欣赏---《跋绍兴辛巳亲征诏草》---辛弃疾

司空子牧

      使此诏出于绍兴之初，可以无事雠之大耻。使此诏行于隆兴之后，可以卒不世之大功。今此诏与此虏犹俱存也，悲夫。
嘉泰四年三月门生弃疾拜手谨书。

司空子牧

绍兴辛巳：绍兴指宋高宗年号。绍兴辛巳为公元1161年。 使：假使。 雠：仇敌。 隆兴：宋孝宗年号。 卒：完成。不世：世上少有。 嘉泰：宋宁宗年号。嘉泰四年为公元1204年。 门生：作者的自称，表明和“亲征诏草”的代拟者陈康伯的师生关系。

司空子牧

辛弃疾的《跋绍兴辛巳亲征诏草》，文词简约而含义无穷，在古代散文中实属罕见。全文由四句话构成，第四句话是交代写作时间，为此类跋文的一般格式，我们可以略而不提。其余三句，每句构成一个单独的意思。那么，该文的特点何在呢？特点就在作者独特地抓住了“时间”，三个不同的历史时期：绍兴之初，隆兴之后，嘉泰四年。为了弄清这篇散文的特色，我们有必要简略地介绍一下有关的史实：辛文题目中的“辛巳”指的是宋高宗绍兴三十一年，即公元1161年。“亲征诏草”指的是宰相陈康伯劝高宗亲征金朝，所代拟的诏草。隆兴是孝宗年号。“嘉泰”是宁宗年号；“嘉泰四年”即公元1204年，就是辛弃疾写这篇跋文的时间。

司空子牧

“使此诏出于绍兴之初，可以无事雠之大耻。”如果在绍兴初年实行这份诏书的战略方策，就不致会有向敌称臣纳贡的奇耻大辱。“使此诏行于隆兴之后，可以卒不世之大功。”如果在隆兴之后实行这份诏书的战略方策，就可以建立历史上少有的大功，报仇雪恨，收复失地。但是，在今天，嘉泰四年，“此诏与此虏犹俱存也”，诏书犹存，国耻尚在，敌寇依然气焰熏天，铁骑蹂躏着大好的河山。作者抓住三个历史时期，根据诏书在三个历史时期的不同历史效果，加以尖锐的对比，指出了南宋朝廷如何地坐失了大好的战机，丧权辱国的重大历史教训。作者在这里不是信笔写来，也没有繁文缛词，仅仅用三两言词，就概述了南宋输权事敌的历史过程，也将国家兴亡的沉痛教训，表现殆尽。这样的语言，简约到无法再省俭的地步，字凝句炼，然而，其中概括的历史内容却有万语千言，异常深邃，人们从这里简直看到了宋、金关系的一部历史，领略到历史的经验教训。作者具有高超的表达才能，善于抓住事物的根本特点，从丰富的历史生活中去提炼最本质的东西，然后再用最凝练、俭约的语言文词加以表达，这样，当然就会达到字少意多的效果了。

司空子牧

任何文学创作都蕴容着作者的思想感情。如果仅仅是满足于写景、述事则是不行的，还必须表达出在凝练的文词中所渗透的深长的思想感情，才能达到含意无穷的效果。这里，一方面要文词简洁，所概括的客观内容丰富；一方面又要语言洁爽，所表达的主观内容，即作者的思想感情深长。辛弃疾的这篇散文提供了范例。这篇文章是述事，但述中有慨。开始两句，乍一看，似无感情，但细加品味，却感到感情浓烈。在语言的对比中，包含着对南宋小朝廷的指责。这种感情随着语言的变化在加深加浓。往事辛酸，不堪回首，战机坐失，徒唤奈何！当作者回顾往昔时，已是字字血泪，所以，一旦触及今事，“诏”“虏”俱存，他胸间池蓄的感情潮水，终于喷发而出，喟然长叹，仰天一声：“悲夫！”如巨浪排空，似有无限的悲愤和感慨。作者炽烈的爱国主义感情如一股热流，猛烈地冲击着读者的心扉。

这篇跋字少情深，寄慨遥深，字唯其少，意味饶多，是一篇弥漫着悲慨的小品。

司空子牧

辛幼安之文笔气势奇哉，我们多读其人之词，少知其人之文章，常闻《美芹十论》，这篇搜来一读，悲怆之气不亚于其词的表达。

司空子牧

三句的文字给人以认识之高，气势之雄也

司空子牧

以此对比辛词可以读出来辛幼安爱国情怀，对朝政的失望

司空子牧

这篇诏的原稿我搜了许久都没有搜到，如果有诗友能搜到请发到这里，大家看看具体内容，对比之下才有更深认识

司空子牧

今此诏与此虏犹俱存也，悲夫。这一句是核心，悠悠苍天，此等事情此等境况，悲从心来，块垒难消

司空子牧

句子虽短，力量却大，情感激荡，读来切齿

司空子牧

世上很多事情就是如此，你努力，位高者却无所谓，甚至牵绊，有功能抢者皆出手，有过，则一人之行为

司空子牧

感慨时事小品文，读来教人击节