山河为卷，灵魂为墨
——品鉴《李家宁与祖国》六首诗
文/中诗协品鉴委员会
李家宁，中国作家协会会员，诗人、辞赋家。其诗以辞赋之铺陈为骨，以现代诗之意象为翼，家国情怀不悬空，落在稻米、炊烟、河流、血脉与信仰之间。六首祖国主题诗，如六重奏：历史回望、文明测绘、灵魂宣誓、日常相认、仪式婚典、终极定义。既宏大又细微，既古典又现代。辩证看，其长在气势与深情，偶有铺排过密、意象跳荡；但正是这种辞赋式奔涌，使“祖国”不再是口号，而成为可触可感、可歌可泣的生命共同体。
1、《我在秋天歌唱祖国》
此诗以“秋”为时间容器，以“歌唱”为情感动作，将百年党史、山河觉醒、脱贫奇迹与个体信仰熔于一炉。开篇“黑暗笼罩中国”与“共产党像太阳”构成明暗对撞，帕米尔、长白山、南海、黄土高原次第展开，如辞赋长卷。秋不是萧瑟，而是收获、回望与再出发：雨珠敲打华夏锦檐，种子种进身体，蒸发人间忧伤与贫穷。最动人处，是“他们用脚书写山路，用粒粒汗珠计算着脱贫的加减乘除”，把宏大叙事落到脚板与汗珠；而“掏出井里那一轮月亮”“用透亮心掏出黎明”，又以民间意象完成精神提纯。列强刀剑、石化的中华面孔、喜雅拉玛站立着的碑，写尽苦难与不屈；红军、方志敏、粉笔灰化作云朵，则让信仰从历史走进今天。辩证地看，诗中意象转换迅疾，如蒙太奇跳跃，某些段落近乎政治抒情与史诗铺陈的叠加；然而正是这种跳跃，形成李家宁辞赋式的奔涌气势。秋歌非轻歌，而是从黑暗到黎明的转调，是诗人以中作协会员之担当，为祖国写下的带血带光的精神年轮。
2、《我的祖国》
《我的祖国》是一幅文明地理长卷。东方峻岳、北疆雪、南国风、运河与鄱波，先以空间立骨；唐诗金戈、宋词柔肠、甲骨、二十四史、诗经鹿鸣、离骚杜若，再以时间铸魂。泰山托起黎明，洱海收藏渔歌，莫高窟飞天犹舞，紫禁城琉璃生光，长征路标成星座，井冈杜鹃燃作朝霞——自然、历史、革命、审美在此互文。结尾“青铜鼎上刻着‘九州’”“青花瓷里漾着‘江南’”，器物成为文明胎记；“白鸽衔来橄榄枝时，长城正长出新的骨骼”，古老中国在和平发展中获得新生。最后“我以血脉为墨，在黄土地写下誓言”，将个体生命化为书写工具，每粒微尘都变成光。辩证看，此诗列举繁密，若处理不当易成博物馆清单；但李家宁以“我的”统摄全篇，使所有意象皆被血脉认领，遂成辞赋式铺陈而非资料堆砌。其力度在于：祖国不是抽象概念，而是可吟、可刻、可舞、可燃的文明共同体。作为诗人辞赋家，李家宁在此展现了将古典词汇、革命记忆与现代抒情熔铸一炉的能力，气韵铿锵，收束升华。
3、《祖国，我选择洁净的灵魂将您歌唱！》
此诗从荔枝、菠萝、玉米等南方物候切入，甜香与坚毅并置，随后“每一方热土都震荡着一声巨雷”，由柔转刚。大河波浪、稻花香、春风笑脸、夏花芬芳、秋韵新娘、镰刀歌唱，四季与家国同频。嫦娥五号、火星探测、神舟十二，科技意象进入颂歌，使祖国既有农耕文明之根，又有星辰大海之翼。瞿秋白野花、杨靖宇草粮、焦裕禄油灯、廖俊波脚印，英雄谱系与日常奉献交织。采薇采桑的手编织云锦，喊江喊海的歌喉放亮——人民成为真正抒情主体。“她的笑容是闪亮的子弹”“他的绿焰复活了干涸的灵魂”，警句如钉，力度惊人。最终“爱祖国不需要修辞，犹如雪花不需要翅膀”，以洁净灵魂作结。辩证地看，“洁净”并非回避历史复杂，而是面对血火与尘埃后仍选择提纯信仰；颂歌易空，此诗却以物候、人物、科技落地。李家宁以辞赋家笔力，把政治抒情写成灵魂洁癖，让祖国在歌声中水灵如茭白，又庄严如碑。
4、《我和祖国》
