自然是美丽的,愁苦悲哀是痛苦的。二者是冲突的,又是调和的。能将二者调和的是诗人。

平常人写凄凉多用暗淡颜色,不用鲜明颜色。能用鲜明的调子去写暗淡的情绪是以天地之心为心。——只有天地能以鲜明的调子写暗淡情绪,如秋色红黄。以天地之心为心,自然小我扩大,自然能以鲜明色彩写凄凉。

常人甚至写诗时都没有诗,其次则写诗时始有诗,此亦不佳:必须本身是诗。

唐代初、盛、中、晚大大小小的诗人,多为本身是诗;宋人则写诗时始有诗,不能与生活融会贯通,故不及唐人诗之深厚。杜甫多用方言俗语,而写出来就是诗。客观上讲,“胸有锤炉”仍是皮相看法,未看到真处;盖诗人本身是诗,故何语皆成诗。


 楼主| 发表于 2026-9-12 08:39:07 | 显示全部楼层
抒情诗人是自我中心,然范围要大。抒情诗人第一要多接触社会上人物,人事的磨炼对做人及作文皆有帮助。另一方面是对大自然的欣赏。此则中国诗人多能做到。然欣赏要不只限于心旷神怡、兴高采烈之时,要在悲哀愁苦中仍能欣赏大自然。

---情感要丰富,接触要广泛,需要接受磨炼,总结经验,让情感从小我走向大我,即同感
 楼主| 发表于 2026-9-12 08:40:25 | 显示全部楼层
大自然是美丽的,愁苦悲哀是痛苦的。二者是冲突的,又是调和的。能将二者调和的是诗人。

---从调和中将痛苦与自然之美结合,就是震撼就是感动
 楼主| 发表于 2026-9-12 08:41:00 | 显示全部楼层
平常人写凄凉多用暗淡颜色,不用鲜明颜色。能用鲜明的调子去写暗淡的情绪是以天地之心为心。——只有天地能以鲜明的调子写暗淡情绪,如秋色红黄。以天地之心为心,自然小我扩大,自然能以鲜明色彩写凄凉。

---反其道而行之是一种更为力量的描画,
 楼主| 发表于 2026-9-12 08:41:30 | 显示全部楼层
——只有天地能以鲜明的调子写暗淡情绪,如秋色红黄。以天地之心为心,自然小我扩大,自然能以鲜明色彩写凄凉。
 楼主| 发表于 2026-9-12 08:41:44 | 显示全部楼层
唐代初、盛、中、晚大大小小的诗人,多为本身是诗;宋人则写诗时始有诗,不能与生活融会贯通,故不及唐人诗之深厚。杜甫多用方言俗语,而写出来就是诗。客观上讲,“胸有锤炉”仍是皮相看法,未看到真处;盖诗人本身是诗,故何语皆成诗。
 楼主| 发表于 2026-9-12 08:53:13 | 显示全部楼层
杜甫多用方言俗语,而写出来就是诗。客观上讲,“胸有锤炉”仍是皮相看法,未看到真处;盖诗人本身是诗,故何语皆成诗。

---此处所谓便是锤炼功夫,语言的使用需要技术
 楼主| 发表于 2026-9-12 09:22:57 | 显示全部楼层
矛盾调和能成功者为高
 楼主| 发表于 2026-9-12 11:20:29 | 显示全部楼层
真的希望大家能够通过阅读有所感触体悟
 楼主| 发表于 2026-9-12 17:32:36 | 显示全部楼层
诗的有无和心有关
 楼主| 发表于 2026-9-12 18:21:48 | 显示全部楼层
提起来继续分享
 楼主| 发表于 2026-9-13 10:31:36 | 显示全部楼层
最后一段论述了唐宋诗差距,本质还是在于心和生活结合
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