读《饮酒二十首》一
余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱；纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。 衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。 达人解其会，逝将不复疑。忽与一觞酒，日夕欢相持。 ————————————————陶渊明《饮酒二十首》（其一）
《饮酒二十首》作于何时？据专家考证，作于晋安帝义熙十二（416年）、三年间，当时作者已经五十二、三岁，距辞掉彭泽令返归田园写出《归去来兮辞》、《归园田居》已经十一年。此时那个当年以卖履为业极好赌博为乡间所贱的刘裕，经过浴血拼搏已经成为太尉，他掌控东晋军政，东晋已经气息奄奄。陶渊明虽然归居园田却也有时闲居寡欢，由此长夜难眠而偶有名酒无夕不饮而孤影独尽忽焉复醉。在这组饮酒诗前言中的这些文字，交代了这组诗的写作缘由，他的这些文字让读者很自然地产生联想。陶渊明回归园田，本应心态宁静安好，却长夜忽焉复醉，原因之一就在此后几年逼迫晋安帝禅位而登基为帝的刘裕那里。
这首诗的第一首以议论开端，“衰荣无定在，彼此更共之”，是这组《饮酒诗》的总纲。作者历经樊笼误入尘网十三年而困恼之后在五十多岁时如此坦言，可见他已经悟透自然规律。世事无常，衰荣没有一成不变的，他随之以邵平的故事深入议论：“邵生瓜田中，宁似东陵时”。这两句是写人生变化不可料定、盛衰荣辱不可永驻的具体描写，是对“衰荣无定在，彼此更共之”的例证：邵（召）生种出的瓜尽管最好，瓜的的名字也以召生当年的“东陵侯”命名；尽管如此，怎能与他为东陵侯时爵位富贵相比？
《史记.萧相国世家》写了萧何先后多次被汉高祖刘邦猜忌，记下的萧何一次被猜忌有这样的文字：“汉十一年，陈豨反，高祖自将至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯……上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国……诸君皆贺，召（邵）平獨弔。召平者，故秦东陵侯，秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之东陵瓜。从召平以为名也。召平谓相国曰：‘祸自此始矣。上暴露于外而君守于中，非被矢石之事而益君置卫者，以今者淮阴侯新反于中，疑君心矣……愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心說。’相国从其计，高帝乃大喜。”
陶渊明引用召生的故事来说事理，来写这首诗，我们可以用《史记》写韩信的盛衰生死这段话来解读陶渊明的这首诗。“连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信”，高祖刘邦这样评价韩信，韩信当年何其荣耀。《资治通鉴》总结道“汉之得天下者，大抵皆（韩）信之功也”，然而曾几何时，韩信走下坡路，开始衰落，最后竟然死在萧何定计吕雉挥刀的情境下。我们读到陶渊明的这些诗句，应该想到这些诗句何尝不是陶渊明对自己家世变化的写照。陶渊明的曾祖父陶侃平定王敦之乱，平定苏峻之乱，平定郭默之乱，东晋赖以无恙。陶侃都督荆、江、雍、梁、交、广、益、宁八州诸军事，领荆、江诸州刺史，为保卫国家立下卓越功勋。《晋书》、《资治通鉴》都记载道：“（陶）侃在军四十一年，明毅善断，识察缜密，人不能欺。自南陵迄于白帝，数千里中，路不拾遗，陆抗诸人不能及也”。当时人们评价陶侃是“机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明”。陶渊明的祖父和父亲亦为太守县令之类官员，虽然远不及陶侃。陶侃的外祖父孟嘉是大司马陶侃的女婿，孟嘉是桓温的长史，孟嘉落帽典故经常被人用。陶渊明的家世未曾不煊赫，而他竟然回归田园躬耕稼穑，变化如此之大。否泰兴衰，荣辱升沉，难有定数，面对这些需要达观，需要平静处之。
陶渊明的饮酒诗往往在谈哲理，用比喻来阐释哲理，很有新意。“寒暑有代谢，人道每如兹”，以寒暑变化来比况人道，浅显易知；五十而知天命的陶渊明，以自然之道来比喻人生之道，他爽然通透，参悟洞达，所以酒后才能以朴素直白的诗句Z·W。 作者在这首诗引用邵生前后变化的故事，那么一定知道邵生“独弔”的故事以及其独弔所关联的话语：独弔萧何，因为萧何听取才免遭意外；于是我们由此可以解读这首诗：因为田园和大自然的召还，陶渊明才脱离了苦脑的羁绊，也是田园理想和悟取自然规律才使他洞达世事：诗人以“忽与一觞酒，日夕欢相持”作结，紧扣“饮酒”总题。闲居寡欢，何以解忧？何以Z·W？去想想历史人物兴衰荣辱的变化，去看看寒暑四季更替及万物有生有死的自然规律，自是豁然开朗，一觞美酒一心快乐随之而来，于是轻松旷达形象跃然纸上。
诗人少壮时是“猛志逸四海，骞翮思远翥”，有一番理想，想要有一番作为，然而出仕后逐渐发现不能与官场合作而回归田园。回归田园并不是心如死水寂然绝望，而是要开始新的生活，实现新的理想，这组《饮酒诗》所写就是在新生活所历经的心迹变化，我们在他的议论中一定能够获取一些感悟。
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