《我和祖国》最日常，也最见深情。祖国是每天推开的第一扇窗，是露水写来的信，是碗里饱满的米，是课本里最厚的一页，是手机里存下的所有方言。诗人不再仰望宏大图腾，而是俯身于晨窗、稻香、米饭、课本与乡音，让家国伦理回到生活宗教。五千年太阳晒熟一粒米，长城砖、黄河弯读了二十年仍有新波浪，手机方言在迷路时给出方向——传统与现代、乡土与流动在此和解。“你的江河在我血管里转弯，你的山峦在我骨头里生长”，身体成为祖国的微观地图。结尾“我是你最小的一片叶子，却借你的高度看见海洋”，辩证地写出小我与大我的关系：小我并非湮没，而是在共同体中获得视野与远方。语言平易，几乎不用奇崛修辞，却因真诚而动人。若说无惊涛骇浪，正是细水长流；若说少史诗气魄，却多生活体温。李家宁作为中作协会员，在此证明：祖国不只在颂歌里，也在饭碗、方言与每一次心跳中。
5、《祖国啊 今夜我们都是新郎》
此诗以婚礼写国庆与中秋，想象奇崛而仪式感浓烈。五岳证婚，七十六轮明月为长城佩银饰，黄河备喜宴，长江温团圆酒，月饼、桂花、大豆、高粱、收割机、谷场、月光银元、盖头、万家灯火、喜糖、七十六年佳酿——一系列意象把家国大典写成民间婚典。 “我们都是新郎，要娶那个叫中国的姑娘”，十四亿祝福是霓裳，国泰民安是最重嫁妆，花好月圆时天地同拜堂。辩证看，性别化隐喻沿用传统“祖国母亲/新娘”框架，将祖国新娘化、十四亿人新郎化，虽非全新，却以浩大合唱制造归属感与共同体狂欢。其妙处在于豪情与柔情交织：黄河喜宴是雄浑，桂花碎金是细腻；收割机唱迎亲曲是现代农耕，月光银元是古典浪漫。结尾“当晨光吻上她的脸庞，我们的心已沉醉在月光的汪洋”，把婚礼推向天地同庆。若说宏大，确有辞赋铺排；但月光、月饼、乡愁使宏大不空。李家宁以诗人辞赋家之笔，把爱国写成一场温柔而庄严的婚典，让祖国成为可娶、可守、可共白头的命运伴侣。
6、《祖国是什么？》
《祖国是什么？》以设问起，以定义收，像一首民谣，也像一篇微缩辞赋。祖国是清晨第一缕炊烟，是母亲灶台前被火光映红的脸；是田埂童年、蒲公英矮墙、作业本上的春天；是河流山岗、麦浪平原、村口小路与夕阳金黄；是方言乡音、奶奶歌谣、血脉流淌；是祖辈弯腰耕种的土地、犁铧翻开的新土、谷仓饱满的秋天。最后，祖国是疼痛时攥紧的拳头，是跌倒后重新站起的理由，是十四亿个名字写在同一个家谱上，是每颗心跳汇成同一句话——“我的祖国”。辩证地看，此诗采用排比定义，从具体到抽象，从童年到血脉，从土地到精神，结构朴素而坚定。结尾直白，几近呼喊，若以苛细眼光看少曲折；但祖国本真，恰在炊烟、母亲、方言与家谱之间，直白正是归真。李家宁在此放下繁复修辞，让祖国回到母亲、故乡与身体记忆。六首诗至此完成闭环：从历史秋歌到文明长卷，从灵魂宣誓到日常相认，从婚典仪式到终极定义，祖国不再是远方，而是每一次呼吸、每一粒米、每一声乡音。
总评：李家宁六首祖国诗，互为经纬，既有辞赋铺陈之壮阔，又有现代诗意象之精微；既写历史与英雄，也写米饭与方言；既颂山河，也问灵魂。辩证看，其诗偶有铺排过密、意象跳荡之嫌，却如大河奔涌，泥沙俱下而不失壮阔。作为中作协会员、诗人辞赋家，李家宁以赤子之心、典雅之语、铿锵之节，完成对祖国的多声部合唱，让“祖国”可感、可亲、可信仰，亦可安放灵魂。
2026、9、28 |
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发表于 2026-9-28 10:29:59
